完全颠覆了曾经圣人定下的伏羲演八卦，而是走向了圣人都疑惑的方向。
甚至女娲自问，若换作自己，能教出伏羲吗？
能教一个凡人言出法随，一画开天辟清阳之界吗？
不能！非是法力不能，是不知从何教起，压根就没有这些，如何教？
老子居南方，骑青牛，执拂尘，面容古井无波，看伏羲证道，如同看日出日落，看花开花谢，看水流水止，无惊无喜，无动无摇。
其实伏羲从本心演八卦时，老子便知道会有今日。
这个大道是真的，自己已经走过了，今日伏羲证道，便是那证明。
不是伏羲走到了老子前面，是伏羲走了另一条路，但是方向对了！
老子一气化三清，每个分身都能击败通天，这早已不是圣人的手段了，但是老子没有对任何人言说，还在守着天道的规矩。
只是到了封神之后，自身大道圆满之后，才入世留下五千言，懂的就懂，不懂拉倒！
元始天尊居东方，眉头紧皱，不说一言。
此刻元始天尊内心很是震惊，莫非是通天的一线生机，真的寻到大道了？
是的，元始天尊不认为这是云霄传授的，而是通天传授的，现在元始天尊沉思的，则是通天的大道，真的走到了自己也没有到的地方？
元始天尊想起通天那句话、
“吾若放弃，则后天生灵再无修行之机缘。”
元始天尊以为通天只是一厢情愿，以为一线生机不过是截教自欺欺人之谈，以为那些湿生卵化之辈，纵修行千劫万载，亦不过难到太乙。
然此刻，元始天尊忽然不确定了。
伏羲不是湿生卵化，伏羲是羲皇转世，先天神圣。
然伏羲证的道，不是先天神圣的道，是先天教主，是大道之显，此道若真，那通天的一线生机，真的只是为湿生卵化留一条路吗？
真的只是在天道中寻缝隙吗？
莫不是接着一线生机，来颠覆天道秩序？
要知道元始天尊的大道完全合天道，这已经关乎元始天尊的大道存亡了，不得不思考这些。
元始不说一言，只是望着伏羲，望着那大道之光，眉头越皱越紧，三清一起待了无尽元会，无尽岁月以来，第一次困惑。
通天教主居西方，哈哈大笑。
笑声在虚空中回荡，如雷霆，如潮涌，如万剑齐鸣。
诛仙四剑在背后嗡嗡作响，似在应和。
“好！好！好！”
三声好，一声比一声高，一声比一声畅。
万年了，从云霄说出相濡以沫不如相忘于江湖，当时还认为云霄是夸大之词。
从伏羲演八卦不从河图洛书，便知道这条路不同。
从伏羲开天辟高唐界，便知道这道是真的。
不管云霄是如何做到的，对于通天而言，无需去追究，这就是大道的一线生机，没有为什么，不需要问为什么。
通天的道就是这样，一线生机不是固定，是接引大道在洪荒显化，便是这个意思，只要一线生机显化，无论是在哪里显化，全部合理。
因为大道本身就不是可以框的东西，可以形容，可以观测的。
接引准提居西北、东北，对视一眼，皆见对方眼中震撼。
西方教立教以来，度化众生无数，积攒功德无量。
然他们从未见过道，可以从心中生。
不是从天道来，不是从圣人传，从本心中自己长出来的。
伏羲证道毕，天道功德金光收敛，大道功德无形无相，已入本心。
上古羲皇的一切修为，一切记忆，一切道果，尽数归来。
然归来的羲皇，已非上古羲皇。
上古羲皇，是妖族之皇，今日伏羲，是先天教主，大道之显，本心之明，一画开天辟清阳之界，为万劫不磨之先天教主。
道不同，身不同，归处不同。
伏羲双眸睁开，眼中，有太清之气流转，有八卦之光隐现，有大道之德深藏。
云霄上前，躬身一礼。
“恭喜羲皇证道，云霄再不敢为羲皇之师。”
云霄不是谦辞，是实话，伏羲此刻之修为，已非大罗金仙可比，上古羲皇修为尽复，加上一画开天之德，先天教主之位，已非圣人之下第一人，是圣人之中亦不逊色。
云霄不过大罗金仙，斩尸未成，如何敢为羲皇之师？
无论是现在，还是曾经的羲皇，云霄都跟伏羲不是一个层次的，还是女娲之兄长，云霄自然是需要谦虚一二。
伏羲见云霄行礼，反而躬身一礼，比云霄之礼更深。
“老师无需如此。”
“若无老师传授，岂有伏羲悟道之时？二十载修身传道，万年治国，一画开天，皆从老师当年那一句先天在汝本心之中来。老师之缘法，永不易也。”
云霄欲再言，一道身影自虚空中落下。
女娲至，立于云霄之前，圣人之威自然流露。
“云霄，汝无需推辞，汝之授法，让吾兄得悟大道，当得老师之称。非吾兄谦辞，乃实至名归。万年前，吾曾疑虑汝不堪为伏羲之师。今日证道，方知汝之道，不在圣人之下，伏羲称汝一声老师，汝受得起。”
此刻的云霄也是心神摇曳，因为这是自己借儿子的嘴传道，现在却承受了巨大的名望。
云霄连忙躬身说道：“娘娘谬赞，云霄不敢当。”
又一道身影自虚空中落下，通天教主立于云霄身侧。
