第149章 一言传六耳，真人辩五佛
事实上，燃灯佛主说这番话时，已经做了一道屏蔽。
顶层的这些大能想谈点什么，不希望下面的人听见，那么下面的人就会听不见。
所以，陵真人法身回问道：“过去佛主，所谓事无不可对人言，况乃此方宝阁，配数三才，又何必担心言传六耳？多次一举，再行辟界之举？”
道门一众大能面无表情，眼观鼻，鼻观心。
好似事不关己。
而如来佛主则说道：“元帅，此言差矣。天数重商，关乎西行替劫之法。须当隔绝天机，以免气数生变，设使替劫之策失去效验。”
陵真人摇头道：“西行取经，是替劫之策。但我所言，广阐教化，乃天地配位三才之枢机，非是应劫之策，乃天长地久之门。无需如此。”
弥勒佛主便开口道：“元帅，夫事以密成，语以败泄。你平替西行之策，我等如今亦是略有耳闻。如此关乎三界亿兆众生的大策，又怎能不避讳天数杳渺，使得便是落成也徒生变数呢？”
“哦？未来佛主的意思是，佛门也赞同我以平替西行的新策，取代佛法东传？”陵真人笑道，“既然如此，那还有个甚的好谈，我这就下界开始筹谋。只消原定天数上的设难不变，我自有西行之法，以全劫数，更少杀业，皆大欢喜。”
接引佛主说道：“元帅此言差矣，你那新策，大唐铁蹄兵锋之下，又不知要使多少生民饱受离苦。加之两洲辽阔，教化之缓，凡俗治理之难，几近无解。更不提一路上山精魔怪，仙神道统，稍有不慎，便是席卷三界，四方混战。故此商讨，我等或能求同存异，有一个共识在此。”
这话若是让下面两层的人听到，不知多少人会惊掉下巴。
灵山佛门的教统虽常说慈悲，亦言众生皆有佛性，皆具平等。
但修行次第，根器高低，向来是有三六九等。
和尚们都是外柔内刚，强势至极的。即便对西行天数不甚了解的仙官，亦能从接引佛主的此言中听出一丝妥协的意味。
那自开天便定策的西行大计，此时竟真被一个横空出世的香火神逼得要临时更变了吗？
即便心下知晓这句话是权宜之计，为的是将眼前这尊元帅，请入瓮中，行大神通犁亭扫穴，以求镇压或剿灭他的真身。
观音菩萨心下仍旧是暗叹正法难传，路阻且长。
佛法当于此元，立万世教统，普善度人，解灾度厄。又有此替劫之际，使寅会归正，乃不世之功，偏生遇到这根底不明的辅玄元帅，亘古未有的绝世外魔。
浮屠之法想要兴盛，偏生如此之难么？
观这三清老爷，六御五方的态度，许是最终结果，便是两不相帮。
不过，观音菩萨还是发现了这位元帅的一些端倪，想必那些佛主们也发现了。
昔年策定西行天数之计，孙悟空的那位授业恩师也是在场的。
此次却是缺席，连座次都未备置。
那么，这位不知跟脚的元帅法统的来历，就很值得琢磨了。
多半与那位须菩提祖师有关。
可是，那位人物神龙见首不见尾，久匿于三界之外。
难不成去找他讨要说法么？
他的门人在此处好生站着，扬言要以大唐兵锋，指向西牛贺州的天竺国雷音寺，没有这位祖师的首肯，谁会信？
只是，当初西行策定，四方皆同意此策，怎的临时变卦了？
还不声不响教了个比孙悟空更难对付的门人出来？
观音菩萨压下了心底的疑惑，不动声色，静观其变。若佛主真划开界域，引那陵真人进得新辟的法界之中，该雷霆出手时她自也不会手软。
五位佛主，一众菩萨的合击之法早已演练纯熟。
大天尊和三位老爷的态度本就摇曳，此时能争到两不相帮，两不相护，想来多半已经是最大的帮助了。
这个陵元帅提出的新策确实具备不小的诱惑力，只是不知成功率几何，竟让三位老爷也都心神摇曳。
