隋朝这三十九年到底有多猛，从这就可见一斑了。
而隋朝留给唐朝的，也绝对不是这一点点家底，更是直接影响了后世几千年中华文明进程。
首先啊，杨坚是直接结束了自汉末三国以后，整整延续了四百年的动乱。
魏晋以后，五胡乱华，九州陆沉，中原大地那是四分五裂，战乱不停。
但是呢，杨坚南征北战，力克强敌，重建了一个大一统的王朝。
而上一次做到这个成就的是谁？
秦始皇！！！
这么说吧，杨坚不仅仅是完成了秦始皇天下归一这个成就，他还是历史上第一位在九州陆沉之时，力挽天倾，将中华民族从破亡边缘拉回正轨的皇帝。
仅此一条，史书上称杨坚一声大帝，一点都不过分吧？
第二就是他不仅仅是文功武略，他还大搞民生工程，是一个非常非常俭朴的皇帝。
身为一个开国皇帝，杨坚带头提倡勤俭节约，节省各项开支，设置了粮仓，修订法律。
那个时候，就是实行以民为本的政策。
那老百姓活的，跟前面四百年简直天差地别。
社会稳定，民生富足，安居乐业。
这是最基础的。
不过，历史上，任何王朝只要实行以民为本的政策，他就肯定会得罪贵族阶级。
这个也给隋朝灭亡留了一个祸根。
杨坚之后呢，大名鼎鼎的隋炀帝杨广登上历史舞台。
历史总是惊人的相似。
同样是二世而亡。
隋朝简直就是秦朝的翻版。
不过跟江鸿飞上一世影视剧当中那个整天花天酒地的隋炀帝可不是一回事。
正儿八经史书里面的隋二世杨广本人，不仅仅是文武双全，他雄才大略的程度一点不比他爹差，他是中国历史上唯一一个大有作为的亡国之君。
首先延续了一千年的科举制度，那就是杨广发明的。
在这之前哈，朝廷选拔官员的制度，用的是九品中正制。
要是如果你不是门阀士族出身，就不用想进入官场这件事，甚至就连寒门出身的人都不大可能当官，就更别提老百姓了。
但是杨广呢，他开了科举，等于是又加了一条路，用考试的办法去选官吏，那寒门和平民子弟这才有了机会进入朝廷的管理层。
那除此之外呢，杨广开京杭大运河。
这正儿八经是利在千秋。
这条河到江鸿飞上一世还是航运主力之一。
而且，以华夏为尊，万国来朝的这一套蕃贡外交体制，也是从杨广开始的。
可以说，当时杨广就是一个原则：
你听话乖乖来朝拜，按照我的逻辑框架来走，那咱们就一起发财，要是不来朝拜，不愿意认同华夏价值观和我这一套体系，那我就直接出兵把你给干掉，就完事了。
所以说，整体上，隋朝都是一个积极创新谋求发展的王朝，就不断的开疆拓土，不断的建功立业，不断的刷新历史，那文治武功，在当时基本上是定鼎华夏之最了。
可是，福兮祸所伏祸兮福所倚。
恰恰就是因为隋朝太猛了，所以说才留下了亡国的祸根。
隋朝跟秦朝那真是太像了，都是崛起的速度太快，但是呢底子不稳，步子垮太大了，结果就扯着蛋了。
他们都是表面上统一了各个小国，但是这些盘根错节的旧势力，也就是门阀士族，一直都没能消化，加上这两个朝代的强权皇帝，都喜欢谋求改革，就严重危害到门阀仕族、世家大族的利益了嘛。
再加上后期确实穷兵黩武，老百姓也受不了，所以呢，在隋朝末期，才有那七十二路反王的乱世出来。
最后，根基不稳的隋朝很快就从巅峰跌落，到了灭亡。
可以说，隋朝把得罪人的事，基本上全都干完了，该打下的基础也全都打好了，然后才有唐朝的辉煌。
所以，历史上讲，汉承秦志，唐袭隋志，汉唐之所以能延续数百年，那么嚣张，秦隋两朝打下的基础，至少得占一半功劳。
江鸿飞不想大元帝国成为秦隋那样的短命王朝，更不想为别的王朝做嫁衣。
所以江鸿飞肯定得总结历史教训。
