可以说，在精神上，道心种魔大法，称得上是这方世界最不可思议的武功。
甚至比起那号称能洞悉过去未来时间线的变天击地精神大法，都要不可思议。
当然了，道心种魔大法更奇特的是，能够对异性形成不可思议的吸引力。
堪称是种马光环一样的存在。
邪帝舍利既然集合了不知道多少代邪帝的元精和精神碎片，自然少不了其中关于道心种魔大法的部分。
虽然这些精神碎片，碎的极其严重，完全没有任何规律可言，全部都是杂乱的念头。
这些念头，肯定是历代邪帝内心执念所在。
对于旁人来说，这些杂念，是能够污染心灵的剧毒，但对罗浮来说，通过这些杂念，他完全可以创造出一门属于自己的道心种魔大法来。
邪帝舍利的污染性，主要来自于历代邪帝在将元精灌输其中时，不可避免的将杂念也一股脑的填充到了邪帝舍利之中。
这却是造成了，一直到现在，魔门都没有想出能够利用邪帝舍利内，历代邪帝元精的办法，甚至因为这些杂念的存在，反而更加加剧了提取其中元精的难度来。
当初发现邪帝舍利的谢泊，终其一生也只是发现了邪帝舍利能够储存元精的妙用，但一直到死，他也没有找到提取其中元精的办法。
这个问题也成为了困扰历代邪帝的难题。
不过，对于罗浮来说，邪帝舍利上的这点邪念，却是根本不算问题，甚至不如说，对罗浮反而是一件好事。
要知道，罗浮现在并没有察觉到的最大困境，其实是他人性的丧失。
他的本我和超我，完全覆盖了自我的存在。
让罗浮的心境完全处于一种，神魔交织的状态之中，比起石之轩那种善恶分裂来都要更加恐怖。
偏偏他共享而来的力量，心境，却是让罗浮完全可以轻易的调和这种神魔交织的冲突，不但不会出现类似于石之轩的精神分裂，反而会让罗浮的心境愈发处于一种不可捉摸的高深状态。
石之轩和罗浮短短时间里的接触，都差点加重病情，由此可见，罗浮状态的异常到底是何等可怕了。
他这种状态下，邪帝舍利内的诸多杂念，反而能够让罗浮那岌岌可危的人性，得到一定程度上的巩固，不至于让罗浮直接心境上，飞升到非人的境地之中。
在通过邪帝舍利内，那例代邪帝的执念，通过拼图一般的方式，凑出另一门属于罗浮的道心种魔大法之后，邪帝舍利内的杂念，也被罗浮净化的差不多了。
此刻的邪帝舍利，在短短时间里，俨然已经成为了纯净版，不但提取元精的时候，不会受到杂念干扰，甚至提取难度，都小了一大截。
除了罗浮，没有人知道，看似罗浮好像大公无私的将邪帝舍利上的杂念清理一空，却未曾觊觎邪帝舍利内的元精，但事实上他才是得到了最大好处的那个。
道心种魔大法，绝对是剑走偏锋的极致。
十二篇的境界中，除了第一篇入道之外，就没有一篇是能够水到渠成，按部就班完成的。
在结魔的境界中，就需要以种种手段来摧残自身，自戳自残、挨饥抵饿，穷尽一切不会危及生机的办法，来让自己处于生死边缘，借此让肉身与魔种进一步融合，完全是自我折磨的极致。
但不要觉得，魔种和肉身融合之后，就等于踏上了快车道。
恰恰相反，第五篇和第六篇，则是置之死地而后生，堪称是起死回生的过程，但这何其艰难？不知道多少历代修炼道心种魔大法的人，倒在了种他之前。
即使是到了凝聚魔种，可以种他的境界，凶险程度也同样不减分毫，甚至更加可怕。
种他，是窃取他人的过程，魔种在他人体内，就如同无边汪洋之中漂泊无依，一个不慎，甚至反过来可能成全他人。
当然了，这是正统道心种魔大法的修炼过程，而罗浮通过邪帝舍利中历代邪帝执念、邪念中的碎片，拼凑并且补全出来的道心种魔大法，完全是属于罗浮自身的。
高屋建瓴之下，他的道心种魔大法，对于自身来说，的确是没有了多少凶险，但对于他人就真的凶残到了极致。
其他修炼道心种魔大法的武者，哪怕再怎么天资聪颖，资质超绝，充其量也只能将魔种种在寥寥无几的人体内，更有甚者，能够将魔种种在一个人身体里，不至于被对方泯灭，就算得上是资质出众了。
至于说广种他人，这也只是理论上可行而已，但却没有任何人能够做到。
