不知过了多久，三宿卿忽然开口：“你可仔细闻过我的体香？”
苏陌点头：“闻过。初时清凉透顶，如雪山春风；再闻有微甘，如莲上露珠；更深有木质庄严，如无患古木；又有优昙花香，如生灭刹那；最后散入虚空，化作人间烟火、母亲怀抱的温暖。”
三宿卿眼中闪过一丝赞许：“你闻得很细。可你闻的时候，是【你】在闻【香】吗？”
苏陌一怔。他回想方才轻嗅三宿卿体香时的情景，初闻清凉时。有能闻之我，有所闻之香，有闻的过程。能所宛然，内外分明。
“是。”他老实答道，“是我在闻香。”
三宿卿微笑：“那若你不在呢？香在不在？”
苏陌又是一怔。若他不在，香自然还在，三宿卿走过之处，那香不因他闻而存在，不因他不闻而消失。
香在，不在他闻与不闻。可这“香在”是谁知道？若没有能知之心，如何说“香在”？
苏陌沉思。
香的存在，离不开能闻之心；能闻之心的存在，也离不开所闻之香。能所相待，如同长短、高低、左右，一立俱立，一泯俱泯。没有能闻，便没有所闻；没有所闻，也没有能闻。能闻与所闻，本是一体两面，同生同灭。
“能所不二？”
三宿卿点头：“能所不二，是入一真法界的门。你且以此观之，观你的【观】本身。谁在观？观的是什么？观与被观，是一是二？”
苏陌闭目，依言起观。他先观“所观”，那些世界，那些心念，那些光点，皆是所观之境。再观“能观”，那个能知能觉的、在此观世界的自己。能所对立，如同镜中人与镜外人，隔着那层玻璃。
他试着将那层玻璃打碎。不是用力打，是看破，那玻璃本不存在。镜中人与镜外人，皆是能觉”所现。如同梦中看镜，镜中人是梦，镜外人也是梦，能做梦的那个，不在镜中，不在镜外，不在任何地方，却是一切梦的源头。
忽然，他“见”到了。
第321章 与三宿卿一起梦中修法（三）
不是用眼见，是用心见。
他见那能观之心与所观之境，如手心与手背，看似两面，实则一手。
能所不二，内外一如。
没有“我在观”，也没有“我所观”，只有观本身，如如不动，朗朗常照。
那一刻，愿海变了。
不是变了模样，是变了质地，它不再是“在他之外”的海，而是他的一部份，如身体发肤，如呼吸脉搏。
海中每一粒光点，都是他心念的跳动；海上每一朵浪花，都是他呼吸的起伏。
他在海中，海在他中。
能所双泯，内外一如。
他睁开眼，三宿卿正看着他。
那目光中无赞许，无嘉奖，只有一种极深的、极平静的、如如不动的看见，看见他见到了。
“一真法界，不在别处。”
她轻声道，“能所不二时，当下便是。你方才见到的，不是愿海变了，是你的能所分别暂时消融了。可这消融，还只是【观】中的体验，出了观，回到日用之间，能所还会再生。”
苏陌点头。
他确实感觉到，此刻睁开眼，能所分别已在慢慢恢复，他是他，海是海，三宿卿是三宿卿。
那“能所不二”的体验，如退潮的海水，正在缓缓远去。
“那该如何？如何让这不二之境，从观中延伸到日用之间？”
三宿卿起身，足下琉璃地化作一片青草地。
草叶上沾着露珠，每一滴露珠中都映着一轮小小的月亮。她赤足走在草地上，露水打湿她的裙裾，那香气便随着她的脚步，一缕一缕地散开。
“你且看我走路。”她道。
苏陌看去。
她走路时，没有“我在走”的念头，也没有“路在脚下”的分别。
她只是走，抬脚，落脚，抬脚，落脚。每一步都踏在露珠上，每一步都踏在月光里，每一步都踏在虚空中，每一步都踏在实地上。
没有能走与所走，只有走本身。
“你且看我闻香。”她停下脚步，摘下一片草叶，放在鼻端轻嗅。
苏陌看去。她闻香时，没有“我在闻”的执着，也没有“香在何处”的分别。
她只是闻，香气入鼻，清凉也好，微甘也好，庄严也好，温暖也好。
没有能闻与所闻，只有闻本身。
“你且看我看你。”她放下草叶，回头望他。
苏陌看去。
她看他时，没有“我在看”的意识，也没有“你在被看”的对象。
她只是看，目光如水，如月，如虚空，如明镜。
没有能看与所看，只有看本身。
苏陌忽然明白了。