浮屠之法运转无数劫元，于此元立佛演教，当成万世不易之教统。
这个节骨眼上，又岂容变数横生枝节？
只待这位辅玄元帅，真身能入得瓮来吧。
却听这位辅玄元帅回应着接引佛主，说道：“好个兵锋所指，生民离乱。那不知八百里黄风岭与八百里流沙河之间那个沉寂的流沙国，如今除了有个叫小张太子的成仙了道，在天庭清修，那剩下的八百里流沙国民都在何处？”
“不知西牛贺州狮驼国中，五百年前的生民，今昔又在何方？”
“不知灭法国内，各位向佛的门人朝不保夕，佛主们为何又不垂下伟力庇佑一番？”
“不知比丘国中，那国主杀童取心求取长生之时，诸位怎就忍得生民离乱了？”
“不知通天河里，那兴风作浪的鲤鱼精，对着一个凡俗村庄，要求每年一对童男童女当做口粮的时候，诸位在乎过那些生民的舍离之苦吗？”
“是凤仙郡里因郡守一人之过，使得连年干旱，百姓颗粒无收，万家连坐受罪。为何又无人提及生民饥馑离乱之苦？”
“是因此乃西行天数为替劫之法，他们实乃确有必要添加的劫材吗？”
“亦或是说，诸位慈仁，心疼门人坐骑，童子仆侍，在上界修行清苦，便借劫数，使得他们放纵一番，总之有全劫数之功，权当犒赏？”
“那这样我不禁要问问接引佛主了。”陵真人一连串讲了许多，语气平静，面色不变，“你口中的生民，到底是指谁？是那凡俗众生，还是你教的仆从门人？”
一番陈词，使得场间仙神骤的一寂。
下方的群仙众神，仍溺于欢庆，这番对谈的声音，只在上层流传。
“元帅辩才，我等叹服。”药师佛这时出声了，“毕竟天数前定，为全布置，门人不良，自易有疏漏的地方。待劫数补全，回天之后各有惩戒。如文殊的那头青毛狮子，文殊菩萨忧心他窃国之后，生造不良，也先行断了他淫根，教他好生应劫。”
“那么，还请诸位佛主回答我的问题。”陵真人法身又道，“现今的替劫之法，究竟是不是生民离乱？乃至那大鹏鸟早在五百年前便下界为害，黄风怪也已为祸人间数百年，为替劫之法，提前如此多年，有何必要？我大唐兵锋之害，难道还能比得上这些吹口气便能屠城灭国的妖祸吗？”
第150章 劫元之秘，瑶池喋血
陵真人法身的问题并无人回答。
除了顶层这一众大佬们听得分明，中下二层的仙真依旧觥筹交错，互通心得。
这一个月来的讲道演法，加之六御五老的各种赐福，乃至蟠桃这般先天灵根所结的产物，都是不可多得的宝贝，都是不可多得的机缘。
尤以陵真人分润的财气，用以养练法体，滋养法力，乃至下层一些临近天人五衰的小神散仙而言，续命增寿，更添气力。
修为未必会有明显增长，实力确实能有肉眼可见的进益。
也只有一些昔日凌霄殿内知晓些许内情的仙神，此时还堪堪将护身的秘法秘宝处在半激发状态，见状不对，必能全力护身遁走，免受波及。
上层宝阁的景状，此时于一众仙神而言，是云山雾罩，看不太清，听不得明。
又有一个月的传法演道，泄化天机，赐福解厄，这让下方众仙一派欣平，其乐融融，喜乐逍遥，端的是一派仙家胜境。
上层宝阁的景状模糊，对大多数仙家而言并无不妥，尤其是不知此间内情，又参会过几次的。
自然只道是会后常态，反正这蟠桃大会比起五百年前好得太多，总归是快圆满结束了。
张天师等一众汉地仙家也在云阶中穿行，与一众星君，散仙交游论道。
可若再仔细去看他们结交的仙真，论道的内容，又能看出一些端倪。
基本都是人间道统，亦或道场在南洲西域之外，乃至西牛贺洲境内有道统传承的门人。
