闻得孔宣自报家门，惧留孙眼中笑意愈深。
先前云游洪荒时，他曾路过云霞山，见那里霞光潋滟、灵机秀润，正是心中属意的洞府之选，可惜早已有主。
不想今日，那位山主竟亲自来到自己这偏僻之地，实是意外之喜。
这些年来，他也拜访过不少同道洞府，却常因拿不出像样的灵物珍品，往往寒暄几句后便遭冷待。
而眼前这位孔宣道友，竟肯跨越万里，寻至这般贫瘠之所，着实令他既讶且慰。
他当即侧身引路，姿态舒展而诚挚：“原来是云霞山孔道友，幸会幸会！寒舍简陋，还望道友不弃，入内一叙。”
孔宣亦从容还礼：“道友盛情，贫道岂敢推辞？”
言罢，便随惧留孙降至黄沙之上。
只见惧留孙袖袍轻拂，沙地无声分开，露出一处幽深却洁净的洞穴。
洞口虽朴素，内里却隐隐有土灵清气流转，别有洞天。
二人相携入洞，不过片刻，惧留孙已奉上一盏清茶。
茶汤澄澈，灵气氤氲，满室生香，却只寻常灵植所沏，不含道韵法则，于修士而言实属平常。
孔宣本非为品茶而来，茶之优劣，并不在意。
略作寒暄后，他含笑问道：“观道友气息殊异，与寻常生灵修行路数颇有不同，不知可是功法玄妙所致？”
惧留孙闻言，面上微露赧然，坦诚道：“说来惭愧，贫道出世不过万年，此身修为……实乃天生而成，并无功法传承。
倒是道友灵光内蕴、形神浑然，道基之厚，令贫道欣羡不已。”
言罢，眼中确浮起真切向往之色。
孔宣听罢，心中不由一震。
这惧留孙竟是一出世便具太乙金仙修为！
同为日后十二金仙的赤精子，万年前尚是金仙道境，纵使如今可能也已突破，但“天生而成”与“修行而至”，其间差别何止云泥。
须知洪荒之中，跟脚愈深，出世时的道行便愈高，甚或伴有先天灵宝、大道功法传承。
惧留孙这般根基，已堪称洪荒顶尖之列。
随后也是开口说道：“原来道友的跟脚居然如此深厚，一出世就拥有了太乙金仙的修为，实在是羡煞旁人啊！”
而那惧留孙听得这话，表情也是黯淡道：“道友说笑了，在下虽然有这太乙金仙的修为，但是除了这个，可是其他任何宝物都没有啊。
甚至于连功法，都不曾拥有，还是道友才令人羡慕。”
闻言，孔宣心中豁然。
原来这惧留孙虽跟脚不凡、天生道境，却因出世太晚，未得灵宝、功法相伴，方才如此境地。
这般情形，倒是好办许多。
只需探明他的本源跟脚是否蕴含先天阴阳土行之气，交易之事便有望可成。
他遂面露讶色，顺势叹道：“原来如此，道友虽根基深厚，惜乎出世稍迟，错过了道祖证道成圣、传道洪荒这般大机缘，实是可惜。”
惧留孙听罢，方欲颔首附和，却听孔宣话音一转：
“不过，贫道于修行功法一途，倒有些浅见心得，若道友不弃，或可共参一二？”
此言一出，惧留孙眼中骤亮，热切之色几乎难掩。
可转念想到自家并无宝物可作酬谢，神色又不由得黯了下来。
毕竟先前遇到的其他同道，不是没有跟他说过这事。
这一喜一忧，尽落孔宣眼中，他微微一笑，语气愈发温和：
“道友不必多虑，太乙境的修行关窍，在洪荒中并非秘传，贫道亦不过略作梳理，谈何珍贵？若道友愿听，但说无妨。”
惧留孙再无犹豫，当即起身，整衣肃容，长揖至地：
“恳请道友……赐教！”
“太乙金仙之道，首在炼化胸中五气。
五气对应五行，故需采集天地间五行本源之气，融入己身。
其间又有先天、后天之分，若炼后天之气，道基有瑕，恐难超太乙之境，若得先天之气，方能奠定无上道基。”
孔宣声音清朗，如泉流石上，在这简陋洞府中悠悠回荡：
“而天地万物，皆分阴阳，五行之气，亦当辨阴阳之属。
阳五行者，显化刚健，阴五行者，蕴藏柔顺。
然孤阴不生，独阳不长，唯有阴阳相济，五行轮转，方可踏破关隘，窥见大道真容……”
随着他徐徐道来，惧留孙渐渐屏息凝神，眼中光芒流转，仿佛目睹一方全新天地在眼前展开。
时而蹙眉深思，时而恍然点头，全然沉浸在这玄妙道韵之中。
洞中不知岁月，唯有道音绵绵。
如此光阴流转，竟已过去数百寒暑。
这一日，惧留孙周身气韵忽地一敛，缓缓睁开双目。静坐片刻，他竟忽然起身，朝着孔宣伏身拜下，语带哽咽：
“前辈传法之恩，如暗夜明灯，照我道途，贫道愿拜前辈为师，自此侍奉左右，以报点拨之德！”
孔宣闻言，心中剧震。
他本意不过是以修行常识换取先天己土之气的线索，何曾想过收徒？
