“亚谭说，这位神明的故土，在华夏，而供奉其最多的地方，在华夏的东南沿海。等敏这件事解决了，我一定要前往华夏，拜神求经。”
顾青书并不知道，因为他给妮姆的经书太那个啥了，让妮姆萌生了去东南沿海求经的想法。
他只觉得自己又解决了一桩心事，让妮姆的结局符合自己的心意。
如今的妮姆，实力绝对比之前要强大得不少。
尽管说，按照顾青书涉及的请神术等级，原本的妮姆是属于第三境【降神境】。
但是，那也要看请的是什么神。
别拿巴扬神这种山野毛神跟长明真君相提并论。
会生气。
做完这一切，顾青书看了眼一旁的大梵天王。
大梵天王没有任何反应，默许了顾青书钻漏洞的行为。
大梵天王不让顾青书动用太多佛法以外的能力，但是并没有阻止顾青书将化身的力量给予他人。
这也是一种慈悲。
……
另一头，在发现自己原本的灵媒斩断了跟自己的所有联系，投向了另外一位神明的阵营，原本被关在房间如狗般爬上桌子，在桌子上拉屎拉尿的敏眼神恢复了清明。
“除我以外，你不可有其他的神！”
敏看向妮姆家所在的方向，口中吐出了这么一句话。
哪怕巴扬神看不上妮姆，但并不意味着这原本属于自己的灵媒就可以逃脱的掌控。
说完，巴扬神嫌恶地看着自己现在肮脏的身体，这些灵，要不是如今的自己还没能将他们完全吞噬，那里需要忍受他们。
巴扬神将身体让给了狗灵。
第216章 开始
“这是，正神的力量？！”
驱魔仪式的日子到来，赛提带领着诸位穿着白色衣服的弟子，前来接应妮姆。
看到妮姆的第一眼，赛提很是震惊。
因为他知道，妮姆放弃了对巴扬神的信仰，而且已经没有了神力。
在他心里，已经对妮姆的死有了心理准备，不管是来自巴扬神还是其它灵的报复。
可是，他现在看到的是一个恍若换了一个人的妮姆，妮姆的身上神明的气息，正大光明、井然有序，这是正法神明才会拥有的气息。
他供奉的神，是一位娜迦龙王，但是，他并不是这位龙王唯一的灵媒，所以他并不能完全得到其神眷。
可他看到，如今的妮姆，看起来居然比他还要强大！
“看来，在我不知道的时候，你有着更好的缘法。”
赛提衷心祝福妮姆获得了新生。
“是亚谭巴提普，他指引我放下了对巴扬神的执着，并让我再一次拿起了属于灵媒的责任，在光明神的神光普照下，坚决维护正法！”
妮姆的手中，是一柄由棕榈树树干制作而成的戒尺，象征着戒律与秩序，这是顾青书给予她的法器。
原本的长明真君并没有这个甚至，但是，既然是引渡枉死鬼，那么就要对枉死鬼们先进行审判，遵守一定的法与律，毕竟，不是什么枉死鬼都是善鬼。
长明真君在一定程度上有着审判亡魂的职责，不过是枉死魂。
顾青书并没有来到驱魔现场，他怕吓到那些灵。
所以顾青书并不知道，妮姆把长明真君按照他们黎府这边的说法，称呼其为光明神，不过这也是顾青书直译的锅。
“长明”翻译成泰语，就是永远光明、明亮，“真君”，就是神明，所以是光明神。
在泰国，并没有直接的光明神，“光明”更多是是智慧、佛法的象征，而不是一个人格神。
若是在泰国拥有一定人数的人认为长明真君是光明神，在信仰之力的作用下，确实有着一定的可能获得泰国光明的权柄。
前提是长明真君成为泰国佛教认可的护法神。
反正在华夏，在光明领域，肯定是争不过那几位大神的。
“亚谭巴提普，大德之人……”
赛提发觉自己居然是第一次知道顾青书的法号，望着重新拥有了底气的妮姆，他感觉，自己似乎是对那位亚谭有些许误会。
他原本以为，那位僧侣不会插手此事，但是，尽管如今事情看起来很危险，但其实一个人都没有死。
似乎，也没那么糟糕。
遇见他，是妮姆的福报。
赛提这样想道。
驱魔的流程很简单。
众人开车来到雅珊提雅纺织厂。
赛提让弟子们围绕着工厂布置法绳，布下结界，将晚上引来的恶鬼关在结界内，不让其逃脱。
驱魔仪式需要在五楼举行，这里是妮姆发现敏的地方，也是敏吸收各路灵体的地方。
用阿赞赛提的话来说，就是需要将当初附身过敏的灵都给召唤过来，让它们都进入敏的身体里，之后将它们引出来，装进封魔罐，再埋入工厂外的土地下面，让它们无法逃脱，这样就算成功。
