“我辈修行，当纯粹，当放松心神，立足于自身天性，自求修行之乐，而不是为他人、他念修行。若目的不纯，甘受束缚，早晚会陷入心魔困扰，迷失方向。”
“若是如此，依我看，这道，不如不修。”
“规矩如衣服，披在身上即可，可别太往心里去。”陶知命感慨道，“尤其，还是别人的规矩。”
其语气唏嘘，像是在感慨过往，俨然一副有故事有经历的模样。
而在神诡修行界，有故事，往往与有秘密挂钩。
南奕自不会贸然问起陶知命的过往经历。
但他有着「洞真」。
【志名：真愚道人-陶知命。】
【志类：灵修。】
【阶秩：黄阶上品。】
【志述：大离王朝-无相仙门弟子；诚友书店店家。】
【生龄：五十五岁又四月。】
【寿元：两百岁。】
【境界：炼精化气境二次蜕凡。】
【功法：无相衍法真经。】
【法种：】
【状态：跌境（龙气法禁压制）。】
在看到陶知命时，南奕直接愣了一下。
他万没想到，书院为他安排的引路人，竟是一位跌境修士。
凡百姓聚集之城，皆设有龙气法禁。法禁之下，诸邪辟易，神诡受限，仅可正常容纳黄阶事物。
若有高阶修士出现在龙气法禁内，则会被消磨道行且待得越久，消磨越快。
是以，在南山县时，许贤才不欲在城内久待，取走许洛的替命黑猫，给了南奕一块度厄令，便匆匆离去。
但陶知命，却是待在郡城之中，道行消磨直至跌境，重归炼精化气境的蜕凡期。
听着陶知命感慨规矩如衣服，南奕不禁猜测起来，陶知命，会否是曾经过于顾忌他人规矩，反入了修行歧途，以至于故意入城消磨道行，重定道途，二次蜕凡？
不过，不管怎么说，能有跌境修士做引路人，肯定比寻常师兄做引路人来得要强。
所以南奕先前，见陶知命像是性情中人，豪放洒脱，便也不再端着，直接陪陶知命坐在地上饮起了酒。
而此时醒来，不知是否是仙人醉的效果，南奕竟觉精神通透，浑身舒泰。
像是放下了心中重担，颇为轻松。
陶知命对南奕道：“李太华前日与我说，半月之前，你家人命丧于魔教妖人之手，独你侥幸存活，还得了度厄门道友给的度厄令。”
南奕听着，忽有所思。
他身怀度厄令，遭遇过神诡事件。李太华收他入门，肯定会对他的过往经历调查一二。
比如，从县府那里了解到南石村惨案。
但李太华毕竟不在现场，见南奕身怀度厄令，多半是猜测南奕或为度厄仙门道友所救，并赠度厄令。
陶知命审视着南奕：“我不知你心中复仇之念有着几分。但我想说，既入修行，便该问清本心，自求修行之乐，而不是为他人、他念修行。”
“适才一见你，便觉你心思颇重，许久未曾放松天性，略显沉闷。长此以往，极易滋生心魔却不自知。”
“所以，李太华让你带了坛仙人醉过来。仙人醉，醉仙人，一醉消得百千愁。”
“我倒是不指望你彻底放下过往恩怨，但你可以记住自个现下模样：心如明镜，身无纤尘，正是天性本然也。”
“日后修行，若是你能放松天性，不拘外物，不仅藏精养气事半功倍，更是不易滋生邪念。”
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第81章 修行之计在于财
陶知命耳提面命，上来就指出南奕心态上的问题。
南奕听后，心中震动。
不管是李太华还是陶知命，身为无相仙门的修士，虽无「洞真」天赋，却有「无相真解」，见微便可知著，轻易看破南奕的表相。
在南奕以「洞真」窥探陶知命底细时，陶知命也一眼看出南奕心思颇重。
所幸，不了解详情下，李太华与陶知命不疑有他，皆只道南奕是背负血仇，走脱不出，却要为照常生活而强颜欢笑，无端戴起了面具。
但其实，南奕一直戴着的，是名为「南一」的面具。
穿越至今已一月，南奕虽做不到完全与原身一个性子，却也一直约束着自我，不敢过于放纵。
久而久之，南奕也险些忘了，自己还戴着面具在。
但从南山县来到南天城，已是新的环境，且原身父母皆已亡故，南奕恍然醒悟，自己不必再刻意扮演南一了。
他只需要做好自己，并在日后力所能及的范畴内，多找找永恒明火教的麻烦，替原身尽力报仇即可。
他悟了。
在陶知命面前，南奕也不刻意遮掩心思，直接带着恍然模样，长揖道：“多谢师兄指点，师弟今日，收获匪浅。”
南奕嘴角微扬，语气恳切，却又透出一丝轻松。
他是真的彻底放松了下来，知道自己在陶知命面前，若是刻意遮掩反为不美，便干脆不遮掩了，也不去管陶知命会怎么想。
反正，他此刻，是真的精神通透、浑身舒泰。
而见南奕突然这般洒脱起来，倒令陶知命微微讶异：
血海深仇，这般轻易便放下了、看开了？
观南奕欣然自在的模样不似作伪，陶知命蓦然想起了李太华所说：天生道子。
陶知命啧啧称奇：以此子心性，倒也称得上天生道子，表现不差。
“我先将你后面每天在店里要做的事，与你说个清楚。”陶知命开始尽引路人的职责。
