姚直回礼：“有劳小师傅！”
姚直几人跟着当地民僧侣进了佛寺，从外只能看到部分的建筑，此刻以全貌展现于他们眼前，果然和大秦的建筑很不一样，不仅从造型上，还从颜色和材质上。
像那种形似葫芦的建筑用的是白色，给人一种雅洁素净的感觉，而那些有香客进出的佛殿，又主要采用的是红色和金色，看起来庄严神圣。
很多建筑有一个共同点：修了好几层，还有一个尖尖的顶，也不知道修那尖顶干嘛，但看起来确实很有异域风情。
姚直几人被引到了寺庙后院，这里比于有香客往来的前院要幽静，尚未至，便有一声音传来：“方才在同一位施主讲经，未能亲自迎接几位施主，还请几位施主勿怪！”
姚直几人循声看去，只见一长相和他们有所不同的中年僧侣正站在一间禅室门口，笑盈盈地看向他们。
中年僧侣的长相不仅和他们不同，和当地民也不一样，其眼窝更深，鼻梁更高，皮肤也比当地民要白一些，和姚直几人在仿佛之间。
这名中年僧侣正是姚直几人前来拜访这座佛寺的原因，据闻其来自孔雀国，来此向民众传播那佛教。
听闻到这消息后，姚直几人便来了，想从中年僧侣这探听到有关孔雀国的消息。
听到中年僧侣的话，姚直几人也知道见到正主了，赶紧行礼，姚直以还不算熟练的当地语笑回道：“见过摩叶上师！上师哪的话，上师愿见我等已是给我等颜面，岂有怪责之理？”
摩叶上师将姚直几人请进禅室落座，方才引路的年轻僧侣去为几人准备了饮品，不是茶，而是用果汁、清水再混合了某些作料而成的一种东西。
姚直喝了一口，发现此物喝起来的口味并不刺激，反而还挺清爽，淡淡的果香留于唇齿之间。
摩叶上师看着姚直几人，知道这些人以姚直为首，遂向姚直问道：“据闻几位施主是从北方秦部落而来？”
姚直放下手中之杯，笑道：“上师，不是‘部落’，而是‘大秦’，我大秦乃是一国，区区部落岂能概括？”
当地人还没建立过国家，不太能理解国家是什么概念，称大秦为秦部落也就罢了，可摩叶来自那孔雀国，应该能懂。
听了姚直话后，摩叶愣了下后，摇头道：“原来是大秦国，贫僧还真以为几位施主来自一名为‘秦’的部落。”
说完这句，摩叶好奇问道：“既然大秦为一国，那大秦岂非也有国王？”
姚直笑着纠正道：“我大秦之主非国王，而是伟大的皇帝陛下。‘王’不足以述陛下之功，唯有以‘皇’相称方可。”
“在我大秦的土地上，曾经有七位国王，然如今只有皇帝陛下，六王毕，四海一，皇帝陛下是王上之王！”
摩叶点了点头，他听懂了姚直这番话的意思，不就是大秦现在的那位国王不再被称为王，而以那“皇帝”称之，在大秦曾经还有六位国王和现在的大秦王相争，只是被大秦王给灭掉。
这让摩叶心中有点不喜，因为这说明大秦王可能是位杀伐无数的君王，不知有多少性命因其身亡。
但摩叶并未表露出来，他之所以愿意见姚直等人，是因他也想通过姚直几人了解大秦。
在他得知北方有个人口非常多、非常强盛富有的秦部落时，第一反应是：如果真有这个部落，那他一定要前往去传教，将佛的智慧播撒到那片蒙昧之地！
那大秦王杀戮很多，了不起就是个和阿育王一样的人，不，肯定不如伟大的阿育王。
阿育王虽在前半生杀戮甚多，为“黑阿育王”，但其后半生却是“白阿育王”，一心向善，让更多人聆听到了佛音。
他会在此处，便是受了阿育王的影响，到这片蒙昧之地向这里的蒙昧之人传播佛音。
那大秦王有何德、有何能，能同伟大的阿育王相比？
但就算不能和阿育王相比，那大秦王也是一位王，大秦国即便不如孔雀国大，应该也比他现在待的这地方强。
如果他能引导那大秦王尊佛信佛礼佛，将之变成类似阿育王一样的人物，那他摩叶的功果……
一想到此处，摩叶心中不由激动，这滔天功果，他摩叶要了！
姚直几人是不知道摩叶心中所想，否则只怕会当场打死摩叶，什么阿育王，也配和皇帝陛下相比？这秃瓢敢瞧不起皇帝陛下？
君辱臣死，臣等今日就要替皇帝陛下出了这口恶气！
摩叶又问道：“那大秦地有多广，人有几何？贫僧听说大秦地有万里之广，人有千万之数，此为真否？”
姚直点头笑道：“为真！”
