离皇地位虽尊崇，却是不能随心所欲。
在南奕发完言后，离皇颔首，看向其他人：“诸位卿家，意下如何？”
当即，有商部官员率先出列，从经济规律上表示不同意见，认为真气武道促进消费、刺激经济之效，实乃空谈。
多加食肉确实可以汲取精气，壮大体内真气。但只要保持规律作息，正常休息，不必特意多加食肉，也能有足够精气用于修炼。
所以，寻常百姓余财不多，并不会当真就此大量食肉，只是在闲暇时顺便修炼长生真气罢了。
要想提振经济、增强国力，仍旧要从提高生产力下手，革新百业，扩大产能。
又有民部官员出列，大谈民众寿元增长，会导致生育之心变淡，不利于社会统治，需警惕人口老龄化问题。
还有刑部官员出列，就“侠以武犯禁”一事说起，认为长生真气本身虽只有延年益寿之效，但修炼长生真气者，很容易因一时好奇，转修其他真气，就此成为不安定风险。
建议为社会安定故，应当法不可轻传，叫南奕去掉分发武种发展下线的机制，将真气武道改为秘传。
总之，除去文部官员外，诸多官员都在找各种理由，试图证明真气武道不应广传，并且该加以限制。
至于文部官员为何不冒头，则是因昨日下午，洛苏约见了诸位文部官员。
他也没叫文部官员就此站队南奕，只是说“容他一月，且观后续”，叫众人暂时保持一月时间的中立。
洛苏身为无相仙门外门大师兄，压着修为滞留外门已许久。
诸多文部官员，大多都曾是洛苏学生。
既然洛苏开了口，只是叫观望一月，不在朝堂之上直接发言反对，这点面子还是不能不给。
所以今日朝会，文部官员并不发声。
但就算文部官员不出面，只是其他官员挑毛病，南奕舌战百官一一反驳，却也难以取得什么优势。
在感觉南奕似要落入下风之前，离皇开口：“既然诸位卿家意见尚不统一，便请下来自行商榷，等意见统一后，再来报知寡人。”
离皇倒是很想早些叫南奕留候宫中，仔细讲明真气武道之修法。
但没在朝会上彻底给真气武道定下合法名分之前，离皇还没法如此做。
在离皇开口后，之前迎南奕入太和殿的小吏，又领着南奕出了太和殿。
殿内，开始商讨下一项章程，将真气武道暂时揭过。
不再需要入殿的南奕，在小吏带领下，一路离开皇宫到了宫外。
今日朝会，于南奕而言，主要只是走个流程，将真气武道立项合法一事，提上议程。
但具体要如何通过立项，还需南奕下来挨着说服各部官员。
不过，通过今日在太和殿中的舌战，南奕感觉，最大的阻碍应是来自于商部。
其他几部的说辞，南奕本身也有把握驳斥胜过。
唯独商部官员，开口物质生产力，闭口经济驱动力，叫南奕应付起来有些头疼。
毕竟，真气武道归属于修炼之法，终究是伟力归于自身那套，不可能与蒸汽技术比拼生产力革新。
除非，南奕立马鼓捣出适用于真气操作的机械。
但真气机械，不是不可能存在，却显然没法短时间就拿出来。
好在，要想说服商部官员或其他官员，最正儿八经的方法，本就不是以理服人，而是以利服人。
即通过利益交换，对大离九部分而化之，各个击破，最终使真气武道正式成为合法项目。
…………
在南奕之前于太和殿外等候期间，杜衡在朝会上交回了天子剑，并请离皇为立有特殊功劳的诸位修士计功。
经过一番商讨，最终，自瀛州岛盗走七颗传承龙珠的逍遥弟子，作为南海妖魔眼中的罪魁祸首，计三转大功。
南奕，则是计九转中功。
其余若干修士，计功多寡不等。
南奕之前在太和殿中，收到杜衡传音，说南海之行，离皇为他计功九转中功，可以折算一道中功功勋。
南奕便在宫外候了一阵，等到杜衡出宫后，与他同往吏部办公大院去。
显然，在设法说服商部官员前，南奕惦记着自己出使南海所得功勋，想看看是否有适合他眼下兑换的宝物。
到了吏部考功司，得知南奕来意，负责功勋兑换的修士去了趟楼上不知何处，带回一块玉简递给南奕。
神识探入玉简，竟是一方幻境，复刻了大离秘库中，中功功勋可以兑换的诸多宝物之货架，让人有种身临其境的直观感。
同时神识一扫，还能从货架上获悉相应宝物的基础信息。
南奕大略过了一遍。
功法方面，有诸如《玄黄归元真经》之类，乃是星君传承的旁门正法。虽然略逊于仙门传承，但也无甚明显不足，且基本不会有隐患暗藏。
寻常散修修至蜕凡期，如若功法不足以破境筑基，或者担心所修功法有问题，便可通过积攒功勋兑换旁门正法，散功重修。
只不过说是这么说，寻常散修，哪有这么容易积攒中功功勋。
而在器物方面，阶秩都是黄阶上品，效果也称得上实用，甚至比之「缘莲灯」、「纯火焚金罩」都要隐约高上一筹。
比如其中一物，名曰「成竹香」，是一种看起来像是微型竹子的长香。
其神效“香有成竹”，可以在一定程度上心想事成，包括强行控制他人言行等。
只不过每次实现心愿，都会视心愿难易度，燃去一截香柱。
燃去不多倒是无妨，甚至还能等待香柱如竹子般缓慢恢复。
