南奕思来想去，觉得自己还是得加大力度，让点点继续努力，多码点字才行。
毕竟，才日码万字，哪里够读者老爷们看的呢？！
第82章 日常功课文抄公
议定《明报》事宜后，陶知命取出一叠白纸丢给南奕。
“俗事以外，你主要需要记住的，乃是无相仙门秘传的功课法门。”
“养气修行，关键在于积攒灵性，而后辅以源转化法力，增进道行。其中，通过特定行为每日积攒灵性的手段，又被称为做功课。”
“所谓功课，功法之课业也。”
“不同仙门，有着不同的功课法门。而在我无相仙门，功课法门又被称之为「文抄」。”
南奕微感讶然。他本以为日常功课，即平日里积攒灵性的修行法门，也只需要躺床上打坐即可。不成想，此世修行的日常功课，竟似真的与日常行为有关。
修行修行，当真是既修且行。
南奕接过白纸，正欲取出随身携带的墨笔，陶知命又丢了一只墨笔给他。
“用店里的墨笔吧。你那笔里躲着墨精，还是别让他钻出来了。”
见南奕目露疑惑，陶知命撇嘴道：“我怕小不点管不住自己嘴，把我店里的古籍悄悄啃了，还是让他安分待着为好。”
然后，法不传六耳。
陶知命直接传音，口述无相仙门秘传的日常功课法门，也就是「文抄」仪轨。
按照陶知命传授的法门，南奕先是将一叠白纸于身前铺开，接着自店内取了一本古籍书册置于白纸堆前，然后，又取出一枚银元压在古籍之上。
观想记牢陶知命所授的符文，南奕散开法力，于身周的无形虚空，轻轻勾勒出似有似无的法禁，开口道：
“太一玄妙至尊阳神在上，西灵藏识源究月宰为证，弟子潜心向学，于今日文抄书册一卷。”
语毕，「文抄」仪轨，成。
这一套仪轨，只是以银元为媒介，请得司秘之力见证，倒是不会耗去银元。
而司秘之力加身，南奕福至心灵，如有神助，提起墨笔便开始在白纸上刷刷直写，将古籍书册中的内容对应着一一誊抄纸上。
奋笔直书约两炷香后，只是一本小册的古籍，其中文字，被南奕全盘誊抄于纸上。
于是，司秘之力消退，自南奕指尖流入墨笔，再落到纸上，绽放金光。
等金光散去，一叠白纸，转瞬便变成了一本书册。除成色过新之外，几乎与南奕文抄的那本古籍一模一样，相当于成了一本崭新的古籍手抄本。
陶知命将古籍真籍收回，说：“这本书的手抄本，你放到店里进门右手书架的第三排去。”
很显然，每日功课抄得的手抄本，正是诚友书店售卖的书籍来源之一。
而一日功课，灵性自发增长，大约对应一日道行。如此坚持一年，即为一年道行。
不过，这套「文抄」仪轨，每日只能进行一次，不能多抄。
想要快速增进道行，还得寻其他法门才行。
南奕便向陶知命打听。
“修行在心，戒骄戒躁。每日温习功课，静心提炼源，方为正道。也莫仗着天赋，太过贪功冒进。”陶知命仔细打量了南奕几眼，而后说道，“每月伊始，仙门会发下无相源丹，服之可得三月道行。”
“你修为尚浅，方才惦记道行。但其实，时日稍长便会发现，道行易增而心性难持。是以，不少同门并不会服用无相源丹，而是将其暗中售卖。”
“恰逢近日，南若村有元灵境暂留现世，会引来不少散修形成坊市。往后一阵子，估计不少同门都会悄悄去坊市售丹，你等修成「无相小解」，便可易容一番，前去坊市尝试购丹。”
南奕恍然。
为免受异种源困扰，寻常无相弟子，须得每日费心，反复提炼无相源，尽可能地滤掉异种源，方才与当日功课所得的灵性相合，转化法力。
换言之，寻常修士的一日道行，是实打实地潜心修行一日，方才有所成。
可南奕仗着「全愈」天赋祛除异常，在接引源时不必反复提炼，自可快速转化法力以增进道行。
然后，如「文抄」仪轨这等积攒灵性的日常功课法门，是仙门正道的秘传。
一些散修，机缘巧合得了旁门左道传承，却未必能有这类日常法门。
他们要想积攒灵性增进道行修为，除去攻略灵境、制伏诡灵外，要么是魔教手段，如南山县许洛一般，以人为祭，乃至于以其余修士为祭，向左道仙神请求赐灵；要么便是花钱，从正道修士手中购买源丹。
源丹之中，既藏源，亦含灵性。
散修服之，可将仙门源排出体外，再重新接引提炼自身所修的源，与丹中灵性相合，转化法力。
此外，现世源驳杂，提炼不易。但灵境之中源提炼甚易，一日修行，可抵现世数日。
所以如有元灵境残留现世，只要不是太偏僻，肯定会聚集诸多修士，于灵境之中修行，并自发形成坊市。
这时，陶知命看了眼外面天色，说道：“师弟初入修行，我也不与你说太多。你先回去休息，将今日饮的半坛仙人醉细细炼化，自可增进半月道行。”
“至于坊市，你不必着急去。等你参透「无相小解」，将其缔结法种后，再去坊市也不迟。”
在陶知命眼中，南奕晋入养气期，是靠着「洞真」天赋直接缔结法种，属于走了捷径。
但没有修成「无相小解」，眼力不行，南奕去了也是白去。
所以，陶知命要求南奕这几日，先潜心修持「无相小解」。
