洪荒:云霄吞我入腹,成大道圣人 第11节

  若任由云霄追问,云霄会用天道思维去套大道之理,用后天思维去解先天之妙。

  套来解去,只会越套越乱,越解越迷。

  云霄听罢,深吸一口气,微微颔首:“好。娘不问了,就听吾儿,收摄大道神光。”

  正自沉静间,身旁的华胥氏忽然开口:“上仙。”

  云霄睁开眼,望向华胥氏。

  华胥氏面上带着一丝期盼轻声道:“上仙与吾有缘,能在此相遇,能听吾诉说,能让吾知道并非一人。此恩此情,吾无以为报。只是……”

  “只是吾儿尚未出世,吾想……想请上仙为这孩子取个名字。”

  “吾一人住在这荒僻之处,无亲无故,无人可依。这孩子将来出生,也不知会遇到什么。若上仙能赐一名,也算是……也算是有个念想。”

  云霄望着华胥氏,心中微微沉思。

  而此刻云离立刻开口:“伏羲。”

  云霄闻言,微微一怔。

  伏羲?

  这个名字,云霄自然是知道的。

  那是天庭羲皇之名,是上古神,是妖族之皇,是女娲圣人之兄。

  那等人物,怎会与眼前这凡间女子腹中之子有关?

  “娘亲,便是此名。”

  云霄心中虽有疑惑,却也不再犹豫,开口道:

  “既如此,吾便为这孩子取一名伏羲。”

  华胥氏闻言,眼睛一亮,口中喃喃念道:“伏羲……伏羲……”

  “甚好!甚好!从此吾儿之名,便是伏羲!”

  云离自然知道,一旦涉及此因果,会荡起多大的涟漪,但是云离知道一件事,这是大道缘法,不可拒绝,不然刚刚凝聚的一道大道神光便会流失,主动承担,便是神光更聚。

  这便是其中的重要所在,更不可心生恐惧,不然求什么大道。

  伏羲本应该是老子亲自收徒的,亲自取名的,但是现在却成了云霄给取名,这是截取了定数。

  但是定数是天道认可的定数,在大道而言没有定数,既然到此,跟华胥氏结下大道缘法,断缘法者,违大道也。

  

  然就在这名字出口的一瞬间,天地因果随之而动。

  冥冥之中,有无形之线轻轻牵动。

  那因果之线肉眼不可见,神识不可察。

  然它确实存在,从云霄口中,从华胥氏耳中,从那个尚未出世的孩子身上,向四面八方延伸而去,穿过洪荒大地,穿过无尽时空,直直落入几位至高存在的感知之中。

  同一时刻,昆仑山,玉虚宫中。

  元始天尊正自入定,忽然心中一动。

  那玄之又玄的天道感应,让元始天尊瞬间捕捉到了那一丝因果之线的牵动。

  

  八景宫中。

  老子端坐于蒲团之上,周身气息沉凝,仿佛与天地同寿。

  然就在那一瞬间,老子微微睁开眼,眼中闪过一丝难以察觉的波澜。

  

  金鳌岛,碧游宫中。

  通天教主正在静修,忽然眸光一动:“云霄竟然去了人族,竟然给华胥氏取名?这人皇之师皆在大兄身上,未给截教一位,却出现这般差池,这便是一线生机?”

  要知道这样的状况,可是非同小可,通天不由的开始思量,这是不是截教一线生机在洪荒出现了变动。

  要知道通天的道,对于洪荒而言,是不确定的因素,阐教顺天极其稳定,而截教寻一线生机,不安常理出牌,任何事都可以发生,这便是天道之中的一线生机。

  那么,老子掌管人皇之师,这其中有大功德,现在云霄竟然给华胥氏取名,那么是不是出现了一线生机的变动?

  若这便是一线生机,则通天就必须要为弟子守一线生机,这便是通天的大道!

  大道,不能让!

  

  云离的话,立刻让虚空之中,几道圣人神念悄然交汇。

  那是一片无始无终、无形无相的所在,介于有无之间,是圣人之间交流的领域。

  三清的神念,在此处相遇。

  元始天尊的声音率先响起,带着一丝不悦:“大兄,岂有此理!”

  “伏羲天皇之师,本属大兄。此乃天数,此乃定数,此乃天道之序。那云霄,不过是通天门下内门弟子,区区一个大罗金仙,何德何能,敢去抢天皇之师?”

  通天教主的声音随即响起:“二兄此言差矣。云霄游历洪荒,偶遇华胥氏,与之结缘,为其子取名,此乃缘法所致,与吾何干?吾并未让云霄前去,亦未让她夺什么天皇之师。一切皆是大道缘法自然,非人力可强求。”

  元始天尊立刻不满驳斥:“通天,汝休要狡辩!除圣人之外,无人知晓华胥氏怀了伏羲,这云霄不但到此,还为之取名,那云霄是汝截教弟子,若无汝之授意,岂能行此事?伏羲投胎华胥氏,又岂能是云霄所能知?汝那一线生机之道,汝那截取天机之法,向来不尊天道,不循天数。今日让弟子去抢天皇之师,明日是不是要让弟子去抢天道之位?”

  通天教主的声音也带上了怒意:“二兄!汝莫要血口喷人!云霄游历至此是其缘法,并未让其夺天皇之师。大兄尽管去收徒便是,吾这便让云霄离去,绝不留恋!”

