仙侠版水浒 第437节

  江鸿飞看着她们娇媚的模样,心中涌起一股莫名的满足感。

  江鸿飞知道,自己不仅赢得了战场上的胜利,更在情感上占据了上风。

  “爱妃们说得对,”江鸿飞笑道,“你们现在都是朕的,与完颜昌再无瓜葛。”

  江鸿飞的话语中充满了霸气与自信,仿佛要将所有的胜利与喜悦都凝聚在这一刻。

  转天,岳飞击败完颜昌,吓得完颜昌逃离金东京,将金东京拱手让给大元帝国的消息,已经传遍了大元帝国的各个角落。

  大元帝国举国欢庆。

  尤其是当大元帝国的民众,听有识之士说,此一役过后,金人至少十年不敢再来犯大元帝国的边疆了之后,他们更是无不沸腾。

  江鸿飞命兵部侍郎虞允文携重金赴前线,与岳飞共鉴将士功勋,并严令即刻兑现奖赏,不容有差。

  然未几,辽阳府传来契丹暴行,女真人几遭灭顶之灾。

  对此,江鸿飞虽长长一叹,却没有做出任何指示。

  善恶到头总有报,未知来早与来迟;望君回头多行善,切勿损人昧良心。

  江鸿飞没有态度,就是江鸿飞的态度。

  前线自有精明之士,洞悉江鸿飞的意思,暗自筹谋应对之策。

  ……

  五月初的清晨,前线传来的战报如寒风般刺穿了金国皇宫的宁静。

  斥候急报,岳飞率军大破完颜昌,大元铁骑已逼近东京辽阳府,其势汹汹,直指上京而来。

  这一消息如同惊雷,在金国君臣间炸响,引发了一场关于生存与抉择的激烈辩论。

  金国尚书右丞相韩企先,在第一时间率领侍从匆匆觐见完颜,他脸色凝重,言辞恳切:“陛下,大元军势不可挡,为宗庙社稷计,请速做定夺,考虑避其锋芒。”

  言罢,韩企先目光中满是对国家未来的忧虑。

  韩企先的九世祖韩知古仕辽为中书令,徒居柳城,累世显贵。

  韩企先乾统年间中进士。

  金天辅六年,韩企先自辽中京降金,任枢密副都承旨,此后任转运使、署东京留守等职。

  天会六年,韩企先为同中书门下平章政事、知枢密院事。

  次年,迁尚书左仆射兼侍中,封楚国公。

  天会十二年,韩企先为尚书右丞相,召至上京会宁府。

  完颜吴乞买活着的时候,令韩企先议礼制度,乃损益旧章,建立健全金代各项典章制度。

  韩企先博通经史,知前代故事,或因或革,咸取折衷。每为官择人,专以培植奖励后进为己任,使金政权中一时台省多君子,经常向完颜吴乞买谏议,拾遗补缺,从而博得女真贵族的敬重与赞扬,世称“贤相”。

  换而言之,虽然立场不同,但如果站在金国的角度来看,韩企先不仅有能力,还很忠诚。

  而另一边,赋闲在家的完颜宗翰,亦闻讯而动。

  完颜宗翰深知金国正处于风雨飘摇之际,内心的焦虑与不安驱使他即刻求见完颜。

  见到完颜了之后,完颜宗翰的话语中带着几分哀求道:“陛下,他人或许不知,但我深知大元军之威。为保金国基业,请由粘罕护送陛下至泰州暂避,待时机成熟,再图收复失地。”

  对于完颜宗翰的建议,完颜连考虑都没考虑。

  不仅如此,完颜还采纳了完颜宗干、完颜宗磐的建议,将完颜宗翰软禁,以防其利用避战之机重新掌权。

  此时的金国朝廷,关于是否逃离上京的争论愈演愈烈。

  以完颜宗磐为代表的保守派,主张撤回女真故地,利用熟悉的地形与敌人周旋;

  而以完颜宗干为代表的激进派,则坚持坚守上京,誓死保卫国家社稷。

  两派之间,各执一词,互不相让。

  随着大元军全面占领东京路的消息传来,上京城内人心惶惶,富户纷纷收拾细软,准备离京避难;而普通百姓则忧心忡忡,不知所措。

  完颜深知形势严峻,他一面催促金兀术率军勤王,一面令完颜宗磐将金国“中央军”集结于上京,以防万一。

  在一次紧急召开的朝会上,完颜召集了金国的高层官员,共同探讨应对大元军的策略以及去留之计。

  完颜宗磐再次重申了他的主张:“陛下,上京虽好,但眼下局势危急,我们应当撤回女真故地,先平定内乱,再图外患。”

  完颜宗干闻言,立即反驳道:“我女真儿郎战死沙场才换得这京城安宁,岂能轻易舍弃?百万生灵又将何以为生?我等身为皇族宗室,更应坚守岗位,与国同存亡!”