更何况眼前这位，乃日后阐教十二金仙之一、元始天尊亲传弟子！
这般因果，岂是他此时所能承负？
他当即起身，伸手欲扶：“道友言重了！这些不过洪荒常见之理，怎敢当此大礼？此话切莫再提。”
惧留孙却执意不起，抬头恳切道：“于前辈或是寻常，于贫道却如……”
“道友！”孔宣声音陡然转沉，面色肃然，“若再执意于此，怕是连‘道友’二字，也难再相称了。”
洞中一时寂然。惧留孙望着孔宣不容转圜的神情，终于缓缓起身，眼中感激与憾色交织，终是长长一揖，不再多言。
但是若是就这般的话，实在对不起传道之恩。
下一刻，却突然看见，惧留孙手中多出了两团黄色气团，其中散发着浓郁的土行之气，正是那先天戊土与己土之气。
“在下实在没有好拿出手的宝物，只有这两道蕴含在下本源的先天阴阳五行之气，才能对得起道友的传道大恩！”
第74章 指点道途
见得那两道宝气一阴一阳、浑融流转，孔宣再不迟疑，袖中清光一卷，便将那先天己土之气收入囊中。
至于那道戊土之气，亦被他小心收存。
虽是已有之物，却仍是难得的本源精粹，对于修行五色神光，不可或缺。
不怪他如此急切。
只差这最后一道己土之气，便可五行圆满、闭关冲击大罗。
此等关乎道途根本的机缘，便是再如何心急也不为过。
如今非但得偿所愿，更意外多收一道戊土之气，孔宣心中大定，面上笑意亦舒展了几分。
不过是讲述数百载五行常理，竟换得如此收获，实在出乎意料。
他转向惧留孙，温声道：“多谢道友割爱，道友能蕴此先天阴阳土行之气，足见跟脚不凡。”
惧留孙闻言，倒也未作掩饰，坦然道：“实不相瞒，贫道本是先天土行之灵化形，天生便蕴有先天阴阳土行之气。
这两道宝气对旁人而言或为稀世之珍，于我虽也珍贵，却并非不可再生，只消耗费岁月、凝聚本源，终可重衍。”
他顿了顿，语气中透出几分坦诚，亦有一丝自嘲：“只是这般凝聚，终非寻常吐纳可成，每凝一道，便损一分本源。
是以贫道虽怀此宝，却从不轻易示人。
此番若非道友所传道法实在珍贵，贫道也未必舍得取出。”
孔宣听罢，心中了然。
他早先便隐约觉出，惧留孙虽自言一无所有，却未必尽然。
只是此人处事谨慎，怀宝而不轻露，宁可以贫瘠示人，也不愿贸然交易而所获非真。
这等待道之心，反倒是修道者难得的清醒。
惧留孙似乎看出孔宣心中所想，又续道：“贫道也知，以宝易法是寻常事。
只是先前遇过的同道，所传之法或流于空泛，或过于刻板，甚或暗藏疏漏。
贫道根脚粗陋，实在不敢轻信于人，功法入道，若根基有差，日后便是万劫不复。”
他目光澄然，望向孔宣：“然道友所讲，非授我以鱼，乃授我以渔。
那些五行流转、阴阳相济的道理，贫道听过之后，便能借此推演出契合自身的法门，这才是贫道所求。”
此言一出，孔宣亦不禁颔首。
他原以为惧留孙是因贫瘠无依，才甘守此荒凉之地。
如今方知，此人并非无力远行，而是一直在等，等一份真正可托的道缘。
怪不得此人能被那元始天尊收为弟子，位列十二金仙之一，单单是这心性，便要远超他人。
孔宣闻言，含笑点头，遂又温声道：“既如此，道友可还有未解之惑？贫道若有所知，愿为参详。”
惧留孙沉吟片刻，抬首郑重问道：“确有一事，萦怀已久，敢问道友，炼化胸中五气，当以何等五行之气为基？”
此言一出，孔宣亦敛容沉思。
此问实为太乙之道的根本。
若论根基最固、道途最远，自是以先天阴阳五行之气为至。
阴阳相济，五行俱全，演化万物，直指大道本源。
然而这般机缘，洪荒之大，能有几人得遇？
莫说集齐五道，便是求得一道，已是莫大的造化。
其次，便是单一阴阳属性的先天五行之气。
虽逊于阴阳合一，却仍是先天本源，足可支撑修士问道大罗，乃至窥探混元之境。
洪荒之中多数大能，走的便是此路。
至于寻常先天五行之气，虽也可炼化，成就却终有限，惧留孙既问及于此，加之今后位列十二金仙之位，显然不作此想。
孔宣略作斟酌，徐徐道：“若依贫道之见，根基之择，当量力而行，亦当放眼长远。
先天阴阳五行之气固然为最，然收集之难，远非常人所堪。
且阴阳合一，环环相扣，若缺一道，五行不成，恐终身困于太乙之境，进退失据。
如今洪荒修士皆知此气珍贵，日后只会愈发难寻。”