对姚直所言，摩叶不太信，认为肯定有水分，这些秦人必是夸大了他们的国家。
但也无所谓，即便有水分，比孔雀国逊色，那大秦国应该也是个不小的国家。
摩叶又问道：“那大秦国内可有佛法？亦或如我佛一般智慧者？”
能被选中作为大秦使者前往孔雀国，姚直自然不是笨人，在摩叶问出这两问题后，就明白了摩叶的用意，这个头上没毛的孔雀国秃子是想到大秦去传播这佛教。
这一路过来，他对佛教了解了不少，姚直认为这不是一个好的教派，至少他不喜欢，也不希望传到大秦。
这些佛教僧侣不主动从事生产，反而向信徒索取财货，吃肉喝酒不说，某些地方的僧侣还要求女子在出嫁前先去寺庙……
简直让姚直等人开了眼了，觉得非常离谱，但更离谱的是，当地民居然还能接受。
他眼睛微微眯了眯，笑道：“大秦境内并无佛法，但如佛陀一般智慧者却有不少，儒家之孔子、墨家之墨子、道家之老子……及皇帝陛下、李念公子，皆有大智慧。”
摩叶皱了皱眉，那大秦境内有这么多如佛陀一般的大智慧者？
儒家孔子、墨家墨子、道家老子……
绝对不可能，一个国家哪能有这么多大智慧者？
连孔雀国都未曾有，大秦国更不可能有，定是这秦人在骗他！
摩叶很确信姚直在骗他，如果只说墨家孔子、道家墨子、儒家老子……就算了，兴许还能骗到他，可这秦人千不该万不该将大秦国王和那啥李念公子也算在其中。
那大秦王能有多大智慧？
是能和阿育王相比，还是能同佛陀一较高下？
连伟大的阿育王智慧都不及佛陀，只能成为追随佛陀的信徒，何况一异邦国王？
摩叶也没揭破这名秦人的谎话，他知道在某些事上，心知肚明即可，不要拆穿为好，但他已断定大秦国没有像佛一样的大智慧者，也不存在佛教一样的教派。
唉，这大秦国果然也是一蛮荒愚昧之地，那里的人必定也是不知我佛智慧的一帮蛮夷。
然我佛和阿育王慈悲，欲使天下人皆知我佛智慧，今已知大秦国愚昧，自当为我佛度化。
摩叶笑道：“未想大秦国竟有这般多智慧者，想必大秦国定然国富力强，百业安好，不知贫僧有生之年能否去往，聆听大秦诸位智慧者妙音。”
果然，这个孔雀国的秃子想去大秦传播那什么佛教佛法，但姚直也不好直接对摩叶说：你那佛教什么玩意儿，就不要去大秦了。
他笑道：“大秦海纳百川，上师只要想往，自然可去。”
姚直相信以陛下和公子的智慧，定会看出这佛教的缺点，不会让这秃子心思得逞，也正好让这秃子好生见识见识什么叫真正的智慧。
省得其就像那塔坎部落的首领一样，问出“秦孰与我大？”这等可笑的问题。
姚直门清这孔雀国的秃子肯定没信他的话，认为他在夸夸其谈，指不定在心里嘲讽，他很想看到摩叶见识到大秦的强盛，知道他没说谎时的表情，那一定会很精彩。
摩叶的问题问的差不多，姚直开始问他的问题：“上师，我等是奉大秦皇帝陛下之命前往贵邦出使，敢问上师，如何前往贵邦？”
摩叶并没立即回答这个问题，他发现了一个盲点，好奇道：“几位施主，贫僧在国内时，从未听闻大秦之名，也未见过大秦之人，几位施主是从哪得知我国？”
摩叶问的问题其实是：我们不知你们大秦，你们大秦也不该知道我们啊，你们现在是从哪知道的？
姚直笑道：“盖因我大秦有一位公子，其才学盖世，上知天文，下知地理，是得其告知，我等才知贵邦。我等以往也不知矣！”
摩叶道：“是那位李念公子？”
姚直点头道：“正是！”
摩叶没再问李念是如何知道，兴许那位李念公子曾经游历到过孔雀国，兴许其在别处听闻，殊为正常。
“这般说来，李念公子当是知晓我邦的第一位大秦人！”
摩叶话一转，又道：“请问几位施主出使我邦所为何事？”
姚直笑道：“自然是为两家交好，互通有无，皇帝陛下在从公子那听闻贵邦后，不胜欣喜，言‘朕以为天下之大唯有大秦，竟还有此邦，当与之交好，互通有无，以大秦之奇换此邦之瑰，察其风土人情，晓其饮食建筑，还报于朕知之！’”
这番话当然是姚直编的，始皇帝压根儿没给他们说过这些，是李念在培训他们时，交代他们至少在名义上要打着“两家交好，互通有无”的旗号。
总不能摆明了说“我们来打探你们情况，获取你们当地物产”，那肯定会惹人不快。