他们谈论的内容，除了演道之外，也常谈及南洲中土与西牛贺洲各地的风土殊异，乃至人间的一些轶闻。
这些话题，自然而然的会导向当地曾有哪些大神大妖，如今是何景状。
突厥，鞑靼，西番诸国大致有哪些厉害的鬼神，大妖，性情如何，一番交流间，使得中土的这群仙真们都了解了个大概。
如那车迟国三妖，便是雨师元君所点化的精怪。
那三妖乃是一虎，一鹿，一羊，数百年前元君布雨时，见野林间这虎鹿羊共为一个遗落山野的弃婴遮雨，心有感怀，便点化其玄门正道，五雷正法。
近年闻得学有所成，修成了人形，为车迟国布雨行功，使那一番国风调雨顺。
可惜心性不定，分别心太过。
这雨师元君还叹息道，他们将来的人劫可能不太好度过。
三妖的实力水准，自然便让张天师给估了出来。
又如鞑靼，西番一众小国，其间香火愿力最盛的鬼神，有一些火部，乃至阴司的地，但绝大多数乃是山妖水怪。
除了诸如牛魔王之类在三界都算知名的大妖，这一路上的妖怪也着实不少。
或占山为王，或化入民间，如那车迟国三妖般积累功行。
有恶行的鬼神妖怪自然不在少数，其间据传是因灵山所筹的西行之故，是以这一群妖怪缘法未至，大部分已经在雷部的监察之内，只待时机纯熟，一举击破。
再过了万寿山，往西牛贺洲地界，便基本都是灵山的诸位佛菩萨在打理了。
只一些散修略微提及过些大妖神怪，至于灵山的这些罗汉的嘴里，则是人人固寿，养气潜灵的众生乐土。
也探不出什么个消息。
汉地的仙真们交流闲谈得十分自然，无人察觉这是在打探消息。
且交流论道，讲道之后，述说一些见闻，讲讲奇人异事，也是再正常不过的事情。
这却是给了巡佑正盟的门人在下界行事，通商路径，有了一个更为妥帖的方向。
三界广袤，除了西行天数上的必经节点，南洲与西洲的其他地段，也仍有许多三不管地带。
有的地方杳无人烟，有的地方凡人水深火热。
那里的鬼神精怪，比昔年中土蜀地的六天故鬼，自辟法界，收拢生魂，造设地府，或与阴神勾结，或凭法力横行一方。
以大天尊的法力，乃至以天庭佛门众神的实力，要下定决心来，想来也是能剿灭的。
张天师昔年还未成道时，老君亲降鹤鸣山，授雌雄斩邪剑与都功印二件法器，都使他剿了蜀中鬼神。
何以还有如此多的三不管地界？
无他，为日后劫数所备，或留待一些相关因果之人的功行，了结因果，全去会运中的小劫。
劫运如潮，各有大小。
又如韭菜，剪而复生。
加之大道总有一线变数演化，留此一线，偶尔也能为三界再造设出一个大神通者，探演出新的法门路径，用以开拓新道。
历经万劫的大能们认为天地不全，大道有缺，是以一元十二会轮回生灭，周转不休。
若须天地超脱，永存而生生不息。
在三才人道反复，难以为继的情形下，惟有开拓与补充更多的大道，以固天地大道方可。
这便是劫数与定数的由来。
一来行替劫之法，使得天地能以正常归终，尽可能的保全更多生灵入下一劫元重新开始，有证道超脱之机。
二来，便是以此探演新的道路，能否使天地永存。
或许这也与三位老爷，诸位佛主的道行增进有关，到得他们那般境界，若要更进一步，谁也不知晓需是什么条件。
这些秘闻，便在中下层的觥筹交盏间完成了流传。
让不少初次来参会的仙家直呼大开眼界。
大多数的仙家，可能只有一次或两次的机会参与蟠桃会。
仙路漫漫，五百年的时光，便是没有寿元的问题，可谁也不知道意外会发生在何时。