“……”
顾青书下笔如有神，有着原主的记忆，再加上他几乎过目不忘的本领，这些几乎只要死记硬背就能回答出来的题目于他没有任何难度。
顾青书一开始，并不理解自己为什么穿越成了一个比丘直到，他在金光寺中的一座神坛上，看到了大梵天王的神像，大梵天王，在我国，又被称为四面佛。
大梵天王，也就是四面神，是佛教的护法神，掌管人间荣华富贵，是泰国香火最旺盛的神之一，无数外国游客，尤其是港台明星富豪都会专门来泰国供养四面神
至于说为什么在泰国这么一个百分之九十五都是佛教信徒的国家为什么一个护法神的香火这么旺，只能说，人的欲是无穷的。
哪怕是在这样一个号称千佛之国的国家也是如此。
那伽塔姆考试分为三等九级。
初等，中等，高等。
每一等分三级，三级最次，一级为高。
原主已经考过了初等的前面两级考试，现在就是由顾青书接管其身体，考初等一级。
考过了初级后，才有资格成为一个寺庙的主持。
泰国的僧侣制度等级森严，从沙弥到僧王都有着一个完善的流程。
“可是，僧王这种级别的存在，真的是没有任何背景的人可以成为的吗？“
顾青书交完试卷，在高一级僧侣的引导下，走出考场，有些头疼。
是的，原主的执念，就是至少成为最高僧伽委员会成员。
如果可以，他想成为僧王。
从沙弥到比丘，从比丘到主持，从主持到区、县、府的僧长，接着是王室封号，再到僧伽长老，接着是最高僧伽委员会成员，再由二十位最高僧伽委员会成员提名僧王。
一步一脚印，非常明确。
最近的一任僧王，是91岁的时候上任，是佛陀的人间代言人。
顾青书觉得，可能让他杀了整个泰国的僧伽群体，成为唯一的一个僧人自号僧王，比这一步一步爬上去要简单得多。
当然了，这是不可能的。
这个世界泰国僧伽的等级，跟佛法有着很大的关系，这个世界有着冥界的存在，也就意味着要求僧侣要有一定的超凡能力。
能成为高级僧侣的，实力都不会差到哪去。
所以，笔试部分结束了以后，接下来，就是实战。
只有完整地通过了初等考试，才能独立降妖除魔，成为护持一方的主持。
第138章 那伽
跟顾青书同一个考场的人，被带到了一个房间，房间内，供奉着几十位佛陀，无数明灯点燃，照彻一片，金碧辉煌。
一位法师端坐于上首，作为考官。
在他之下，是一个女人，一个面目狰狞的女人。
进来的考生双手合十，表示对于法师的尊敬，顾青书也不例外。
这是对于佛法的尊敬。
这次的题目看起来很简单，就是需要大家超度这个女人身上的亡魂。
一般来说，单单就是初等考试的实战，就刷下了接近百分之九十的出家人。
一般来说，一个考场就只有一位僧侣能通过考核，更甚至，出现过整个城市没有一个人通过实战考核的情况。
这些通过了理论考试却没有实战能力的人，一这辈子最大的成就，就是成为一个寺庙的经师。
顾青书心如明灯，能够感知到周围人的不安。
顾青书不声不响转动手中的念珠，跟着其他的考生围坐在女人的四周，口中诵念经文，等待着考官念自己的考号。
第一位考生被叫了起来，那是一位大概30岁左右的比丘。
20岁受具足戒成为正式的比丘后就可以参加那伽塔姆等级考试，每一年可以参加一次，一次只能考一级。
通过初等三级考试后，具备担任寺庙主持的资格，被认为是有学问，有法力的僧侣。
只要通过初等考试的其中一级，就可以被称呼为“那伽”，意为佛学者。
通过中等三级考试，可以获得“法师”的头衔，有资格在佛学院担任佛学教师，教导僧侣，并获得担任地方僧伽管理层，也就是地方僧长的资格。
通过高等三级考试，就会获得“玛哈”的头衔，意为“伟大的”，这个头衔为伴随其一生。
同样的，还会获得“帕里安提安”的特别尊称，意为“精通三藏者”，是泰国佛学界最高学术荣誉。
理想情况下，至少要九年才能通过所有的那伽塔姆等级考试，获得“玛哈”的头衔。
除此之外，还有一些民间流传的尊称。
比如“龙普”意为大师父，通常用来称呼年事已高，德高望重的僧侣。
“龙婆”意为父亲般的师父，使用最广，用来称呼中老年、受爱戴的僧侣。
“阿赞”意为教师，是对于学识渊博、善于教导的僧侣的尊称。
“玛哈”是进入最高僧伽委员会的必备条件。
当然不是说成为了“玛哈”就能成为委员会成员，这只是最基本的条件之一。
本质上，大家都是比丘，未能成为觉者。
