“在这种情况下，王莽入朝为官后，迅速得到拔升，但这时他没有表露他的野心，反而认真做事，继续他的道德完人之路，在他儿子犯事时，也大公无私，甚至亲手办理。”
“这让王莽在人们眼里的道德完人形象更为深入，将之与古之圣人相比，大唐有位大诗人还有诗句留下，‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时’。”
“但，那时西汉虽日渐衰弱，却仍有余力，王莽也一直隐藏着他的野心，直到他掌握了朝中大权，才开始铲除政敌，开始他的篡汉之路，即使在这时，王莽依旧有很好的名声。”
蒙恬诧异道：“为何他还有好名声，那些人便看不出王莽野心，他所做事中便没有恶事？”
李念道：“因为他瞒得很好，让人们不知道他做过的恶事，且其会以‘大义灭亲，公而忘私’掩盖某些事，人们反倒认为王莽真不愧是道德典范。”
“并且，王莽同儒家关系极好，其对儒学极其友善，极受儒生拥戴，正是在儒生宣扬下，王莽才被世人视若圣人。”
“实则只要看王莽做的某些事，便能知晓其图谋不轨，如将汉平帝之母卫氏及其一族封到中山国，将女儿立为汉平帝皇后，以及在汉平帝去世后，为更好掌握朝中大权，立两岁的刘婴为太子。”
立两岁的皇帝，这种操作很正常，方便他好继续掌权，及之后篡汉……
等等，皇太子，立的不是皇帝？
蒙恬以为可能是李念说错了，确认道：“立两岁的刘婴为太子？”
李念点头笑道：“为方便掌控朝政，王莽确实立的是皇太子，但他许诺在刘婴长大成人后，会还政给刘婴，自己告老还乡。”
这就是鬼话了，谁听谁傻，如果王莽真能做到此事，必定会在史书上被大赞特赞，被后世君王视为忠臣之楷模，武侯可能都得靠边站。
站在大家面前的是千古道德之完人，忠臣之楷模，堪比古之圣贤者王莽是也！
李念又道：“大权在握的王莽，虽未称帝，却已被人们视为皇帝，因刘婴年幼，其代理朝政，称其为‘假皇帝’、‘摄皇帝’。”
“王莽至此已经完成了篡汉前的一切积累！”
“于是，在初始元年十二月癸酉朔，王莽逼迫其姑交出传国玉玺，接受四岁的刘婴禅让称帝，改‘汉’为‘新’，改‘长安’为‘常安’，定年号为‘始建国’。”
蒙恬又问道：“那西汉皇室和群臣中便没人出来反对？”
王莽都要篡位了，西汉皇室应该有些反应吧，那些大臣中应该也有忠臣站出来吧？
都到这种时候，不可能所有人都被蒙蔽！
“西汉皇室自然不甘心被王莽篡位，进行过反对，可惜他们的反抗皆被王莽镇压。至于大臣……”
李念语气古怪道：“很多臣民其实是盼着王莽篡位的，因为王莽的名声太好了，很多人都认为在伟大的道德完人王莽带领下，他们一定能走出西汉的困境，迎来盛世。”
“其中支持王莽篡汉，取代刘氏的便有儒家！”
“那时的西汉天灾繁多，而儒家发展出了一种思想，将天灾和君王联系在一起，即天灾会发生是上天看到人间君王失德，所以降下。”
这让始皇帝眉头微微一挑，现在因为李念，他不会将这学说当回事，可如果是以前，他还真不敢说自己不会受这学说蒙骗。
始皇自然能看出儒家发展这种学说是为限制君王之权，可这也会造成一些不好的后果。
儒家确实要限制其发展，不能任其野蛮生长。
“儒生们的想法很简单，既然君王失德，上天才降下天灾，那我们选出一位道德完美的人作为君王，上天不就不会再降下灾祸了？”
“正巧，王莽就是这位道德完人！”
“儒生虽讲忠君，但更信奉他们的学说理念，他们认为刘氏皇族已失德走到了末路，为天下计、为苍生计，当禅位于王莽！”
“因而他们不仅没反对，还在那时颇为支持！”
“王莽能得儒生们支持还有一原因，王莽信奉儒家思想，他要在新朝施行的政令符合儒生。”
“王莽在后世被戏称为穿越者，也有其在新朝所行的那些新政之因。”
说到这儿，李念解释道：“‘穿越者’便是如臣一般之人，从后世或其他时空而来，到往不属于自己的时空。”
第292章 大魔导师刘秀
听李念说王莽在后世被戏称为“穿越者”，始皇来了浓厚的兴趣。
但他问出的第一个问题却是：“在后世，穿越者很多？”