  完颜宗干的话语铿锵有力,赢得了在场许多人的共鸣。

  宇文虚中、完颜勖等人也纷纷站出支持完颜宗干的观点。

  他们认为都城乃国家之根本所在,一旦舍弃便无以为家,唯有坚守都城、激励将士、安定民心方为上策。

  然而,完颜宗隽却持不同意见。他忧虑道:“大元军压境在前,契丹、汉儿叛乱在后。我大金若双线作战必将力竭。不如留一大将守卫上京,其余皇室、宗室先撤至女真故地平定叛乱以确保后方无忧。”

  完颜宗隽的建议虽有一定道理却也透露出几分无奈与妥协。

  面对众说纷纭,完颜表面上说:“朕意已决!上京乃我大金之根本岂可轻言舍弃?朕将亲率将士固守都城以待勤王之师!若朕弃城而逃则宗庙社稷将毁于一旦!愿诸卿与朕共守此城共赴国难!”

  而可实际上,完颜对于是否出城避祸,还没有下定决心,他有所犹豫,顾虑重重,患得患失。

  完颜不是出生在苦寒的长白山的老一辈女真人,他是生于繁华的金上京的新兴女真人。

  因此,对于女真人的老家,完颜他们这些年轻的女真人,一点感情都没有。

  跟大元帝国的人一样,在完颜他们这些年轻的女真人看来,那片白山黑水,就是苦寒与野性的代名词,打死他们,他们都不想再回到那里。

  而且,一旦完颜丢了完颜阿骨打、完颜吴乞买他们打下的疆土,逃去女真故地,他还要背负委弃宗族和京城百姓的骂名。

  加之,女真故地正被耶律余睹与萧五六等辽人所占。

  完颜心中不禁忧虑,回去后能否迅速平息这场辽人点燃的烽火?

  然而,留在上京亦非易事。

  完颜深知,一旦京城有失,他将成为亡国之君,万世骂名难以洗刷。

  后来,完颜干脆就不想了,反正这事他也决定不了,是走是留,得看完颜宗干、完颜宗磐他们之间的博弈,而他实际上只是一个傀儡而已。

  也就在完颜宗干和完颜宗磐斗得正凶之际,金兀术风尘仆仆地回到金上京,然后踏入大殿。

  金兀术带来了金国东京路沦陷于大元铁蹄下的消息。

  为了快点回到金上京收拾残局,金兀术仅率五万精锐轻骑疾驰归来。

  而金兀术的归来,如同一股不可阻挡的洪流,瞬间打破了金国朝中的微妙平衡。

  完颜宗磐等保守派人士,面对金兀术这手握重兵的归来者,深知逃亡之路已断。

  事实证明,完颜宗磐他们猜得没错。

  金兀术立于大殿之上,言辞铿锵:“陛下若决心亲征,吾麾下五十万勇士,皆愿赴汤蹈火;若言北归,则恐内乱蜂起,国家危矣。”

  金兀术此言一出,满座皆惊。

  完颜迅速权衡利弊,金兀术的五十万大军,加上完颜宗磐掌管的二十万中央军,以及完颜昌二三十万残部,金国兵力依然可观。

  更何况,金国的京师尚有百万人口,皆能征善战。

  而且西夏与草原各部亦不会坐视大元染指草原。

  反观大元。

  岳飞带来的人马,不过区区的二十万,就算把李俊带来的二十万人马、王禀带来的那十万人马和朱武手上的十万人马也加上,也不过才区区的六十万人马。

  双方兵力相差得如此悬殊。

  这仗绝对有得打。

  于是,完颜决心已定,依托上京之坚城,与大元军展开一场殊死决战。

  当然,实际上,这是完颜宗干、完颜宗磐、金兀术等人妥协出来的结果。

  有了手握重兵的金兀术支持,完颜宗干一改之前被完颜宗磐压制时的小心翼翼,他小声跟完颜交换了一下意见,然后就大声宣布道:“陛下圣意已决,誓与大元血战到底,违令者,斩无赦!”