不是明白道理，是明白那“明白”本身，能所不二，不是要灭掉能所，是在能所生起时，不执能所。
走路时，不立能走所走，只是走；闻香时，不立能闻所闻，只是闻；看人时，不立能看所看，只是看。
日用之间，处处是道场，念念是修行。
他起身，也踏上那青草地。
露水打湿他的鞋履，月光洒在他的肩头。
他学着三宿卿的样子，抬脚，落脚，只是走，没有“我在走”的念头，也没有“路在脚下”的分别。
那一刻，愿海不在他外，他不在愿海外。
能所不二，一如本如。
三宿卿看着他，微微一笑。
那笑容中，无赞许，无嘉奖，只有一种看见，看见他在走了。她转身，朝愿海深处行去。
苏陌跟在身后，一步，两步，三步。没有能跟与所跟，只有跟本身。
没有能修与所修，只有修本身。没有能证与所证，只有证本身。
“你说华胥公化入能觉，无处不在，我来，是因为你闻到了我的香。”
苏陌怔住。
“你闻我的香时，能所不二。
你闻到了香的层层叠叠，闻到了香的千变万化，闻到了香散入虚空的余韵。
可你闻到的，何尝不是你自己？那清凉是你的本来面目，那微甘是你的初心，那庄严是你的道骨，那花香是你的生灭，那人间烟火是你的大悲心。
你闻到的不是我的香，是你自己的道。”
她伸出手，掌心朝上。
掌中有一缕若有若无的香，如月光，如晨雾，如她来时那样。
“一真法界观，不在经中，不在法中，在你能所不二的每一个当下。
你走路时，能所不二，便是修；你闻香时，能所不二，便是修；你看我时，能所不二，便是修。
修与不修，不二；观与不观，不二；你与我，不二。”
苏陌望着她掌中的香，忽然明白了一切。
不是用脑明白，是用心明白。
那明白如同她掌中的香，不是飘来的，是本来就有的；不是得到的，是本自具足的。
能所不二时，当下便是，不是“成为”一真法界，是“本是”一真法界。
他点头。
起身时，三宿卿已去。
只有那香还在，淡淡的，幽幽的，在空气中，在呼吸间，在他每一个能所不二的念起念灭里。
他转身，朝来路行去。
一步，两步，三步。
没有能走与所走，只有走本身。
愿海在他中，他在愿海中。
能所不二，一如本如。
月色如水，愿海如镜。
苏陌行走在镜中水上，步步生莲，步步无生。
那莲不是莲，是能所不二时心念的绽放；那无生不是无生，是本来如此的、如如不动的、一真法界的、不曾动过的，他。
那一夜之后，一切都不一样了。
不是世界变了，是看世界的那双眼睛变了。如同擦拭了千年的铜镜，镜中景物依旧是那些景物，可照见景物时的那个清明，是前所未有的。
苏陌在清晨醒来，还未睁眼，便觉天地在呼吸。不是他呼吸，是天地在呼吸，一呼一吸之间，昼夜交替，四季轮回，星辰起落，万物生灭。
他的呼吸与这大呼吸合在一起，如溪流汇入江海，如云朵融入长空。没有他，没有天地，只有呼吸本身。
他睁开眼，看见太素在窗外浇花。
晨光落在她肩上，露珠从花瓣上滑落，落入泥土，被根吸收，顺着茎脉上行，化作新的花朵。他看见的不是浇花的太素，是道在浇花。
太素的手是道的延伸，玉壶中的水是道的流淌，花开花落是道的呼吸。
没有太素，没有花，没有水，只有道。可道不在别处，在太素浇花的每一个动作里，在露珠滑落的每一个瞬间里，在花开的每一片花瓣里。
他起身走到窗前，太素回头看他，微微一笑。
那笑容他看过无数次，可这一次不同。他看见那笑容从何处来，从她浇花时的专注中来，从她与花的无言交流中来，从她心中那一汪不增不减的慈悲中来。
那笑容不是笑，是道的显现。他也笑了。不是他在笑，是道在笑。
两个道在晨光中相遇，如两朵云在天空相融，如两滴水在大海相合。
没有你我，没有彼此，只有笑本身。
他走出房门，庚娘在四时同天的花园中听花。
他走到她身边坐下，闭上眼，与一起听。
以前听花，听见的是桃花开时有春水的声音，荷花开时有夏风的声音，菊花开时有秋霜的声音，梅花开时有冬雪的声音。
四种声音交织成一首无弦的琴曲，美则美矣，终究是“听”来的。
这一次不同。
他听见的不再是花的声音，是时间的声音。