佛陀也是阿罗汉，因为两者都是觉者。
但是阿罗汉不是佛陀，因为佛陀是自觉，阿罗汉是声闻觉，也就是他觉。
佛陀是道路的开辟者，是领行者，是导师，阿罗汉是听闻了佛陀的法，是佛陀的学生，践行佛陀的道，走上了和佛陀一样的觉者道路。
国内的大乘佛教认为，阿罗汉果相当于菩萨乘的八地菩萨，类似于断尽三界烦恼的解脱境界。
泰国佛教当然也有菩萨的说法，但是，泰国佛教追求的是今生，而不是来世，所以几乎没有什么人修行菩萨道。
菩萨道的最终目的的追求佛陀果位，上求佛果，下渡众生。
但因为如今的这个劫已经有了乔达摩这位佛陀的存在，所以修行菩萨道的注定只能在下一个劫才能有一个成佛的机会。
哦，不对，下一个劫是未来佛弥勒菩萨证道佛陀，所以应该是下下个劫才有其他菩萨可能成佛。
如今我们所广为熟知的菩萨，比如观世音，地藏王菩萨、文殊菩萨等等，他们在久远劫之前就已经成佛，如今只是为了普度众生，所以倒驾慈航，成为驻世菩萨。
很多人认为大乘渡他，小乘自渡。
但这其实是一种误解和偏见。
甚至，将上座部佛教称为小乘佛教本身就暗含着贬低的意味。
真要说来，南传上座部佛法属于原始佛法正统，而原始佛法是释迦牟尼传下来的，你能说释迦牟尼只是自渡而不渡他吗？
上座部佛教只是核心先自渡，再渡他。
连自己都渡不了，就想着渡别人，误人子弟。
自己都不会游泳，还偏要下水去救溺水的人。
可是，斩断烦恼这种事，真的可能做到吗？
顾青书感觉自己的烦恼还挺多的，至于是什么烦恼……
顾青书连忙打住，他怕自己道心不稳。
顾青书摸摸自己光秃秃的脑袋，总感觉要是佛陀在世，看到自己这个妖怪披着袈裟，嘴里说着佛法，心念的却是各种执，恐怕会把自己打为魔道。
应该不至于，妖也是有情众生的一员。
等等，六道里面好像没有妖道。
顾青书幡然醒悟。
也不是，妖好像勉强算入畜牲道。
顾青书脸色突然有些不好看。
畜牲是属于资质愚钝的那种。
如果顾青书未来真的能成为僧王，恐怕是佛学境界最低的那一位……
青行灯百物语故事的演绎，跟佛教的“缘起”有着一定的共通之处。
改写他人的命运结局，某种意义上来讲，也是渡，但又不完全是。
如今是顾青书，可以说是一位三级比丘。
那伽塔姆等级考试，三等九级，顾青书将初等考完了，就属于一位三级比丘。
顾青书接过苏西多法师颁发给他的初等三级证书，思索着该何去何从。
如今的他，名义上和金光寺的主持是平级的。
一寺不容二主持，顾青书现在已经无家可归了。
虽然他在这个世界本来就是一个出家人。
佛陀认为，出家是一种福报。
至于说人人都出家了，那生活资料由谁提供？
顾青书记得佛陀有回答过这个问题，但是佛陀说的出家和现如今说的出家好像不太一样。
当初的出家是一种境界，是一种修行，如今的出家，怎么说呢，顾青书总感觉是一种逃避，一种懒惰。
在顾青书看来，如今的时代，绝大部分所谓的出家人，本质上，就是蛀虫。
一边想着，一边行走在大街上。
顾青书托钵路过一位善信，这位善信是一个男孩，穿着一身绝对不超过500泰铢的衣物，属于比较穷苦的那种人。
此时，男孩五体投地，拜在顾青书的身前，希望顾青书接受他的布施。
泰国人认为，他们此世很难达到涅的境界，所以，他们选择供养僧侣，积攒功德。
这也是小乘佛教的自渡利他。
若是有一位他们布施过的僧侣成了罗汉果，那他们就可以获得源源不断的福报。
顾青书感觉这就跟赌差不多，赌自己押中了宝。
这种不劳而获的感觉，顾青书总感觉良心不安。
也是顾青书的这种良心不安，可以反应得出来，顾青书倒是佛学造诣，只是止于表面，仅仅只是持戒境的第一境界事相境。
关注行为表面的对错，心行制恶，挣扎与压抑，告诉自己，我在持戒，是一种我执。
