始皇道：“诸位平身！”
声音并不大，却极有穿透力，穿过众人“拜见陛下！”的喊声，清晰落到每个人耳中，都听到了这声“诸位平身！”。
众人齐声回道“谢陛下！”，随后激动恭敬地起身，但都未坐下，而是站着，陛下都还未落座，他们岂能先坐？
观众席上的秦人怀着激动、敬畏、崇拜等情绪看着那穿着黑色龙袍的身影，这就是他们的陛下，继承大秦历代先王遗志，带领他们击败其他六国，统一天下的陛下，也是让他们日子逐渐好起来的陛下。
在这个世界的大秦，始皇帝在老秦人的心中威望绝对是独一无二。
这也是理所当然，带他们打赢了统一天下的战争，还在战后分给了他们一定的利益，让他们日子有了盼头，岂能不有威望？
见众人未坐，始皇也没多言，朝运动场中走去，按李念那小子的设计，大秦作为此届诸国运动会举办国，他身为大秦皇帝，得代表大秦作开幕式讲话。
随始皇而来的大秦文武、诸国政要等人则与始皇暂时分开，往早就为他们留好的观众席坐位而去。
始皇登上运动场中的一座木台，木台前有三根高杆，不说秦人，便是异邦人也猜到了这三根高杆的作用，肯定用来升旗。
站在木台之上，始皇帝开口道：“不论是大秦子民，还是来自异国的客人，欢迎诸位来到咸阳，参加第一届诸国运动会！”
“自人类文明诞生以来，便在奔跑、跳跃、扛举，它们是我们日常所用……”
这稿子明显是出自李念之手，如果是始皇帝自己来写，绝对不会这般写，扯啥人类文明，从而引出大秦举办诸国运动会的意义。
其实意义就是诸国竞争，争些面子荣誉，从这些方面彰显自己国家的实力，树立国际影响力，但话不能说得这么直接，要套上一层美丽光鲜的皮。
“体育是文明发展之基，是国家强盛之本，是人类对自身力量的开拓，对人体极限的超越……”
“大秦举办诸国运动会是希望超越文化之限，超越国家之别，共聚一堂，相互尊重、共建友谊、公平竞争，希望在本届运动会中能做到‘友谊第一，比赛第二’。”
听到“友谊比赛，比赛第二”这话，许多国家政要都嗤之以鼻：说的倒是很好听，要是你们大秦肯在比赛上将奖牌让出，那我们就信。
始皇继续道：“这是一场必将载入人类文明史的盛会，纵使千百年后时光变迁，我等早已为史，亦会有人从史书知晓此事。朕祝愿第一届诸国运动会圆满成功！”
始皇话落，由于是头一次，许多人也不知道陛下讲完后该干嘛，但李念早做了安排，让一些人分散到了观众席各处，在始皇讲完后，立刻带头鼓掌，李念本人也鼓起掌。
人大多都有从众心理，在这些人带动下，其他人也跟着鼓掌，整个会场响起了热烈掌声。
待掌声结束，始皇又道：“朕宣布第一诸国运动会现在开幕！全体起立，升国旗，奏国歌！”
后一句根本不用说，因始皇在台上站着，所有人此刻都正站着。
始皇话后，众人看到一队特别的秦人走来，其等行进整齐，牵着一面大秦国旗，朝木台前的高杆走去，这些秦人皆是特意选出，韩信赫然在列，走在最前。
蒙毅和数名秦卒早已等候在高杆下，等这些人到后，接过大秦国旗，将国旗绑到绳索上。
整个流程让在场观看的其他国家之人脑中只有六个字“专业、规范、正式”，这就是大秦啊，做啥都比他们更专业规范，似乎这事天然就该像秦人这样做一般。
从此中也可见他们和秦人间的差距，秦人有礼有仪，他们却像是一群刚脱离了蒙昧的化外野人，他们差大秦实远，要学习的很多。
羡慕、嫉妒、向往、敬畏等复杂的情绪在其他国家的人心中生出，这样文明先进又强盛的大秦，他们如何才能超过？
不说超过，能做到和大秦一样就很了不得！
而运动场的众多秦人却十分自豪，与有荣焉：看，这就是咱们大秦，世间最文明、先进、强大的国家，没有之一。
便是心中对大秦存有不满的一些人（非六国旧贵，是曾经的六国之民），此刻也感受到大秦确实胜过他们昔日的旧国，他们的旧国若在，应是不能和现今大秦相比。
这般一想，难道大秦灭他们旧国是灭对了？
这些人的心绪也复杂起来！