“师弟你在我这做工，主要便是招呼客人，售卖书籍字帖等；偶尔遇到有人来店里出售古籍的，也可酌情收下。有时候，一些古籍中，不乏神异，这便得考验眼力了。”
“书院里排课较松，除去先生讲课外，多是学子间交流探讨。在我这挂个半工半读的名头，等到二月往后，不必参加寻常学子交流，听完课后再来店里，耽误不了多少事。”
“至于工钱，一个月算你一银元。但要想以后修行顺遂，师弟你还需自个想法子，多找些生计才行。”
南奕点头。
此世没有所谓的灵石。但银元，作为法器「吉祥通宝」，不仅在凡间流通，也在修行界流通。
因为金元银元，可作为施法媒介，替代某些原材料。其中，银元可用于黄阶术法消耗，金元可用于玄阶术法消耗。
还有一些手段，虽不会彻底消耗金银元，只是以之为引，亦会损上几分成色，需要时间恢复。
总之，金元银元，又有法金术银之说。
修士若想修行顺遂，必须要有足够多的金银元，施法消耗，乃至于购买丹药法器等。
这也是此世修士，多在凡间经营产业或势力的原因。不仅是为了积蓄底蕴，更是为了生计，不得不经营产业。
南奕想了想，问道：“陶师兄，我之前在县里，写有一小说，正在连载之中，盈利尚可，称得上是一门生计。不知连载我小说之报刊，可能接入师兄你这书店？”
“哦？哪家报刊？什么小说？”陶知命饶有兴趣地问道。
南奕答：“《大离双龙传》，刊载于《明报》，是我在南山县认识的一位书商，所创建的新报。”
陶知命听完，面色略显古怪：“这书，原来竟是你写的。”
“嗯？怎么？师兄你听说过？”南奕目露不解，追问了一番。
原来，《大离双龙传》与《明报》，其实已经在南天城小范围流传开了。
因为岁考当天，谢北河曾给三位监考官的亲信随从，塞钱送了好几份报纸。
等监考官回了郡城，或早或晚，都看到了《明报》，继而小范围流传开。
然后，《明报》的印模是在郡城书行里制作。就算没有外传，但书行内部的人，自然也是知道《明报》存在。
只是，南山县的文人书生，看到直描画法后，想的是趁早加入，趁势出名。
而郡城官员，无修为的，不需要名气，只想着能否收购股权，坐享分成；有修为的，则怀疑是其他修士在幕后，没兴趣帮人打开郡城市场。
再加上谢北河与费进，有意以县城包围郡城，忙着先攻略县城，不着急叩开郡城市场。于是一时半会间，《明报》只在郡城小范围流传，尚未传入民间。
而陶知命，恰好在这个小范围之内。
陶知命笑着说：“既然《大离双龙传》是你写的书，《明报》也与你有关，那我回头便给各处打声招呼，让他们管住手。”
“你晚些出门，写信回南山县，叫他们把《明报》各期寄来我这店里售卖即可。”
南奕大喜：“多谢陶师兄。”
有陶知命这句话，不用担心《明报》产业被郡城修士恶意收购，直接就能打开郡城市场。
“谢就不必了。”陶知命眯眼笑道，“我本来还在想，每月一银元的工钱外，是否还要给你分些售卖提成。现在看来，倒是不用给你提成了。相反，售卖《明报》，我还得从中抽成才对。”
面对陶知命的调侃，南奕只得无奈一笑。
提成给不给的倒是无妨，主要是抽成。
一份《明报》，不考虑印模，印刷成本为一文，售价十文，盈利足有九文。
但这仅限于南山县，由谢北河直销。
而到了南山县外的市场，自然不可能再由谢北河直销，需要找当地书商代为经销。
在这方面，又需要费进作为书行执事的人脉，来打通渠道。
所以实际上，南山县外的市场，谢北河是以四文一份许给费进，只赚三文。而费进则作为分销商，或六文，或七文，想办法再卖给各县书商，由当地书商另行经销。
然后，因为县外市场，实际归属谢北河的利润只有三文一份。所以不管是三七分成还是一九分成，最终分到南奕手上的分红，并不会过于夸张。
至于南天城市场，陶知命虽然看好南奕，觉得小师弟日后大有前途，但论起钱财，就又是另外一码事了。
毕竟，陶知命也是要赚钱攒钱的。
作为保障《明报》在南天城不受其他修士干扰的最大靠山，陶知命虽不会染指《明报》的股权，却也不会在进货价上客气。
一份《明报》，他只出五文进货。
不过这样一来，费进就不肯以四文拿货了他还得承担运货送货的成本，从南山县运到南天城，四文进五文出，还有着中途失事的风险，虽不至于倒贴，但多少等于白干。
所以最终，供应南天城的《明报》，是费进三文进，再以五文出给陶知命。
当然，关于《明报》分销与经销之间的价格争执，都是后话了。
此时此刻，面对陶知命只以五文拿货的抽成要求，南奕无奈一笑间，主要是在感慨：
本以为继承许洛遗产，得了一金五银，足以称得上是暴发户，还曾一度有过放弃码字赚辛苦钱的想法。
哪成想，成了修士以后，这点钱财瞬间就吃紧起来，必须得想办法继续多赚钱。