“云霄，汝无需推辞了！为师当年收汝为徒，便知汝不同，今日方知，汝之不同，为师亦未曾料到。伏羲称汝一声老师，汝便受着，女娲娘娘都开口了，汝还推辞什么？”
云霄望向通天，望向女娲，望向伏羲，不再推辞。
此刻伏羲立于中央，太清之气绕身，八卦之光映顶，大道之德深藏。
伏羲虽是法力修为未及圣人，然那大道之光，纵然圣人，亦不能轻视。
在天道之中，到处都是框架，等级森严，似乎六圣已经成圣，就再也没有路可走了。
然而天道的逻辑，完全不被大道认可，什么圣人之下皆蝼蚁，什么只有走斩三尸成天道圣人，完全是不存在。
大道的无，就是不被任何的限制，框住，故而现在伏羲虽然不是天道圣人，也没有定下境界，但是大道之德合与伏羲，绝对不比圣人差！
只不过没有一个固定的等级标签，让人知道伏羲属于是什么境界而已。
当初云霄询问云离的时候，云离也说，大道无境界，可以给云霄强名了三个境界。
不过按照未来老子的道德经而言，道为先，德为后，若是这般人多，自然可梳理出真正的境界划分！
伏羲面向六圣，躬身一礼。
“伏羲见过诸位道友。”
老子点头，拂尘轻挥说道：“伏羲道友得享大道之德，一画开天，为先天教主，贫道曾想开辟火云洞为道友居住，以待三皇归位。如今道友自开高唐界，永居先天，自然无需此行，火云洞之议，就此作罢。”
女娲上前问道：“兄长，人族之皇，何人继之？”
伏羲听后望向脚下那高唐国都，望向那万年来安居乐业的亿臣万民。
先天八卦在周身缓缓运转，如天道之轮，如命运之盘。
良久，伏羲开口：“吾走之后，人族自有新主。然此主非真主，乃是承吾之业而不继吾之道，守吾之成而不明吾之本。待其乱时，自有新皇者出，悟大道而收拾江山，下一任皇者，当有老子道友传授才是。”
老子点头：“善，人族有道友定人伦之世，开辟大道之德，当为天皇。如今证道，为先天教主，永镇高唐界，万劫不磨。云霄传道天皇，亦是功德圆满，自可回山静修，以待缘熟。”
云霄躬身：“弟子谨遵大师伯法旨。”
云霄立刻又向女娲一礼，向通天一礼，向元始一礼，向接引准提一礼。
云霄转身，坐着青鸾之上向三仙岛去，大道功德入心，现在云霄跟云离都需要立刻闭关。
此时，云霄内视看到腹中的云离，如莲花之开，如云霞之舒。
云霄心神微动，因为云离如今是光，光无形无相，非肉眼可见，然母子连心，共振相和。
云霄自然可以看到，光中有一道身影盘膝而坐。
其身不过尺许，然在自己腹中可大可小，不以大小限。
此刻是灵动孩童之相，眉目清秀，面容安和，双眸闭合正在闭关因大道功德入体。
传授伏羲之事，天道不知道，但是大道知道，自然该有的功德，一点都不会少。
其实，现在的云离，在腹中万年，早就可以出世了，没有出世，而是让云霄真正的稳定下来，若是不然云霄会不信。
如同是瞬间成为瞎子，现在有自己母子连心，共振之下，能够隐约朦胧的看到大道，如同没有自己，云霄根本就不信，看不到。
而此时大道功德入云离顶，贯其心，充其四肢百骸，润其每一缕灵光。
功德入处，云离之身愈发明净，愈发澄澈，如琉璃之无垢，如水晶之无瑕。
还未出世接触后天，而是直接以大道洗礼身心，不但凝结大道金华，而是直接凝聚大道之体。
大道功德凝聚之际，云离眉心金光显现。
非日月之光，非星辰之光，非任何天地之光，无法形容乃大道神光凝聚而成，名曰大道金华。
第30章 元始寻鸿钧！
伏羲证道，对于元始天尊的冲击非常的大，这让元始天尊的道产生了动荡。
高唐界，属于是彻底脱离肉身的意识界，不是没有肉身，而是不在有固定的肉身。
意识与清阳合一，随意化形，朝为云，暮为雨，可化神圣，可化仙子，可化龙凤，是一种极其自由之界。
也就是，飞升此界后，我认为我是麒麟，就是麒麟，自动变成麒麟，我认为我是男仙，自然就是，我认为我是仙子，自动变成想象的任何仙子模样，我认为我是雨，自动化雨。
属于天道的框架，在此界大大失效，因为这是大道之德所成，但是却还没有超脱天道，也就是一个天道秩序的豁免之界。
天道量劫不能影响此界，因为此界人心处在开天之前。
此界之人，本心先天八卦所成，随心所欲而不逾矩！
当大德之人，与高唐界的德行匹配之后，自动进入，脱离下界肉身，永不堕轮回，自身真灵直接飞升高唐界，乃是为先天八卦专属所开之界。
也就是修先天八卦大成之后，内心大德感悟此界，自动接引，属于是半解脱。
此时，伏羲证道之后，对于元始天尊的道，产生剧烈的冲突。
此时元始天尊步入紫霄宫。
此宫自道祖合道以来，少有圣人踏足。
非是圣人不能来，是不敢。
淡漠之容，无情之眼，与天道一体的存在，让任何有情众生皆生畏惧。