南奕乖巧点头。
他有「洞真」天赋在身，应该不会被坊市中的假货给骗住。
但「洞真」天赋非是明牌，不为他人所知，南奕自然选择听陶知命的话，先将「无相小解」参透再说。
于是接下来数日，南奕每天用过早膳，便赶到诚友书店。除去每日功课外，他基本上一门心思都在琢磨「无相小解」上。
作为无相仙门的入门术法，「无相小解」为窥虚解法类能力，主要侧重于看破他人的法力流转，洞敌先机。
因「洞真」天赋相当于「无相小解」的上位能力，南奕对照着「洞真」法种琢磨「无相小解」，倒也没怎么费功夫，只几天时间，便将「无相小解」参透。
他运使法力，法力化丝，在「洞真」所处的紫府宫，勾勒符文，缔结「无相小解」之法种。
随后，南奕找准两者法种相合的角度，几乎没什么抵触，便将「无相小解」种如「洞真」之中。
他再投入些许灵性蕴养片刻，两者法种便合二为一，相互补全，使「洞真」也有了窥破他人法力流转，洞敌先机之效。
如此，南奕便在明面上有了观察类术法，可以向陶知命顺利请假前往坊市，而不用被陶知命担心，他会被无良修士拿假货蒙骗了。
第83章 一腔热忱好书友
南奕参悟「无相小解」，花了数日功夫。
而在此期间，他其实经历了一件趣事。
一月十七号的傍晚，南奕从诚友书店赶回自个的租房，竟在租房外碰到了岁考时看他考卷入迷的监考官，也就是莫元歌族侄，莫如锋。
“冒昧登门，还望郎君莫要介意。”莫如锋歉然开口。
南奕忙道：“无妨的，前几日莫元歌莫大人说起过，倒也不算突兀。只是不知莫……”
南奕卡了一下，不知该怎样称呼莫如锋为好。
有着莫元歌在前，莫如锋只是牧令监小吏一员，无有官身，不好称呼为莫大人。
与此同时，莫如锋乃是凡人，不曾修行，也不能喊作莫师兄。
莫如锋笑了笑，说：“我名莫如锋，比你长不了几岁，你唤我莫大哥即可。”
南奕便接着道：“好的，不知莫大哥来我这，是有何事？”
莫如锋闻言抬手，拿着一份《明报》，应是谢北河岁考当日塞给莫如锋亲随的报纸。
“《明报》上的奕名，应该就是南郎你吧？”
莫如锋口中问询，语气却很是笃定。
他看过南奕的文赋考卷，也就是骆驼祥子，能在《大离双龙传》上找出与南奕文赋考卷有着同样遣词造句习惯的段落。
南奕没想过遮掩笔名，很是爽快地点头，继续疑惑看着莫如锋。
莫如锋叹道：“我本以为南郎只是文采出众，擅长写文。却不想，南郎画技更是一绝，大有一石激起千层浪之势。”
“我在书行兼有职务。书行近日，为南郎你的直描画技，其实有过不少讨论争执。”
“直到昨日，陶掌柜传来消息，说由他罩着你，书行内部才停下争执。”
南奕有些讶异，但却不是特别惊讶。
他虽不清楚《明报》引起了多少暗流，却也知道直描画技这一杀器，肯定会引人关注。
所以，他之前才会拉拢南山县的文士名流抱团，防备可能来自郡城的打压。
只不过，随着他拜入无相，有了陶知命做靠山，于凡人而言的许多隐患，自然而然地不再为患。
南奕点了点头，继续看着莫如锋。
莫如锋刚刚说的，都已是过去发生的事，可以让南奕了解一些来龙去脉。
但他登门来访，最后肯定会说些还未发生的事才对。
果不其然，莫如锋很快便道：
“南郎文画，书行有了定论，方才不影响我前来拜访。”
“我今日登门，一来是想与南郎认识认识，二来，则是明天兰江之上，有个雅集，不知南郎可有兴趣与我同游。”
所谓雅集，就是文会，多为文人书生吟诗作对的聚会。
南奕眨了眨眼，说：“此等文会，应是要请帖吧？而且说来惭愧，我不擅诗词，若去文会，或恐贻笑大方。”
“无妨，我有一份多的请帖。南郎若是愿去，正可给你。”莫如锋挥了挥手，态度十分随意，“而且，也不必管他们吟诗作对。我带你去，是想趁着雅集，带你去拜会书行行长，卫元宪。”
卫元宪？
南奕心中一动。
卫姓，乃皇室之姓氏。而当今离皇，正是元字辈，尊名卫元昭。
换言之，卫元宪乃是皇室子弟，当今离皇的堂兄弟。
大离的皇室子弟，需在元始书院读书。
等到毕业，则根据表现分配至不同郡治，任不同官职。
若有修为在身，甚至可以封为郡王，与郡守分庭抗礼。
没有修为的，则是正常官职。官职有高有低，且不世袭。能否让自己不饿死，衣食无忧，就取决于各自能力了。
而被分到楚郡的卫元宪，无心权术，专注于混迹文坛，除去在教化监挂名外，任了南天书行行长一职。
南奕看了眼莫如锋。
他能感受到莫如锋的一腔热忱，知道莫如锋心思单纯，并没有别的算计，真就是完全在替他着想，希望他能专心写作，不受他人影响。
如果南奕没有找到陶知命做靠山，莫如锋都有可能设法牵线南奕与卫元宪，好让南奕得到卫元宪照顾。
至于眼下，南奕虽有了陶知命做靠山。但莫如锋并非修士，对陶知命的江湖地位认识不足，还是想着将南奕介绍给卫元宪比较好。