罗浮却是绝对的例外。
借助于共享而来的力量，虽然说罗浮还没有完成彻底本土化，但却也让罗浮，根本不会受到魔种种在他人精神意识之中后，可能的反噬。
这意味着，罗浮可以批量化的将魔种广泛的种植于数量庞大的武者体内。
将活人当成苗圃一般，来培养壮大自身的资粮，这完全就是一种另类的吃人了。
不过罗浮的道心种魔大法，虽然的确参照了历代邪帝关于道心种魔的记忆碎片，但罗浮版的道心种魔大法，到底和正版不同。
他的道心种魔大法中，掺杂了太多来自于其他世界的智慧。
比如说罗浮的魔种，可以种植于数量庞大的武者体内，这一点上，俨然是参照了忍界六道仙人的做法，罗浮的魔种，某种程度上就像是六道仙人在封印了大筒木辉夜之后，将查克拉分给其他人一般，但查克拉的力量权限，却依旧掌握在大筒木辉夜和六道仙人手中，忍者所提炼出来的查克拉，充其量只有次级权限而已。
罗浮的魔种也有一样的效果。
不仅如此，他的魔种还兼具了夺舍他人，如大筒木一族契的效果一般。
若是真让罗浮大肆的散播魔种于天地之间，怕是天地间，除非彻底消灭一切有情众生，否则罗浮随时可能从某个植入魔种的生灵体内复活归来。
唯一让罗浮有些不爽的是，他现在到底智慧还没有达到真正的绝对巅峰。
现在这一版本的道心种魔大法，还没有达到罗浮心中预设的效果。
最起码，道心种魔大法，只能种植于武者等有情众生体内，除此之外，不能种于其他。
要知道在罗浮的设想之中，他补全出来的道心种魔大法，魔种应该是能够终止于天地法则之中，如另类的以身合道一般。
可惜，最终的结果却是让罗浮有些失望了。
在清空了邪帝舍利中的杂念，将邪帝舍利彻底净化了一遍，还顺便接着杂念，补全出了一套属于自己的道心种魔大法，罗浮目光瞥了一眼价值惊人的杨工宝物，随即飘然离开了这座地下宝藏。
到底只是武道世界，共享而来的力量，受到了天地法则很大的影响。
现阶段，罗浮虽然能够借助于血脉之中写轮眼的力量增强自己的精神力量，但一些玄之又玄的手段，却无法施展出来，像是神威世界，到现在，本土化的进程，也未曾绕过罗浮开发出一个属于自己的神威空间来。
第七百二十四章 开辟新的仙界！罗浮未来的计划！
这一点上，罗浮也早有所料了。
他能够开发出一个，俨然如福田广种一般，视有情众生为苗圃一般的道心种魔大法，因为这本身就是此方世界的天道法则所能够允许的。
而像是独立空间这样的手段，倒也不是没有出现的可能，就像战神殿，就是一个独立于世界之外的特殊空间。
然则那却是超越了破碎虚空的境界，不是现阶段罗浮能够达到的。
在达到了大宗师境界之后，罗浮才猛地恍然，这个世界的破碎虚空，绝对是一个看成BUG一般的机制。
看似破碎虚空之下，最接近这一境界的大宗师。
但只有真正成就大宗师才会明白，大宗师和破碎虚空之间的差距，甚至比普通江湖喽和大宗师都要大的多。
破碎虚空，是真正意义上如一步登天一般，完成生命彻底蜕变的一步。
那不是零点九九九……和一之间的距离，而是零点九九九和一百，一千甚至是一万之间的差距。
两者之间，完全不是一个概念。
以生物进化的角度来比喻，寻常百姓就像是单细胞的草履虫一般，而大宗师差不多就等于是软体昆虫了，但破碎虚空的强者，则是人类。
这中间，代差之大，可以想象。
最让罗浮觉得意外的是，这个世界的武者，对于自身生命本质的蜕变，远远比不上精神境界上的蜕变。
破碎虚空，破碎金刚，前者难度更大，但后者反而更受欢迎。
最典型的就是广成子，要知道广成子是真正意义上两次进入了战神殿，第一次从战神殿出来后，写出了同为四大奇书之一的长生诀，而第二次，他干脆就在战神殿中，留下了遗蜕，选择了精神飞升的破碎金刚。
广成子的推蜕，尚且能够凭借血肉之躯，在坚不可摧的战神殿中，以手指刻下文字来。这代表他的肉身已经蜕变到了一个相当可怕的程度。
饶是如此，广成子却依旧选择破碎金刚，元神飞升。
