诸天妖道:从笑傲大明开始 第287节

  蒸汽鼓荡,造成猛烈爆轰,震得方圆数十里地面乱颤,雷鸣声传出足有百多里远。

  “哎呀,失手了。”

  陆泽嘴里发出自责的喊叫,两眼却闪动着兴奋的光彩。

  若真是一击弄死了向雨田,他也不会觉得内疚,只会更加好奇这人会如何反应。

  可惜,精神感应里,对方的元神毫发无损。

  不过那具肉身真是毁伤严重。

  直至轰响停歇,热气蒸腾间,向雨田晃晃悠悠重新聚集成型。

  看其模样,大半个身躯都是纯粹真气临时塑造。

  他先恢复头颅,迫不及待的破口大骂:“小道士何其歹毒,老夫陪你试招耍子,竟下这般狠手,端的不当人子!”

  言语之间,竟有了后来唐宋俚语的腔调。

  大约是百多年没吃过这等亏,着实有些气不过。

  也可能是装的。

  陆泽见状却笑的更加灿烂,手中不断变幻法诀,重新补好了法阵破洞,顺势以液化的岩浆为水,将“坎”挂之变也增加进来。

  如此水火交媾,大阵原动力阴阳并行,隆隆运转,把方圆数里化作一尊参天熔炉,五行攒簇,熔炼地水火风。

  当然都是后天阴质之变,模拟其大略而已。

  即便如此,向雨田也是看的两眼发直。

  他自问对道家学术无不精通,却从未见谁能用的如此强悍精妙。

  “真气之道,算是被你玩出花儿来。竟能强行推动为降阶法力神通,当真匪夷所思。”

  这回是真心实意的夸奖。

  以向雨田所知,道家真法,到孙恩炼成阳神,已经是数百年罕有的至高境界。

  即是如此,他更多是自身生命形态的超拔,而实际运用的精妙之处,不见得比陆泽更高。

  究其原因,是对方仍囿于物质世界所成的生命根本,那阳神并未超脱先天有无之道,还要借燕飞开辟的仙门破碎而去。

  若论操控物质力量之妙,仍在陆泽之下。

  这也是正常现象。

  修道人求的是成仙,以超越肉身限制、生命形态脱离日月地自然约束,能长存不休为目的。

  他们着重于道法,多为自我成就,而不怎么管普罗大众、凡俗众生的技术之用。

  因此,数千年以来,道家虽多有发现创举,并不以此为功,甚至都懒得留下名字,导致后来被一帮不要脸的蛮夷偷走,改头换面的当成所谓“发明”。

  华夏先民是要脸的,但凡自然界固有的产物和规律现象,只会发现记载,绝不冠以自己的姓名。

  那是贪天之功,无耻之尤。

  陆泽高举水火烘炉,衍化五行生杀之力,汇聚恐怖的威势,似乎能毁灭世间一切物质存在。

  核心处,随着不断抽取的能量汇聚,隐隐形成一些诡异的现象。

  甚至有些扭曲的光影中,投射出陆泽都快忘记的画面,更触动了他元神中的“宙光镜”。

  他小心翼翼的稳住,转而询问向雨田。

  “如此程度,可堪一用么?”

第313章 “打”成协议,探究破碎之秘

  聪明人之间,无需太多废话。

  向雨田来访之时,陆泽便隐约猜到他的用意。

  再经过几招交手,态度想法基本明朗,也没必要遮遮掩掩。

  他把自身对丹法和阴阳之道的体悟,通过法阵的水火之力展露无遗。

  二者均为严格意义上的后天阴质,即物质存在的力量与功能,与真正超越造化之上的先天,乃是质的分别。

  暂时还未成仙的两人,难以猜度乃至摹仿那种存在,强猜只会偏离更远。

  好在,他们眼下也无须追求那种程度的力量。

  陆泽把后天阴阳与水火之妙,演绎的足够清晰而深入。

  向雨田结合自身近两百年的见识,凝神观瞧了半晌,有些激动的猛点头。

  “是那个意思,但还有些差别。”

  两人不是在打哑谜,而是一种心照不宣的合作。

  他们有一个共同目标,探究“破碎虚空”的奥秘。

  陆泽穿越到此界,首先确定这里的根本宗旨,底层法则,便是“破碎虚空”四个字。

  任凭你修为通天,不论你成佛做祖,还是有其他的什么神奇力量,只要没能破了天道轮转、日月造化,就避不开那四个字的规范。

  强大如广成子,也要在“战神殿”留下破碎金刚,证悟于此。

  陆泽自问不过凡俗小子,暂时没那底气去掀开前古大神的衣袍,一窥在里头藏了什么东西。

  实力不够,好奇心太强,会死人的。

  老老实实照规矩办,乃是明智之举。

  说来四个字很容易,具体如何做,陆泽一时摸不着头脑。

  他看似在学宫悠游度日,又或调教学徒、搅动天下,实则一直在暗中搜集各种资料,试图搞清楚破碎之秘。

  迄今为止,成果少得可怜。

  想不通。

  还好,这世上有人比他更急切,且知道的更多、更详细。

  向雨田道:“只论真气之雄,阴阳之变,水火之纯,纵与孙恩、燕飞有差别,底蕴已然足够。唯独缺了天地心三佩开启仙门,却与你展露的那些异兆难以一一匹配。”