  此令一出,朝堂之上,再无异议。

  金国上下,皆已做好准备,迎接即将到来的战火。

  他们相信,只要上下一心,便能抵御外侮,守护这片祖辈用鲜血与汗水换来的土地……

  ……

第453章 辽宁路

  …

  随着大元军铁蹄踏破辽宁路(江鸿飞为原来的金国东京路、曾经的辽国东京路赐的新名字),一场前所未有的基础设施建设狂潮在这片土地上悄然掀起。

  大元帝国的工部、交通部、铁道部大举出动,宛如三支精密的齿轮,紧密咬合,遵循着江鸿飞的宏伟蓝图,誓要将大连港锻造成一座举世瞩目的海港。同时,一条蜿蜒的铁路从辽西走廊穿梭而出,如同巨龙般联接着大元帝国与辽宁路的每一座重镇,同时延伸到箕地,与箕地的铁路接轨。

  为了达到这一目的,江鸿飞不惜重金,从大元帝国人口稠密之地招募了三百万壮丁,又拨付了两千万缗巨资,专款专用,势要达成这一战略目标。

  只为确保工程的顺利进行,也为了给大元帝国回口血,深谙“以战养战”之道的李道一,他下令户部与刑部官员即刻进驻辽宁路,一场场公审与抄家行动迅速展开,金国的权贵们无一幸免,让金人将他们四处掠夺的财物全都吐出来。

  这些昔日里巧取豪夺、富可敌国的金人,如今只能眼睁睁看着自己的财富化为乌有。

  不仅如此,女真人的财产被抄没的同时,男人还被契丹人严密看管,而女性则成为了江鸿飞对功臣嘉奖的筹码。

  而这场财富的再分配,不仅轻松解决了大元帝国发起的这场战争的全部开销,还让国库充盈了不少。

  见此,江鸿飞心中不禁生出几分感慨:“世人皆言战火无情,黄金万两难抵一将功成,却不知胜者之喜,往往藏于这烽火连天的背后。”

  在辽宁路的治理上,江鸿飞展现出了非凡的远见与魄力。他派遣了自己的心腹爱将吕将担纲大任,出任辽宁路都总管,并辅以一众原辽国汉官,其中便包括了才华横溢的韩,他曾是辽天祚帝时期的状元郎,官至史馆修撰,对辽金历史了如指掌。

  江鸿飞相信,吕将与韩的联手,再有那些能官干吏,肯定能将辽宁路彻底并入大元帝国。

  而在治理策略上,江鸿飞并未盲目照搬辽金旧制,而是汲取了辽太祖耶律阿保机的“南北两院制”精髓,同时结合大元帝国的实际情况,进行了创新与改良。

  江鸿飞深知,这片土地虽长期游离于中原王朝之外,但其特殊性与复杂性不容忽视。

  因此,江鸿飞决定先在辽宁路试行“南北两院制”,给予不同族群以适当的自治空间,同时加强贸易往来,促进文化交融。

  耶律阿保机的“南北分治”策略,无疑是历史长河中的璀璨智慧。

  当初,他领契丹铁骑征战四方,奠定大辽王朝的基业,草原终得一统。

  然而,大辽王朝建立后,一大挑战浮现:如何和谐共处中原农耕汉族与草原游牧民族?

  这两者生活方式迥异,摩擦频生。

  在韩延徽与述律后的睿智策划下,耶律阿保机实施了前所未有的治理方案南北分治。

  北域广袤,游牧民族策马奔腾,保留其逐水草而居的传统;

  南境则是汉人世界,他们深耕细作,保留汉文化精髓,自定规矩,地名姓氏皆承汉风。

  此外,北院与南院分别委任契丹精英与深谙汉学的士人治理,确保两地既各自发展,又相互融合,共筑大辽辉煌。

  双方分居两地,仅以商贸为纽带,互通有无,生活物资与生产材料频繁交换,然彼此间界限分明,互不侵扰。

  这种独特的“南北双轨治理”模式,在人类历史长河中独树一帜。

  大辽王朝这一由少数民族构建的王朝,展现出超乎寻常的开放与智慧,对中华文明的演进影响深远,尤其是其“南北双轨治理”,为大元帝国铺设了启迪之路。

  当初江鸿飞征服燕云之地后,刘彦宗、时立爱、韩等纷纷献策,主张沿用辽朝之制,以“南北双轨”管理新域。

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