隋唐的朝代更迭呢，究其原因，离不开隋唐第一门阀势力关陇集团，在背后的操纵和博弈。
所谓关陇集团，就是世家大族的联合体。
如果不是关陇集团这些势力的点头和认可，恐怕最后的胜利者也不会是李唐。
往严重一点来说，李唐不过就是关陇集团的代理人而已。
才华横溢的李白、杜甫，不照样要走豪门的路子吗？
那时的人，一见面，不都先问你是哪家的吗？
什么五姓七望、关中四姓，韦、裴、柳、薛，都是这些。
其实就是连唐中的安史之乱，实质上也是唐朝内部世家门阀的权力游戏。
这些关陇门阀士族，大量啃食国家的资源，让权力只能流传在一小部分人手里，阶层固化极其严重。
即便是有科举，那也是在走形势，你的身份背景，早就被考官调查的一清二楚。
隋唐科举最大的作用，就是给这些门阀士族子弟增加做官的合理性，底层百姓要想阶层跃迁，那你想都不要想。
于是，在这种绝望的世界里，终于惹怒了一个下等人，那就是盐商出身的黄巢。
黄巢苦读寒窗，却屡试不中，在看清了科举和官场的黑暗后，在离开长安之前，愤恨地写下了那首著名的《不弟后赋菊》：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
几年后，到了乾符二年，唐朝各地爆发了水旱灾害。
当时记载，麦才半收，秋季的庄稼几乎没有，但是由于当时的朝廷用兵不断，反而增加了赋税，而门阀士族的官员呢，不但不上报灾情，还继续横征暴敛。
这就致使，百姓流殍，无处控诉。
黄巢的一腔怒火终于爆发，举家起兵造反，四方百姓，争先投入义军，短时间内就聚集起了三十万之众。
黄巢的军队一路势如破竹，大军所到之处，凡遇门阀士族，无论男女老幼，皆斩尽杀绝。
到了黄巢的军队第一次攻入长安，初入京城时啊，虽然他们对百姓秋毫无犯，但是黄巢却把满腔的愤恨毫不留情的都留给了门阀士族。
《新唐书》上是这么记载的，宗室侯王，屠之无类，所遇官僚权贵，全部诛杀，就连李氏皇族都未能幸免，说他在长安就杀了八万门阀士族。
当时的幸存者唐末诗人韦庄在《秦妇怨》里写道：“甲第朱门无一半，天街踏尽公卿骨”。
也就是说，门阀士族已经被杀到不到一半了。
等到黄巢第二次攻入长安时，剩下的这不到一半门阀士族都给他杀没了。
关陇集团的势力被消灭殆尽。
而在全国呢，由于黄巢持续的大屠杀，更是灭掉了全国范围内的绝大多数的门阀士族，剩下侥幸逃命的，也只能放弃自己丰腴的家传，改名换姓，掩人耳目的度过余生。
后来，随着历史的发展，这些门阀士家，在之后的王朝中再度崛起。
到了赵宋王朝，门阀士族再度抬头。
江鸿飞深知门阀士族才是心腹大患，他们也会影响到大元帝国的根基。
所以，从建立水泊梁山势力开始，江鸿飞就立志根除所有达官贵胄、豪门大户、士绅望族，将大量的门阀士族给消灭了，又通过提拔功勋、科举制度，选拔出来了不少新的官吏。
不过，有一说一，因为江鸿飞既防着门阀士族，又得用门阀士族，所以，江鸿飞没想黄巢那样，将所有的门阀士族杀干净，不仅如此，江鸿飞还任用了大量的赵宋王朝的官员，而且，功勋势力，和通过科举上来的新的官员，也会成为新的门阀士族。
这也就使得大元帝国也有不弱的门阀士族。
这些门阀士族不愿意让江鸿飞对外发动战争，他们想要趁着大元帝国终于完成了统一，过一过安慰的日子，闷声发大财。
因此，这些门阀士族曾试图阻止过江鸿飞出兵。
可江鸿飞的威望太重，他打定了主意，谁敢忤逆？