摩叶也没怎么怀疑姚直所言，其实在他心里，就算这些秦人来者不善，对孔雀国抱有强烈的恶意，他也不怕。
因为在他看来，孔雀国是天底下最强的国，也就这些年由于信奉佛陀，国内趋于平和，要知道在黑阿育王时代，阿育王可是杀得血流成河，人头滚滚。
大约在四十年前，阿育王征服羯陵伽国时，俘十五万人，杀十万人，死伤数十万，其他哪个国家能做到？
而大秦国肯定没孔雀国强，这些秦人吹嘘他们有千万人，但真实人口说不定不足百万，还不够孔雀国一战灭的。
因此，有何可畏，有何可惧？
反倒是这些秦人见识到了他们和孔雀国的巨大差距，才会更加心悦诚服信奉佛陀，利于他以后去往大秦国传教。
这般想后，摩叶上师脸上的笑容更加浓郁起来，让姚直等人摸不着头脑。
这孔雀国的秃子又想到什么了？
第314章 前往孔雀国：耽摩栗底
摩叶上师道：“贫僧已明了几位施主之意，若吾王得知施主自大秦而来，也定会心喜。众位施主想去往吾国，一路需从此地往西北而行，穿过密林、翻越高山，由孟加抵达吾国；一路为由此向西南而行，乘船抵达吾国。”
姚直又问道：“敢问上师，哪条道路更易行？”
摩叶上师道：“贫僧未走过第一条道路，只听他人说过此路颇为难行，那密林草深虫多，树木遮蔽天日，难以走通。”
也就是说要走第二条路，坐船过去那孔雀国了？
在这点上，这位摩叶上师应该没欺骗他们。
因为这种事认真打听一番就能确定真假，摩叶没必要欺骗。
但要坐船过去啊，哪得坐多久的船？安不安全？
在船上发生意外可比在陆地上容易多了，也更不容易逃命，姚直等人常年在陆地上生活，与船接触不多，听到坐船自然有些担忧。
见姚直陷入思考，摩叶上师笑道：“众位施主想去往吾国，贫僧可助诸位一臂之力。贫僧愿和诸位一同回返吾国！”
这意思是要给他们带路，带他们去孔雀国啊，但这肯定不会免费，这哥孔雀国的僧侣必有条件。
姚直道：“如此便多谢上师好意，可上师为我等引路，岂不耽搁上师在此传佛参禅？我等心中有愧，不知要如何报答上师！”
摩叶笑眯眯道：“施主哪里话？我佛慈悲，普度众生，贫僧身为我佛弟子，遇见有困难之人，自当相助，何谈报答？只是贫僧有心往大秦国一行，却不知该如何前去……”
哦，原来你这个秃子是想往大秦去，想从我们这知道怎么去往大秦，以及与大秦相关的各种消息，像大秦有何忌讳，去往大秦要做何准备，总不能啥都不了解，一头莽进去，万一触犯了忌讳……
这孔雀国秃子去大秦的目的也很明显，他就是奔着要去大秦传播这佛教去的。
姚直几人现在也明白过来这摩叶上师是如何在看他们，十有八九认为大秦是愚昧蛮夷，他要过去向大秦传播的佛的荣光。
被人看作是蛮夷，可别说这种感觉还挺奇怪的，以往他们也是这么看除了六国外的其他国邦？彼辈，蛮夷也，不知礼！
未想一向看别人是土著蛮夷的他们，有朝一日也会被人看作是土著蛮夷。
他知道这是摩叶上师开出的条件：我带你们去孔雀国，但你们也要帮助我去往大秦，互相交换。
考虑了会儿，姚直决定答应摩叶上师，他也生出了和摩叶上师一样的想法，就算摩叶上师来者不善，对大秦抱有恶意，但大秦也无惧于他。
因为在姚直等人心中，他们坚定地相信，大秦也许不是天下最富有之国，但一定是天下最强之国，没有之一！
尤其是这一路过来，看到那些愚昧甚至几近原始的部族，他们越发相信大秦是天下最强最文明最有礼仪之国。
诸邦皆夷，唯大秦为文明之邦，这让他们自心中油然生出一股自豪骄傲，他们出身的大秦原来这么强大先进。
所以，姚直不认为摩叶上师真的去了大秦后，能对大秦造成什么威胁，就算其真有图谋，依靠皇帝陛下和李念公子的智慧，也定然能够破解。
姚直还怀了一点小心思，他想看看这个摩叶上师到了大秦后见识到大秦强盛时的样子。
你认为你们那强大文明的孔雀国在大秦根本不值一提，双方根本不在一个量级，也就是你们孔雀国运气好，没靠在大秦边上。
姚直笑道：“原来上师是这般在想，姚某方才已说过，‘大秦海纳百川，上师只要想往，自然可去’，岂有将客人拒之门外之理？”
摩叶上师闻言也一笑，知道姚直同意了他开出的条件。