第14章 三清争论,终有结果!

  此时,云霄尚且不知道会发生什么,但是一切云离都明白。

  但是,云离不能让云霄拒绝的。

  那刚刚凝聚的一道大道神光,正是因为云霄与华胥氏相遇、倾听、共情、共鸣,才得以凝聚。

  这神光,是大道缘法的产物,是缘法的见证。

  若在此刻,因为害怕后续的涟漪,而拒绝继续深入缘法,那刚刚凝聚的神光,便会失去根基,便会自然流失。

  那刚刚凝聚的一道神光,如初燃之火。

  若因害怕后续因果而退缩,不敢再深入缘法,那便是断了柴火。

  而畏惧便是后天之心给先天神光浇凉水。

  火无柴,终将熄灭,那神光,便会渐渐暗淡,直至消散无踪。

  而主动承担,便是添柴。

  新柴入火,火势更旺。

  原本那一道神光,因这新柴的加入,而变得更加明亮、更加炽热、更加凝聚。

  大道神光也不是量产的东西,不是这里采一缕,那里采一缕。

  大道真心一直在,只是被遮蔽。

  被什么遮蔽?

  被恐惧遮蔽,被算计遮蔽,被得失之心遮蔽,被后天之心遮蔽。

  这些遮蔽物,如同乌云遮日,日一直在,云散则日现。

  故而,云离直接让云霄取名,让云霄自己的大道真心,自动流露出来,而不是去其他地方寻找新的缘法采集。

  这就是躲天意避因果,诸般枷锁困真我,真我,便是大道真我!

  于此同时,虚空之中,一时寂静。

  良久,老子的声音缓缓响起。

  那声音,平淡如水,无喜无悲:“云霄与之结缘,吾收徒何用?”

  短短一句话,却让虚空中的气氛微微一变。

  元始天尊连忙道:“大兄,那华胥氏之子,乃未来天皇,其师之位,关乎天道大势,岂能轻授?那云霄不过截教一弟子,何德何能,敢为伏羲之师?大兄身为盘古三清之首,理当收此弟子,以正天数!”

  通天教主闻言,立刻反驳:“二兄口口声声天数、定数、天道之序。那天数如何?定数如何?天道之序又如何?若一切皆是定数,那众生修行还有何意义?若一切皆是天定,那三清还有什么分别?既然说天数,云霄与之结缘,便是天数,云霄为其取名,便是定数。这便是缘法,这便是自然!”

  通天跟元始天尊的道,本身就是冲突。

  一个要求天道完全是定数,众生皆在定数之中,一个要求天道之中众生都有变数,这个争吵从昆仑山就开始了。

  甚至三清分家,也是因为这个原因,云霄取名,这个争吵又开始了,甚至不比分家的时候轻!

  元始天尊怒道:“通天!汝莫要巧言令色!那云霄何德何能?不过大罗金仙,连斩尸都未曾,如何能做天皇之师?此事传扬出去,三界如何看吾三清?如何看吾阐教截教?”

  通天教主毫不退让:“云霄如何不能?大罗金仙如何不能?天皇之师,要的是缘法,要的是契合,要的是那冥冥之中的一线牵动。云霄与之相遇,与之结缘,为其取名,这便是缘法已定。”

  两人的争吵,如今又到了维护自己道统的正义性上。

  元始天尊与通天教主之争,表面上是教义之争,实质上是对天道解释权之争。

  元始之道,顺天应人

  元始天尊讲的是什么,是顺天。

  天道既定,众生只需顺应。

  天道让你生,你便生,天道让你死,你便死,一切皆有定数,一切皆在天道之中。

  反抗者,必受其罚,逆天者,必遭其殃。

  通天教主讲的截取一线生机。

  天道虽大,总有缝隙,命运虽定,总有变数。

  那缝隙之中,那变数之中,便有生机。

  截教所求,便是在天道框架之内,寻那一线可能。

  那么,现在通天认为,自己没有让云霄去做,云霄自己做了,还收徒了,这就是云霄乃至截教的一线生机,必须维护。

  而元始天尊认为,这已经是自己跟老子内定好了三皇五帝之师,甚至没有一位是截教的,但是截教竟然擅自去了,这就是挑衅!

  虚空之中,气氛剑拔弩张。

  老子的声音再次响起,依旧平淡如水:“罢了。”

  “云霄与之结缘,为其取名,此乃缘法所致。吾若再去,便是强求。强求者,逆天而行,非吾之道。”

  “让云霄做伏羲之师即可。”

  元始天尊闻言,急道:“大兄!这如何使得?云霄何德何能……”

  老子淡淡打断:“德能者,后天所积,缘法者,先天所定。云霄能遇华胥氏,能为其子取名,便是先天缘法已定。后天德能,可补可修,非根本也。”

  元始天尊沉默片刻,又道:“即便大兄不争,此事也需有个说法。云霄擅自插手天皇之事,此例一开,日后截教弟子皆可效仿,那洪荒岂不是要大乱?”

  通天教主冷冷道:“二兄这是要问罪于云霄?二兄一口一个截教弟子何德何能?莫非如此鄙夷吾教弟子,鄙夷吾之大教!”

  元始天尊的声音随即响起,依旧那般高高在上。

  “非是问罪,只是需知,云霄何德何能,敢为伏羲之师?”

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