不过话又说回来，这仗要是打胜了，这些门阀士族肯定屁都不敢再放一个，而这仗要是打败了，这些门阀士族其实也不敢说什么，但以后江鸿飞再想对外发动战争，可能就得费点劲了。
还好，岳飞给江鸿飞长脸，不仅为江鸿飞收复了辽宁路，还大败金兀术，将大元帝国的疆土推进到大灵河，占尽了优势，让江鸿飞扬眉吐气。
如此一来，谁也不敢再对江鸿飞干金一事有非议了……
……
第456章 春风化雨
…
就在岳飞和金兀术在前线交战之际，江鸿飞君臣也没有闲着。
经过跟自己的臣子商量研究，江鸿飞做出了三个重要的批示：
第一个重要的批示就是，号召辽宁路的文人士子投身大元朝廷举办的科举，将辽宁路的文人先给消化掉。
江鸿飞期望通过这些未来的治理者，将大元帝国的辉煌文化如春风化雨般播撒至辽宁路的每一寸土地，让那份对帝国的向往与归属，在他们心中生根发芽。
为了确保所有辽宁路的参试者亲临国都元大都，亲历科举盛事，好好领略一下大元帝国的文化，对大元帝国生出向往，最好生出归属感，江鸿飞做出重要指示，辽东地区来参加科举的文人的衣食住行，全部由朝廷买单，这算是对辽宁路刚并入大元帝国颁布的特赦。
不过江鸿飞特意做出过指示，此次科举虽然会对辽宁路的文人有一定的照顾，但考卷的语言却无一例外地采用汉字这不仅是知识的钥匙，更是通往帝国核心的通行证。
江鸿飞明白，若要真正融入大元帝国，掌握汉字，理解其背后的文化底蕴，是不可或缺的先决条件。
对于那些未曾涉足汉字世界的辽宁路学子，帝国展现了前所未有的慷慨与包容，提出可先入太学深造，费用全免，待学成之后再赴科举之约。
这不仅是对知识的尊重，更是对文化融合的深切期许。
与此同时，一个更为深远的决策悄然酝酿废除辽宁路原有文字，包括金国文字、辽国文字、渤海文字以及以前的所有文字，全面推行汉字与汉语。
历史上的无数先例证明过，文字是民族精神的载体，是文化认同的基石。若想真正统治一个地区，惟有消弭文字的隔阂，方能实现真正的心灵相通，将那里彻底变成自己国家的一部分。
这么说吧，文字其实是有文明基因的，只要一个民族的文字不消亡，它就可以维持着复杂的民族自我认同的精神归属。
也正是因为如此，古往今来，那些真正的征服者，想要彻底征服一个地区，就先要消灭那里的文字，否则统治者，要么被那里的文明同化，成为其一部分，要么最终被驱赶，宣告失败。
其中最具代表性的就是，中华文明。
在中华大地这片土地上，汉民族也曾被女真、蒙古等少数民族统治过，但就因为汉字具有顽强的生命力，在此基础之上建立起来了巨大的文明体系，所以，无论任何民族统治汉民族，最后的结果都是要么被汉人同化，要么被汉人驱赶，没有任何一个民族能够彻底征服汉人。
所以，被统治者从精神和情感两方面认同统治者，是统治成功的唯一选择。
古往今来，概莫能外。
纵观历史，每一次成功的统治，都是首先灭掉当地的文字，使得被统治民族完全或彻底的集体失忆，重新接受统治帝国的精神与情感灌输，以实现其长治久安。
这么说吧，掠夺辽宁路的地区的物质财富，是一件很简单的事，但想要真正将辽宁路变成大元帝国的一部分，那绝对不是一朝一夕的事，哪怕江鸿飞已经将整个辽宁路的达官贵胄豪绅阶层消灭掉了。
因此，江鸿飞坚信，通过汉字与汉语的普及，辽宁路终将彻底融入大元帝国的怀抱，成为不可分割的一部分。
当然，为了不让人类智慧的结晶毁在自己手上，辽宁路原来的书籍、碑文、所有记载，都被吕将、韩等人收集起来，送往元大都，交给李清照等人，将之编入到《洪武大典》中，甚至就连这些原稿，江鸿飞都不让人销毁，而是命人刊印十份，分开保存。