蒙毅等人不知这些人的想法，他将国旗绑上绳索后，大秦国歌声适时奏响，蒙毅将手中抓住的旗帜一角往上抛去，收卷的旗帜随着国歌声当空展开，飘扬而起。
看着飘扬升起的大秦国旗，听到那奏响的大秦国歌，运动场中的众多秦人开始自发唱起了这首国歌。
经过两年的时间，大秦的这首国歌至少在秦人中已传得很广，不少秦人都会唱。
这让其他国家之人和还心怀旧国，对大秦有些不满的一些人心绪更加复杂，他们若有国旗国歌，会有这么多人愿意看它升起，愿意一起共唱？
升起的大秦国旗就像大秦本身，本就已经很强，还在继续向上腾升，诸国政要都生出沉甸甸的紧迫感，如果他们不想办法，不说追不上大秦，只怕连大秦的尾影也看不到。
大秦在继续变强，在日后，他们会面对一个怎样的大秦？而大秦变强又是必然之事！
许多他国政要陷入思索，连大秦国旗已经升起，换了另一面旗帜在升也未发现，当另一种乐声奏响才醒觉。
秦人现在升的这面旗以白色旗面打底，旗面上有九个颜色不同的环，黑、蓝、黄、粉、绿、红、灰、紫、褐。
旗帜是李念仿照后世奥运会会旗设计，九种颜色的环象征意义也是一样，只是比后世奥运会多了四种颜色的环，因此世的世界划分将采用大九洲说。
这面旗也是这世界诸国运动会的会旗，只要诸国运动会的举办不被中断，后世没人想更改，这面旗有很大可能一直传承下去，飘扬数百年乃至上千年，成为这世界人类文明的一个符号！
李念看着这面旗，同样思绪万千。
两年多前，他还是一头现代牛马，没想到两年后成为了另一个世界大秦的公子，在这个大秦开诸国运动会，刻留着属于他的痕迹。
运动会会旗升起后，又是一面旗升起。
看到这面旗，前来参加开幕式的西域诸国政要神情复杂，因为这面旗和他们大有关系，是西域联盟的盟旗！
在诸国运动会上升起西域联盟的盟旗并不适合，但本次运动会有很强的政治目的，李念与始皇等人商议后，决定在开幕式上将西域联盟的盟旗作为第三面旗帜升起。
大秦国旗处于三面旗帜的中心，且比另两面高出些许，代表大秦处于比两者更高的核心地位。
三面旗帜在场中飘扬，众多目光集中其上，或骄傲、或自豪、或向往、或忧虑……
李念拿出了久违的手机，将三面旗帜一起飘扬的这幕拍摄下来，为让这部手机能用得更久些，这两年多时间，李念并不常用，只在遇到一些需着重纪念的大事时，才会从始皇那里取回。
尽管已经有意保护，可随着时间，手机内部元件老化，也渐不中用，倒是始皇已经把手机内的东西已看完，下载的小说、电影、动漫，连李念存在里面的后世美女图也给看了去，让李念当时颇为尴尬，幸亏他没在手机上下片！
看过李念手机里的东西后，始皇也对后世是怎样一个不同于大秦的世界有了更深了解。
除李念用手机记录，运动场各处还安排了不少画手，在快速绘画记录今日历史性的一幕。
当三面旗帜升完，始皇走下木台，到了他在观众席的位置，道了声“诸位都请入座！”，在他落座后，众人方才入座。
某些人以为开幕式已经结束，却不知开幕式这才真正开始，只见始皇站的木台被一队秦人推走，数方新的木台被推来，在运动场中组成了一个大的木质平台，又有人在木台铺上绣有精美图案的地毯，使之迅速变为一个舞台。
做这些的秦人动作娴熟，显然之前已演练过多次，这时代的技术没法和后世相比，要想做到后世相同的事，要更费脑筋、费功夫，像这快拼组成的平台，便是墨家弟子和大秦工匠共同设计完成。
看到这个大的平台，众人立刻猜到了，这明显是在这平台上进行表演，猜的没错，作为大秦举办的第一届诸国运动会的开幕式，怎能少了文化表演？
几架编钟被抬到平台上，还有磬、缶等这个时代的大秦乐器被送上，一名长相俊逸的秦人青年上台，用恭敬有礼的语气道：“尊敬的各位来宾，欢迎来到第一届诸国运动会开幕式！”
“大秦虽立国仅五百多年，然炎黄、华夏的历史未止，在遥远的数千年前，炎黄、华夏的先祖们便已在这方土地上繁衍生息，从有巢到燧人，从伏羲到炎黄，自三皇到五帝，从尧舜到夏商……”