但若许愿之时许下难以实现的心愿，导致整柱香突然燃完，则会有代价“成香在主”生效，反受适才指向性心愿对象操控。
如果不是许下指向性心愿导致香柱燃完，则只是受到单纯反噬，不仅心愿不成，还会反向生效。
总之，虽然说的是心想事成，看似无所不能，但顾虑代价，也不能肆意滥用「成竹香」。
不过，只要节制使用，比如只利用「成竹香」控制干扰他人言行，在斗法之时便能轻易占据上风不说，也不必担心心愿落空反受代价。
在看到「成竹香」的功效说明后，南奕霎时心动，差点就想直接选取这件诡器。
若凭此器，说服文武百官似只在一念之间，好是轻松。
南奕心念转动三次，三思之后，才冷静下来，意识到这是吏部官员给他设的饵。
吏部官员，同样想压制南奕真气武道。
在这一点上，杜衡只是吏部牧令司司长，最多管住牧令司修士，却没法管束吏部考功司修士。
得知南奕来意，吏部官员故意将「成竹香」放在幻境最显眼的位置，好叫南奕一眼瞧见。
若南奕换取「成竹香」，想凭此说服文武百官，就正好中了吏部之计。
「成竹香」固然玄妙，却只适合用来斗法，凭借其效打断敌人施法，在斗法之时堪称无往不利。
但想凭借「成竹香」扭曲他人认知，却极易翻船。
南奕心中哂笑，略过「成竹香」，看向其他诡器。
看了一圈，感觉诸多诡器固然不乏实用之器，却终究只是实用的层次，比不上有望作为道途根基的「长生葫芦」，没到必须拿下的程度。
所以，看完功法类、器物类货架，南奕继续看向原材类货架。
除去凡物外，材料一般分为异物或灵物。
两者都是超凡材料，只不过异物具有一定负面性质，需要化解。
而像灵花灵草灵果等，则属于灵物，基本称得上纯净无风险。
南奕看了一圈，很快锁定在「菩提果」上，一时沉吟。
菩提果，乃菩提树所结之果，能让人进入顿悟状态，用以参悟法理、推演神通。
听起来似乎与南天城秦家的悟道茶相仿，但悟道茶靠的是共享灵犀、齐参法理，菩提果却是不必如此麻烦。
菩提果分为三档，百年一结之果，可助黄阶修士顿悟；千年一结之果，可助玄阶修士顿悟；三千年一结之果，可助地阶修士顿悟。
南奕一道中功功勋，刚好可以换取一颗百年菩提果。
南奕现下，已将《夺目法》、《游神法》法理参悟化用，尚有一道「永恒明火诀」，未曾参透。
此诀，乃是魔修顾永择传火馈赠陆少煌时，为南奕截胡捞取，属于永恒明火教根本传承，相当于洗点秘术。
南奕虽不打算修持「永恒明火诀」，却有心将其参悟化用，融入「全愈」之中，使「全愈」天赋洗点损耗降低。
只不过此诀太过深奥，在不打算按图索骥般直接敬拜明尊，凭此途径修持法决的情况下，南奕参悟「永恒明火诀」，至今未成。
不过若得菩提果，服食顿悟，倒是能将「永恒明火诀」参透，融入「全愈」之中。
南奕微微沉吟，想着诡器终是外物，唯自身修行方是根本，遂最终选择了兑换菩提果。
吏部考功司修士面无表情，似乎无所谓南奕选什么。
他收回玉简，将南奕需求如实往上报。
约莫将近一炷香后，有专人送来一颗盛放于玉盒之中的菩提果。
菩提果大小与一般果实相仿，表面光滑如玉，乃至有些透明。
仔细端详，可见果实内部似有许多细微的光芒如游丝般穿梭往来，隐约形成了诸多纹路，构成一副变化莫测、仿佛蕴含法则奥秘的玄妙图案。
南奕只是看了一眼，便觉自己似乎隐有所悟。
不过他暂时不急着立马服食，心中动念，遂将菩提果连带玉盒，一并收入「长生葫芦」的葫芦空间中。
第241章 章之 脉楼赌坊王斗
南奕回到杜府，叫上燕青云与郭来，准备换个地儿住。
眼下，他算是将真气武道一事，正式挂上了议程，需与大离九部分别计较。
这种情况下，杜衡虽是陶知命好友，能为南奕压下牧令司官员，南奕却也不好在杜府借宿太久。
而他搬去的地方，则是洛家洛无极名下的一处宅院，昨日收拾出来，供南奕几人借宿。
不过住宿都是小事，关键是南奕昨日，请洛苏准备的文武百官基本资料。
南奕在离京，人生地不熟，唯有找京城老人帮忙，才能捋清局势，找到好下手的切入点。
所以，南奕来到离京城，第一个找上的，便是无相书院夫子洛苏。
洛苏虽然不至于亲自为南奕摇旗呐喊，但稍微拦一拦文部官员，再为南奕提供情报支持，却是不费工夫。
南奕自洛家家仆手中接过一块玉简，和一块金色令牌。等进了客舍，他往玉简探入神识，先快速看了个大略，接着细看商部官员之资料。
商部分为财度、道运二司，前者主管税赋、铸币、俸禄，后者主管交通、物流、勘探。
今上午的朝会，以经济规律驳斥南奕者，正是现任商部财度司司长林夜。
南奕仔细看了看。
当下的财度司官员，全都是天启元年「几何罪」一案之后，由离皇从各郡火速抽调的财度一系官员。
彼时，离皇质问：“堂堂京城，达官显贵盘踞，豪商巨贾云集，人均税款为何还没整个大离的人均税款高？”
时任财度司司长苏光答不上来，导致离京财度司大小官员，全部去职。