李念摇头道：“回陛下，‘穿越’是一种想象出的元素，臣在后世生活二十多年，未发现有其他人穿越的证据，便是臣，也万没想到会穿越。”
“当然，也可能是臣在后世地位不高，接触不到。”
得到这个回答后，始皇又问：“若王莽是穿越者，你认为他是从哪个时代穿越过来？”
李念道：“倘若王莽真是穿越者，根据王莽其行事风格及其所行新政分析，其应来自那位的时代！”
“但王莽穿越者之谈仅为戏言，其所行新政实则为儒家复周礼那套，只是和后世某些政策有相似处，可相似与相同还差得远。”
“那位”是哪位？
听着始皇和李念的对话，蒙恬一头雾水，想不到“那位”指的是何人。
但陛下一听李念提到“那位”，便露出了然之色，显然陛下是知晓的。
蒙恬在心中猜测，要么这是陛下和李念才知道的秘密，要么是弟弟蒙毅没将此事告知于他……
但不管哪种情况，蒙恬都清楚他不能好奇这事。
始皇点了点头，更加好奇了：“王莽在篡汉后，做了什么？”
李念道：“王莽在篡汉建立新朝后，自然也将西汉的问题接了过去，于是王莽开始施行他的新政，也称‘王莽改制’。”
“面对西汉的主要问题土地兼并，王莽以‘王田制’为名施行商周时的‘井田制’，即将天下田地收归为国有，私人不再有对土地的所有权，只能由朝廷依据家中的男丁和人口进行分配。”
“如此做确实有先进性，土地收归国有，私人不再有所有权，也就没法将土地进行买卖，倘若真能实行，的确有可能解决土地兼并问题，让天下人都分到田地。”
始皇道：“可他如此作为，必会得罪那些拥有大量土地的王公贵族，王莽此举实则是将他们手里中田地拿出，分于天下之民，其等哪会甘心？必定拼命反对王莽之政。”
“正是如此，因而王莽这条新政遭遇了激烈抵抗，从朝堂到地方，皆在激烈反对王莽这一新政，连他要分地的那些无地流民也在此列。”
蒙恬奇道：“分地于其等有好处，为何要反对？”
李念道：“因为这好处是空中楼阁，想得很好，却无法实现。”
“要想分地，王莽必须有足够的人手去做这件事，然而王莽根本没这么多人，其政令出了朝堂，根本下不到地方，又有何用？”
“且那些无地流民的问题虽是西汉积累而出，非王莽和其新朝所致，王莽反而还在想办法解决，但流民们不会管这些，皇帝是谁于他们不重要，是啥朝廷也不重要，是汉是新，又如何？”
“重要的是他们能吃饱穿暖，能活下去，然而王莽和他的新朝根本没有为他们解决温饱问题，地又没分下来，左右都活不下去，自然是揭竿而起，而王莽也只能含泪受着，谁让他篡了汉，把问题接到了自己手里。”
本是西汉拉的屎，屎盆子却扣在了王莽头上，关键这屎盆子还是王莽主动去接的。
“除了在田地上施行新政外，王莽还在改革了官制、废止了奴隶制度、改革币值……”
李念将王莽新政的内容大致给始皇三人讲说了一番。
“王莽新政的许多内容其实都不错，但很可惜，西汉留下的问题已不是这些政令能解决，反而新政让他得罪了很多人。”
“像他废止奴隶制度，这是一件好事，可在当时的情况下很难行得通。西汉末年，蓄奴成风，豪奢之家奴隶成群。”
“奴隶会产生的最大原因依旧是土地兼并，诸多民众失去了土地，走投无路之下，他们为了求活，只能卖身给他人为奴。”
“然而，王莽废止奴隶制度，将这些民众卖身给他人为奴求活这条路堵上了，好事也便成了坏事，反倒让民众恨上了他和新朝。”
本是条对民众有利的政令，却反遭到了民众的仇恨和对抗，不得不说很悲哀。
“废止奴隶制度，不仅被民众反对，还被那些豪奢之家反对，要是没了奴隶，他们还如何维持奢靡的生活？”
“王莽之所以废止奴隶制度，也并不是真为了民众，主要还是为了限制那些豪强之家。”
“西汉末年，豪强众多，正是其等造成了严重的土地问题，其等用各种方式从民众手中得到土地，将原本有地的民众变为无地流民，等流民活不下去时，又蓄养他们为奴。”
“一套流程下来，豪强们既有了地，又有了人，仿若一个个国中之国。王莽想实行新政，解决西汉遗留下来的问题，就必须对豪强们下手，抢回豪强手里的地和人。”
听到这儿，始皇问道：“这些豪强是如何发展起来？”