运动场众人静静听着这名秦人青年讲说，哪怕是听不太懂大秦雅言的其他国家人，也被这娓娓诉说感染，尤其在青年讲说时，还有人在敲钟击缶，古老的历史韵味随之而来。
一些来自咸阳的秦人已经认出这名青年正是今年咸阳大考的探花，竟被安排到在此次开幕式上。
秦人青年继续道：“往昔越千年，虽国名、部族之名有变，但血脉与精神不会有变，生活在这方土地的我等无论是男是女，是老是幼，皆有一个共同的身份：为华夏、为炎黄，我等为同胞，为一族！”
“然天下分裂，诸国混战使许多人早已遗忘，只记得我为齐人、你为楚人、他为魏人，孰不知我等先祖同源，七国本是一家，不当分彼此……”
这场诸国运动会也是一场对大秦内的思想统一之会！
李念想借此将七国本一家，皆为同胞的理念传达出去，让原本的六国之民在思想心理上对大秦更有归属感，使之等认同现在的身份，不用再怀念拘泥旧国。
当然，这更是一场对其他国家彰显大秦实力的盛会，让其等知晓大秦不仅在军事方面胜于其等，在军事、文化、历史方面亦是同样。
大秦历史悠久，源远流长！
第454章 炎黄颂与大秦起源
声情并茂地将华夏的历史简要讲说了遍后，台上的秦人青年高声道：“接下来请诸位欣赏炎黄颂！”
青年话说完，赶紧从台上离去，换了两队画风有些怪的秦人登上平台，会说画风怪是因这两队人都没正经穿衣服，而是裹兽皮或穿着草叶做成的衣裙，拿着兽皮鼓，持兽皮旗（纛），拿着兽骨刀棒，一股蛮荒的气息扑面而来。
这两队人裹的兽皮和草叶也不同，明显属于两个的敌对阵营，敲打皮鼓，挥舞旗帜，两方人马在己方首领的带领下开始“激烈”厮杀。
台上编钟、缶、磬等乐声也随这两方人登台交战而变，变得激昂壮阔，从配合秦人青年娓娓诉说的背景音乐化为战斗背景乐，向此刻在运动场内观看这幕表演的人们传达：在数千前，在这片大地，真发生过这样一场战斗！
这演的正是黄帝和炎帝间曾发生过的“阪泉之战”，那一战的结果是黄帝击败炎帝并将之俘虏，但黄帝未杀炎帝，反而与之休睦，才让这方大地有了“炎黄”之名。
对这演出，李念其实不是太满意，艺术加工的成分太多，并不符合阪泉之战的真正历史。
像阪泉之战时，黄帝率领的是“熊、罴、狼、豹、、虎”六部军队，炎帝麾下也有各部军队，若按真正的历史来，应该设计出代表这些军队的人马，但现在黄帝一方和炎帝一方只简单用两队人代表。
再像黄帝和炎帝麾下各部军队都有自己崇拜物为标志的大旗，应该多弄一些旗帜，可现在也只用了两面旗就了事。
但这也没法，不可能真按照历史整出来一个原模原样的“阪泉之战”，不说要花费多少人力物力，就这表演平台也容不下。
平台上，两方人马在激战后，黄帝一方的人马获胜，炎帝被黄帝活捉，饰演黄帝的秦人走到饰演炎帝的秦人面前，亲手将捆缚于其身的绳索解开，将之扶起，在两方人马的见证下，拉起其手，一同高高举起……
看到这一幕，观众席上的诸多秦人爆发出激烈的喝彩声，不少人看懂了这幕的意味。
这得归功于李念的学者讲学计划，虽说大秦的文盲率依旧高，但已经有了一些改善，尤其是对炎黄、华夏、大秦的历史，李念让在咸阳和往各处讲学的学者要多为人们讲说这些，导致许多秦人可能不怎么识字，却对这些历史知晓一二。
这些历史是一些有趣的故事，而故事趣闻嘛，总是能比枯燥单调的知识传播得更快，在茶余饭后跟人聊天就能听闻或传播出去。
像“各位兄长可知咱大秦是咋来的？”，“不知，莫非你知是咋来的？”、“前些日子正巧得知，今日给几位兄长说说！”，然后便传播开，这些听众在与另外的人聊天时又会传得更开。
今天，许多秦人发现这台上的表演正是他们闲聊时听来的趣闻，让他们看懂了这一幕的含义：黄帝与炎帝在战后结盟，炎黄从此而始。
一些国家的政要不知道这些秦人为何喝彩，面露疑惑，他们附近的秦人为其等翻译解说道：“这幕所表演的是‘阪泉之战’，阪泉之战是我等先祖黄帝与炎帝间发生过的一场战争，在此战中，炎帝为黄帝俘虏，然黄帝未害其性命，反而与炎帝结盟，若无此次结盟，便无今日之大秦，今日之我等！”