  陆泽明白他说的是什么意思。

  论肉身炼化之功,他和向雨田都在孙恩、燕飞之上。

  真气的浑厚充沛,在开启玄窍、沟通元海之后,其实没有严格的差异。

  而陆泽在这方面要强大的太多,那已经是茶碗与澡盆、溪水于江河的差距。

  阴阳之变,孙恩、燕飞均已炼成元神、阳神,但未得究竟,并非严格意义上的不朽真意。

  要陆泽来说,起码得先经历阴神雷劫,水火不侵之后,再进一步凝练自我意志,复返真灵本源,将其超拔于宇宙万有之上,永恒不朽,才算得道。

  但他的立意太高,自己走的路与别人都不同,未免强人所难。

  燕飞的水火也有问题,乃是外力造作而成,处于内丹术“抽坎填离”的术用阶段。

  而更上一乘的七返九还、三华五气,乃至魂魄万神,复返先天,直至还虚合道,都有极多的细节值得商榷。

  奈何人家运气好,提前掌握三佩合一之秘,能以更省心省力的方法破碎而去。

  羡慕么,嫉妒么?

  未必。

  起码对于向雨田来说,是这样。

  他的修为早已超越孙恩、燕飞,却迟迟不能破碎而去,站在门口徘徊犹豫上百载,为的什么?

  那道所谓“仙门”,究竟是否破碎之后的仙山福地。

  没把握。

  向雨田是一代魔帝,论天分未必超越前辈,但聪明足够,且谨慎的过分。

  没有十足把握,他宁可改头换面的在凡尘厮混。

  听完他的话,陆泽收束法阵的五行攒簇破坏之力,维持在发生能量质变之前的高度,眉头微微一蹙。

  “这么算来,起码能开启三种不同的脱离樊笼之法,却难以分辨高下。”

  仙门什么样子,陆泽没有见过,不能妄加猜测。

  但他用过“宙光盘”,亲身体会过数次打通“宙光通道”,想必是一类的东西。

  以他的知识理解,世界壁垒何其坚固,便是仙人之能,也还要借助更强的法宝来贯通,可见绝非什么破碎之力就能打穿。

  刚才,他把水火阴阳催动到极致,五行生杀加速到严重违反自然循环,也不过是产生些异象。

  在他看来,更像是触及到大地某种奇特的时光记忆,引发了个人元神思维与世界宏观存储的共鸣,而产生的一种影像展现。

  它可能是对已经发生的过去之回顾,也可能是按自身思维做前瞻性的推演,总之不可能是破碎之后的景象。

  即是说,力量够了,秘钥对不上,无法暴力开门。

  陆泽用方便自己理解的方式,解读分析一遍,当下有了主意。

  冲向雨田点下头:“破碎之法,不在力量多寡,而是精神与世界某种微妙契机的共鸣,从而引动门户开启,令人超拔升腾。你我没有什么天心佩,只有自身与元神本质。”

  “老夫明白你的意思,得豁出去拼一把,拿命当赌注冒一次风险。嘿嘿,感情不是拿你的小命来耍啊!”

  向雨田嘿嘿冷笑,这慷他人之慨的作风,果然比那些虚情假意的所谓道门真修,更狠辣果断。

  陆泽不觉得哪里有问题。

  着紧破碎之秘的又不是他,自己对那后边涉及多深的隐秘,可以满足好奇心,绝不会冒险去过度探寻。

  他可以借宙光通道穿越元界,也可以往别的小世界逍遥一游,或者干脆找地方一蹲,直至修成金丹,怎么都行。

  向雨田却不能等。

  元界降临之后,他这种徘徊不去的老家伙,早晚会成为别人的猎物。

  想要掌控自己命运,非得循着天地至理奋勇前行不可。

  没有退路了。

  向雨田感慨的叹息一声,低头打量下刚刚凝聚的身躯,又抬头仰望苍穹。

  他的精神意志超拔而起,仿佛投入到天地大运那秘不可测的中枢,在与伟大的存在做某种高层次的交流。

  实则,是在召唤不知隐藏在何处的真正元神。

  “不入虎穴焉得虎子,老夫已经多活上百年,比起他人来,都是赚够了。”

  也不用陆泽催促,他的身躯之中升腾起来一股奇异的力量。

  陆泽留神感知,从那少许泄露出来的劲气波动中,参悟其“道心种魔大法”之妙。

  光是十二重功法秘本,看了未必有多大用处。

  关键在于师徒传承的那些要点,是口传心授、难以文字描述的,因为多数是某种微妙难言的感觉,说出口来都是错。

  没有什么比一个练成奇功的人,亲自向你示范其中奥妙,更加来的便利和精确。

  向雨田很懂得“等价交换”原则,既然主动引陆泽奔行万里,来这里验证猜测,他也要付出足够筹码为回报。

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