但是，无论是原剧，还是现在，敏都是被关在屋里，出不来。
代替敏的，是诺依。
顾青书不会让赛提等人如意，当然，命运也不会让他们如意。
顾青书需要的，是让敏身体里的灵和其他还未进入敏身体里的灵融合，形成一个新的灵，见证其诞生。
所以，敏必须要逃出房间。
为了防止敏如原剧那般将自己舅妈一家包括婴儿都给吃了，顾青书选择自己坐镇，只留下了平负责拍摄，其他闲杂人等都暂时不得入内。
监守自盗。
第一次做这种事，还别说，顾青书感觉怪刺激的。
顾青书此时，和平面对面，闭着眼睛，用巴利语诵读着《慈经》。
至于为什么念的是《慈经》，没有别的意思，单纯是为了恶心巴扬神。
既然巴扬神本质上也是恶灵，那顾青书就通过《慈经》，教一教它应如何作慈爱。
他顾青书可真是个善人。
房间内的敏，此时是由巴扬神占据了主导。
实际上，巴扬神完全压制敏体内的其他的灵，但是，在装，伪装自己只是一个普通的灵。
只要不暴露，他就可以继续做的巴扬神。
但是，三个主要的超凡者都知道就在敏的体内，只是自己不知道。
巴扬神讨厌僧侣，尤其是佛法修为深厚的僧侣。
巴扬神生前是一位鲁士，一位来自印度传法的鲁士，所以他能听得懂部分巴利语，此时，听着外面顾青书的诵经声，简直要头疼死。
无论怎么屏蔽，那诵经声都能穿透一切，精准地让听到。
在耳中，顾青书念的大概就是：
“你要做一个好人，你要知足、你要快乐，你要有爱，不能愤怒、不能怨恨……”
越听，巴扬神越是觉得无语，这么高的要求，除了佛陀以外，还有谁能做到。
虚伪。
伤害性不大，但在他这样一个恶神面前，侮辱性极强。
“臭和尚！别念了！快闭嘴！”
忍无可忍，无需再忍，房间内传来敏的怒吼声，让拿着摄像机的平吓了一大跳。
然而，顾青书不仅没有如他所缘，反而加大了威力，一副势要将就此净化的模样，不管巴扬神如何咒骂。
……
顾青书在这边，一边恶心巴扬神，一边对其进行削弱超度。
考核任务只是说了见证邪灵的诞生，但没有说不能对未诞生的邪灵做什么。
削弱一下也是可以的。
赛提并不是巴扬神的对手，尤其是融合了不少灵的巴扬神，所以在巴扬神破门而出后，他一瞬间就遭到了反噬，被巴扬神控制自杀。
哪怕是加上如今的妮姆也做不到。
不然也不可能作为顾青书的考核任务。
尽管顾青书觉得，这次考核很大概率并不只是考他的佛法修为，应该还有考验他如何当事人处理因果的方式。
第217章 驱魔
诺依具有很高的灵媒资质，最起码比妮姆要高，不然巴扬神当初也不会第一个就选择她作为容器。
诺依从来都不期望能从神灵那里得到什么所以她也不愿意将自己的一切献给神灵。
但是，她愿意将自己的一切献给女儿。
妮姆抓着诺依的手，扶着她，一步一步走上台阶。
此时，诺依的头，被一块灰白色的布匹蒙住，在布上，赛提写满了各种关于“复活”意义的符文。
敏已经死了。
肉灵的分离，意味着死亡。
如今是诺依，是代替敏成为祭品，所以，需要“复活”敏，让众灵认为，敏没有死，并且身体还干干净净，没有其它超自然灵入主。
请君入瓮，钓鱼执法。
诺依背弃了基督的信仰，只有如此，她的身体才能再一次容纳灵体。
妮姆能感受得到，诺依很害怕，她的身体在发抖，心脏剧烈跳动。
妮姆轻拍诺依的肩膀，无声地给予她信心。
诺依被牵引到神坛的中央，四方点燃了一支支明黄色的蜡烛围绕着中间的一个花塔，赛提的诸位弟子盘坐在神坛的四周，双手合十、念经，在头上绑着白色法绳，将正能量注入其中。
一条条来自弟子们的法绳被牵拉至空中、汇聚，最后链接到站在神坛中央的诺依。
随着驱魔仪式的开始，赛提恍若变了一个人一般，带领着诸位弟子大声诵经，诵经声在废弃工厂的五楼不断回荡，震耳欲聋。
四面吹起了阵阵狂风，呼啸着，扑打在诺依的身上、布匹上，想要掀开，看白布底下的究竟是何人，但是白布被法绳牢牢地捆住，任由风吹不动。
赛提的声音越来越大声、错杂、狰狞、暴躁。
突然，赛提拿起一旁装满了牛血的盆子，猛地朝一旁祭台上一泼：