阿罗汉的修行法门“戒、定、慧。”
这也是佛陀指出的通往涅境界的八正道的核心。
在持戒境，主要是修持八正道种的“正语”，“正业”，“正命”。
如今的顾青书，是持戒境的第一境，仅仅只是让涅的种子入土。
直到这颗种子生根、发芽、开花、结果，顾青书才能达到阿罗汉果位。
虽然良心有些隐隐的不安，但是顾青书还是托钵接过了男孩的布施。
顾青书温柔地抚摸过男孩的额头，念诵了一段经文回向给他。
心里止不住地叹息。
可惜了，你供养的是一个这辈子大概率不可能证道菩提的妖物。
“孩子，你以后想做什么？”
顾青书吃着碗里的大饼，虽然不是很好吃，但有的吃就已经不错了。
“我想嫁给有钱的男人。”
顾青书：？？？
顾青书差点没有控制住自己的面部表情，嘴里的烧饼差点没喷出来。
上上下下仔细打量了一下面前的男孩，确认了他确实是个男的。
好吧，在男孩说话的时候以“卡”结尾，顾青书就应该猜到他的心理性别了。
不过，泰国，是一个两极分化非常严重的地方。
不仅是贫富，还有信仰。
面前的男孩，并不觉得，嫁给一个有钱的男人是什么羞耻的事情。
看着街上鬼气森森的佛像，还有一些国外的卡通人物都被做成了佛像，再看面前目不转睛盯着他的脸看的男孩
顾青书再一次意识到，自己来到的是怎样一个奇葩的国家。
“我佛慈悲，我想世尊一定为保佑你实现你的愿望。”
估计乔达摩悉达多真的听到了顾青书此刻的发言，会现场表演一个降妖除魔。
“你和其他的僧人不一样，他们都认为这样是不对的，认为男人就应该要靠自己，哪怕再苦再累。”
男孩的口音很是稚嫩。
顾青书垂眸，不知道该如何解释。
因为穿越的世界多了，看到的事情多了，所以，他对于很多东西都能包容。
就像水。
如果是一滴水，那么，它沾染了墨，就会变成墨水，但如果是海，则可以包容所有。
哪怕是核废料。
“能告诉我，你为什么有这个愿望？”
“我是家里第七个孩子，家里很穷，哥哥们娶老婆，要花好多钱娶，姐姐们不用，会有男人自愿花钱娶她们，我没有钱，所以我想嫁给有钱人。”
很单纯，很无知，也很现实。
原身一直在寺庙里修行，只有在早上的时候才会出寺庙乞食，对于外界的生活并不是很了解。
而顾青书对于泰国的印象，额，算了，不说也罢。
但顾青书没想到的是，居然连这么小的孩子都被影响了。
“众生平等，既然存在，那么就有它的道理，哪怕你的念在他人的眼中是不合理的，但它却是又真实存在的，与其不假思索地否定它，不如思考它为什么存在。”
顾青书有些心疼地抚摸男孩细软的头发，在心里默默向他祈福。
但是啊，孩子，这条道路并没有你想的那么简单。
你选择的是一条遍布荆棘与坎坷的路。
第140章 《厉鬼将映》
顾青书站停在一家电影院的门口，面色淡然，不悲不喜。
但其实，他都是装的，他脚底疼。
既然要求僧侣不能穿鞋，为什么就不能把路修好一点……
路过的普通人看到电影门口居然站着一位僧侣，还以为他是想要进去看电影，有虔诚的佛教徒甚至帮顾青书买了几张电影票，放进顾青书面前的陶钵里。
其实，顾青书只是想休息一下……
不知道是什么缘故，顾青书发现，他身上的妖力，居然被狠狠地压制住了。
哪怕是长明祖师的神力，也是被压制。
所以顾青书才会跟普通人一样，居然还能感受到疼痛。
唯有佛法，顾青书可以使用。
“你应该知道，我很难证得果位。”
顾青书看着身旁的大梵天王，用巴利语说道，这样就几乎没人能听懂他在说什么：
“我放不下。”
“我诞生于故事之中，我因故事而存在，这是解不开的缘，也是放不下的执。”
“放下了，‘我’就不是‘我’了。”
顾青书觉得，这一切，跟大梵天王有关，也只有这位创造之神，才有这个实力。
大梵天王依旧没有任何的反应，静静立在在顾青书的身旁。