别的不提，这确实足以让人感受到，直接以精神飞升，是远比肉身一块破碎虚空更受欢迎。
在罗浮看来，很可能，选择破碎金刚很可能是一种无奈之下的选择。
归根结底，这个世界太弱小了，弱小到，甚至不足以支撑真正神魔等级的强者，就像是一个小池塘一般，狭窄的空间，贫瘠的环境根本就养不出参天猛兽来。
武者只能选择舍弃肉身，在有限资源，有限时间中，先以元神的飞升的方式破碎金刚，等到另外一个世界之后再想办法，弥补肉身的问题。
不是武者们不想性命双修，而是环境的问题，让这条路已经近乎于走不通了。
但这困住了历代武者的问题，对罗浮却不是问题。
毕竟罗浮只需要按部就班，就能够通过力量的本土化，来让自身真正的达到破碎虚空的境界。
不过也因此，罗浮才察觉到了，破碎虚空的难度，高到了不可思议的程度。
罗浮现在不清楚破碎虚空之后会飞升到什么世界，但他却是绝对不会在没有把握之前，选择飞升的。
从战神殿这个明显是人为痕迹的造物来看，这个世界更像是高纬度的世界，专门进行选拔的场所。
而战神殿内的战神图录，就是一本教科书，给这个世界的武者，提供了一条飞升上界的办法。
但对罗浮而言，相比起飞升到一个不可预测的世界，他更加乐意，自己开辟出一个新世界来。
不要觉得这不可能，罗浮本身就具备这样的底气，要知道，共享而来的力量中，那曾经在忍界只是区区一个万花筒瞳术的神威，其空间随着一个个罗浮的不断加强，俨然已经具备了成为一方浩瀚大世界的潜力了。
单纯从底蕴上，罗浮的神威世界，就不是这方世界所能够碰瓷的，神威世界是有足够底气，充当这方世界上界的。
而罗浮要做的，就是效法留下战神图录和战神殿的那位存在。
那位不知名的存在，留下战神殿，给这个世界的生灵一条飞升到上界的方向，罗浮也可以以传道的方式，留下属于他的战神殿来。
之前罗浮在净念禅院的小铜殿中，所留下的如真妙法佛壁画，就是仿造四十九块战神图录的产物。
如果说，小铜殿的如真妙法佛壁画，是罗浮给佛门一脉指点了未来方向的话。
那么现在随着他从邪帝舍利汲取邪念，补全出来的道心种魔大法，魔门的传承也已经有了根基。
至于说道门，就更简单了，之前罗浮镌刻矮几的桌面，将金光咒传给了宁道奇，就是和佛门铜殿壁画一样的手笔。
可以说，现在罗浮只差将魔门功法传承散播出去。
他就能够完成佛、道、魔三家的基础了。
之前佛门希望推动罗浮完成三教合一，但那个时候三教合一是道儒佛，而现在罗浮却是反而提前搞出了佛道魔来。
不过魔这一脉，本身就跟儒家很是暧昧。
甚至可以说现在的魔门，其传承就是儒家的一部分。
从当初，汉武帝罢黜百家，独尊儒术开始，儒家就将魔门前身的诸子百家智慧，汲取到自家学说之中。
从那个时候开始，儒家就再也不纯粹了，充其量也就是还挂着一个儒的名头而已，本质上，是诸子百家的内在。
儒皮法骨，兼纳百家，这就是现在的儒家。
与其说是儒家，不如说是百家精华的集合。
罗浮只需要更进一步的补充上魔道，让手中魔道，不再仅仅只局限于区区一门道心种魔大法，而是如同小铜殿如真妙法佛壁画，金光咒一般，普适性极强堪比四十九副战神图录一般的传承。
那么儒家，自然也会水到渠成般的掌握罗浮所传的道，未来自是会以破碎金刚或者破碎虚空的方式，进入罗浮的世界之中。
不过到时候能够有多少人，可以顺利飞升，那就以后待商榷了。
要知道，这个世界，即使是从上古时代的广成子数下来，顺利破碎虚空或破碎金刚的，两只手都数的清。
罗浮带着净化后的邪帝舍利，从杨公宝库离开之后，依旧不曾惊动任何人。
甚至他还顺手将杨公宝库再次封闭了起来，这才，悄无声息的重新返回了客栈之中。
时间一晃，很快两天过去。
当距离罗浮之前和石之轩约定的三天，只剩下几个时辰时。
客栈中的罗浮，却是再次迎来了两位不速之客。
这两位，一个是之前在净念禅院中和罗浮打过照面，还在罗浮的精神冲击手段下，吃了不小亏的天莲宗宗主，胖贾安隆，另一个，则是带着面纱的少女。