初等前两级只考理论，到了初等一级，就需要实战，证明自己有护持一方的能力。
原身在金光寺学习了十三年，对于佛法有着非同一般的造诣，如今的顾青书融合了他的一切成果，哪怕不用青行灯和长明祖师的力量，他也自信可以应付考核。
当然了，还有另外一个原因
在顾青书的身旁，有着一尊四面护法神，也就是大梵天王，从原身离开了金光寺以后，这尊护法神就一直跟着原身，护持着他。
原身看不到没关系，但是顾青书看得到。
顾青书尝试着与这位护法神沟通，但是，却没有得到一丝一毫的回应，仿佛不存在一般。
但是在顾青书的眼中，明明存在。
顾青书只好当作其不存在，任由跟着。
一个接一个的考生，最后都失败了。
甚至，最危险的时候，有一位大概70岁的比丘，连路都走不稳，硬是还要参加实战考核，结果就是被吓得心脏骤停，幸好被上首的苏西多法师及时救下。
作为一名中等比丘，一般来说，都是要处理重大灵异事件的，但是，那伽塔姆等级考试关乎到僧伽群体的未来，所以，每一处考场必须要有一位“法师”坐镇。
这也是中等比丘的责任，既然是“法师”，那就有传法的义务。
“巴提普。”
“礼敬世尊，弟子在。”
听到了自己的法号，顾青书从禅坐中醒来，合十缓缓上前，向上首的高级僧侣顶礼三拜。
泰国的僧伽制度等级森严。
泰国的佛法是南传上座部佛法，国内人称呼其为小乘佛教。
追求的是不生不灭、超脱烦恼的涅境界。
国内人更喜欢称呼其为阿罗汉果。
这三拜，拜的是“佛、法、僧”三宝。
苏西多法师比丘亦是合十，念了一段经文回向顾青书。
在十几位比丘的注视下，顾青书缓缓上前，不卑不亢，安忍不动。
通过苏西多法师一开始的讲解，顾青书知道，这位女子，坠入了冥界，被一只冥界的怨灵上身，如今暂时被考官压制了凶性，成为考试的工具。
顾青书默默感受着一番女子身上怨灵的实力，说强不强，说弱也不弱。
大概就是，免疫阳光、大部分的佛法攻击对她无效。
顾青书已经习惯了自己遇到的鬼永远都不遵循“见光死”这一定律。
顾青书觉得，对于这些比丘来说，这只怨灵的实力有些超纲了。
但是又想到，成为初等比丘后，就可以去护持一方，遇到的妖魔鬼怪实力有强有弱。
为了这些比丘的安全，也是对百姓的负责，必须从一开始就要提高成为初级比丘的标准。
顾青书走到一盏长明灯前，告罪了一声佛陀，两指一点，长明灯的灯油还有灯芯尽落入顾青书左手掌心。
“礼敬世尊！”
看到这一幕，刚刚没有通过考核的比丘自愧弗如。
上首的高级比丘苏西多法师赞许地点点头，总算是看到了一个有点能力的后行者。
苏西多此时亦是将目光放在了顾青书的身上，没有看到护持在顾青书身旁的大梵天王。
顾青书手捧灯，迎着女子警告而又恐惧的眼神，不紧不慢地向她走去，每走一步，就好似有一柄金刚杵扣在其心，步步紧逼。
“世如苦海，解脱罢！”
顾青书左手倾倒，灯油顺着顾青书的手掌落到女子的眉心，滴出一朵圣洁的莲花，莲花之中，一朵明火长燃不熄。
一道黑色的影子被莲花吸收，化为明火的燃料。
考核通过。
“巴提普，你的智慧正如你的名字一般，如一盏智慧明灯指引着你前行。在坐的所有比丘，除了你以外，没有一个人想到可以利用佛前供灯的力量。我宣布，巴提普，如今的你，是一位合格的初级比丘！”
苏西多古井无波的脸上露出了笑容，当众宣布顾青书通过了实战的考研，成为一名正式的初级比丘。
其他比丘亦是合十表示祝福。
顾青书回向他人。
这对于顾青书来说，只是完成原身执念的一个开始而已。
要成为最高僧伽委员会成员，起码要成为“玛哈”才行。
对于自己接下来要去什么地方成为主持，顾青书还没确定。
原本，他是想要去长贵家附近的，问题是，顾青书不知道长贵家在哪，而且“长贵”也不是其完整本名，顾青书无法用“校规”定位。
主角团中，唯一一个知道完整名字的，就是“高辉”，但是，顾青书用《校规》查了，发现他还在香港上学。
好在，通过那伽塔姆初等考试后，并不要求必须立马去当主持，护持一方。
第139章 小男孩
泰国的佛教是南传上座部佛教，接近原始佛教，算是比较正统的佛教。
他们认为，在如今的劫，只有一位佛，那就是乔达摩，其他的人，最高只能成为阿罗汉。
他们不将佛陀当成神来供奉，而是作为一位导师。
泰国佛教追求的，是觉悟，到达断绝烦恼、超脱生死、不生不灭、不增不减的涅境界。