原来这是秦人两位至关重要的两位祖先定下盟约的一幕，难怪秦人会如此激动，这是他们的根、他们的起源！
就在这时，平台上的表演又发生了变化，在黄帝和炎帝结盟后，又有一队蛮荒风格的人马到来，与黄帝发生激战，这队人马实力相当强大，与黄帝相战竟不落下风，但此时黄帝与炎帝已结盟，饰演炎帝一方的人马离开前来支援。
秦人翻译又解说道：“这一幕是‘逐鹿之战’，是黄帝联合炎帝与蚩尤所发生的一场大战。”
一西域小国的政要听后点了点头，并判断道：“原来如此，想必这蚩尤应是异族！”
然而，听了他的判断后，秦人翻译摇了摇头，斩钉截铁道：“不，蚩尤是我华夏先祖之一，虽蚩尤在逐鹿曾与炎黄两位先祖相战，但他不是异族，与炎黄二帝同为我华夏先祖，蚩尤所在部族九黎，为我华夏祖先部族之一！”
九黎在涿鹿之战后，蚩尤战败，发生分裂，一部分归于炎黄联盟，一部分被少昊整合入了东夷集团，而后世有史料认为，秦人的祖先为东夷人……
要是说蚩尤和九黎是异族，不属于华夏，那这回旋镖最终很有可能会打到秦人自己身上。
且这般讲也不利于华夏团结，大秦现在的版图连后世的疆域都未拿全，而那些地方有许多自九黎分裂出去后所演变成的部族，将蚩尤和九黎定为异族，岂不是这些部族也得给定成别家之人？
这不利于日后大秦取夺这些地方，对这些部族进行治理，何况本就是一家人！
那名西域小国政要赶紧致歉：“是在下失言，还请见谅！”
秦人翻译道：“摩相不知此事，会有此想倒也正常，然还望摩相日后莫再出此言。”
西域小国政要赶忙保证今后不会再说这话，周围其他国家的政要听了这番谈话，均生出同个念头：一定要好好了解秦国的历史，可不能也犯下这种错误。
逐鹿之战后，平台上开始表演黄帝被诸多部族奉为共主，治理天下时发生的一些事，平台上换了许多道具，乐声也不再激烈充满战斗气息，而是愉悦轻快。
一人坐于地上，面前摆着诸多石板、木牌，其似乎想到了什么，开始用一柄石刃在木牌、石板上刻写着种种符号，只是因距离远，观众席上的看不清其刻的是什么。
这时，竟还有女子登台，其穿着兽皮和草裙，与另几名女子行走于以道具做成的树代表的林间，忽然在某棵树上注意到了什么，停在原地认真观察。
秦人翻译又给诸国政要讲说道：“这是在黄帝治下，古之圣贤仓颉在造字，有仓颉造字，才有我大秦今日所写之文，所书之字！然仓圣所造之字还很粗浅原始，我大秦今时简书（后世简体字）乃李念公子改造而出，公子之功不下于古之圣贤！”
诸国政要听了秦人翻译话后，再次认识到了那位李念公子在秦人心目中的地位，是能和古之圣贤相比的绝世大才，在今后也会成为一位留名于史的圣贤，可惜这般大才属于秦国，不归他们！
李念要是知道秦人翻译在诸国政要面前吹嘘他的功绩，定会无言：他的功绩哪能仓颉相比，人是从无到有，从零到一，而他不过是占了来自后世的便宜，偏生他还不能解释，只能承受这些其实不属于他自己的功绩。
秦人翻译又道：“那女子是黄帝元妻嫘祖，她见蚕吐丝结茧，发明了养蚕，若无嫘祖，我等或许还在穿兽皮、着草裙。”
虽确实会有影响，但不会有秦人翻译说的这么严重，就算嫘祖没有发明养蚕，人们也不会一直穿兽皮、草裙，会逐渐发现麻、棉等物可成衣，会用动物皮毛制作成衣服。
诸国政要又看到那名饰演炎帝的男子背着个背篓，这走走，那停停，不时俯下身从地上采一树叶、拔一株草（道具），放到嘴中品尝。
这个炎帝在品尝树叶草片，这又是什么用意？
秦人翻译讲说道：“这是‘神农氏尝百草’，炎帝也称‘神农氏’，炎帝先祖的功绩之一便有尝百草之功，使华夏知晓哪些草木有毒，哪些草木可为药，结束了华夏万民患病只能硬熬，无药可用的时日。”
这功绩还真是伟大，无怪秦人对其这般尊崇，在数千年前，秦人的祖先就已开始寻药治病，反观他们的祖先，在那时候在做什么？