李念道：“在西汉初期和中期时，豪强问题不算严重，如汉武等帝都意识到了豪强的危害，有意加以限制，像某地有一家人若所得田产或赚得财货达至一定数额，便将这家人给迁往他处，其所获田产也被要求分给其他人。”
“被迁往到异地，这家人自然失去了原本的势力和影响力，危害被大为降低。”
“这个办法在初时的确有用，可人们也想出了破解之法：比如人被迁走，但把地分给还在家乡的族人。”
“日积月累下，一代代将地和财货留下，这个同姓氏的家族便在当地成了一个庞然大物。”
“这还只是豪强出现的一个途径，还有权贵高官、地方官吏成为豪强，这些人变成豪强，那就更简单。”
“尤其到西汉后期，因吏治松散、天灾频繁等原因，豪强们的发展变得更快，几十年里，便成为一股庞大的势力。”
“豪强在历史上存在了很长一段时间，只是在不同朝代，其名称有些差异。”
“东汉、三国时可称世家大族、地方豪强，魏晋南北朝时可称世家门阀，隋唐时可称门阀望族，宋时可称士绅……”
“顶尖的世家门阀有左右天下局势之能，有时连君王的面子也不给，如魏晋时的‘王谢’，隋唐时的‘五姓七望’，即使皇室想与他们联姻，都不一定能得到允许。”
蒙恬听得瞠目结舌，这豪强发展起来有这么恐怖。
实际上，豪强还是畏惧皇权的，可如果皇权衰弱，那就不怕了。
始皇挑眉问道：“大秦可会有豪强出现？当如何解决？”
李念道：“早晚会有豪强出现，很难真正解决，即使到了后世，也有财阀和豪门，其等实为后世之豪强，和历史上的豪强相比，可能只是家族人数少了一些。”
“因而只能尽量延缓豪强做大，将大族拆分为小族迁徙，严禁宗族在其内实行家法族规，严格管制土地买卖和蓄奴等……”
“但这些依旧只能阻碍，也许能让豪强在一定时间内不出现，却很难永绝后患，时日一长或吏治松散，管理不严时，豪强仍会出现。”
始皇看着李念，道：“朕明白了，其实皇室便是天下最大的豪强，你之前与朕讲说可让大秦皇室与华夏同休，实则便是将大秦皇室变为一支豪强。”
“朝代可改，皇帝可变，可世家大族传衍千载不倒！”
蒙恬整个人都麻了，这话是他能听的？
但眼角的余光瞥到弟弟蒙毅面不改色，知道这种场面应该在以前也出现过，也安下心来。
以始皇的才智，要是想不到这些，李念才会觉得奇怪，他道：“正如陛下所言，许多世家大族都是历经数朝而不倒，像‘五姓七望’中陇西李氏就可能和李信将军有关，而赵郡李氏则和李牧将军有关。”
从他的大秦传到了那个大唐？
始皇在心里按照那历史年代歌诀估计了一下，估计的结果让他感到震惊，可能有一千年！
始皇没将震惊表现出来，他道：“难怪王莽的新政要对付豪强，可惜其认准了问题，却难解决。”
王莽那个时代的问题，几乎是个必死的局，每条破局的路都布满了荆棘。
即使王莽真是穿越者，如果其没有神通广大的金手指，也没办法破局。
像最好的破局之法是杀豪强、杀那些田连阡陌的王公贵族，但这样就会遇到大魔导师刘秀，一发天地异变，直接送走几十万大军。
而采取其他温和的方式，进行新政改革，那更加行不通，豪强和王公贵族根本不会理，民众也不会支持，最终还是得回到以杀破局上。
但这样就又循环了回去，还得遇到大魔导师刘秀。
说刘秀是位面之子，是来纠正王莽这个不该存在的历史谬误，其实也有道理。
因为王莽不管走哪条路，守关的最终boss都是刘秀。
李念道：“王莽的新政想要成功，臣以为不该在王朝末期，而应在王朝初期实行，那时天下刚动乱终结，诸方势力尚未稳固，一切皆可推倒重来，推行新政的阻力不大。”
“偏偏他选择在王朝末期，各种问题集中出现时实行新政，不失败才奇怪。但王莽也没得更多选择，他不改，新朝依旧会亡。”
“他篡汉后陷入了一个两难的困境，不改要亡，改亦亡！”
“臣以为他最好的选择其实是不篡汉，不接过西汉的问题，将王家化为顶级世家置身事外，培养好后辈，静待西汉灭亡，其后辈子孙再趁势而起，夺取天下。”
“虽王莽在他那一世无法称帝，可其后辈子孙却有机会夺得天下，建立一朝。”
但这话也只是莽后炮，王莽已经处在那个位置上，有些事未必能全由他做主。
他不想进步，可手下人想进步啊！