“至道三年三月二十九，‘烛影斧声’的主人公之一、‘驴车战神’、‘高粱河车神’赵光义病危离世，享年五十九。”
“赵光义会病逝，也和高粱河之战有关，他在那一战中大腿中了两箭，箭伤一直未能痊愈。”
“其离世后，由赵光义第三子赵恒继位。”
第三子继位，又不是嫡长子？
听后世朝代历史到现在，好像就没见几个嫡长子能顺利继位。
蒙恬忍不住道：“又非嫡长子？”
李念道：“非嫡长子！在赵恒之前，赵光义还有二子，为长子赵元佐，次子赵元僖。赵元佐本有机会继位，可其与三叔赵廷美关系极好。”
“赵廷美为赵匡胤与赵光义之弟，据说还是同母弟，赵元佐与他这位三叔关系甚好，所以在赵廷美被赵光义贬去涪陵，无人敢为赵廷美求情时，他主动站出为赵廷美求情申冤。”
蒙恬道：“难道因为此事，赵元佐便失了赵光义喜爱？”
即便是嫡长子，只要不受皇帝喜爱，也很难坐上皇位。
李念摇头：“那倒没有，赵元佐很受赵光义喜爱。只是他为赵廷美求情，赵光义未采纳，他便得了‘心疾’，即是精神上患了疾病。”
“等到赵廷美死于涪陵，赵元佐更因病发狂，拿刀伤身边侍者。”
又不是北齐老高家，赵光义不会选一个疯子继承帝位。
听到李念说赵元佐疯了，始皇等人便想到李念曾讲过的北齐那帮疯子，用人腿当琵琶，边弹边唱“佳人难再得”。
“赵光义对赵元佐其实还不错，在雍熙二年，赵元佐病情有所好转时，他还曾下令大赦天下。可惜赵元佐在同一年纵火焚烧宫室，让赵光义放弃了这位嫡长子！”
“后有人猜测赵元佐是装疯，他害怕自己不装疯，会落得堂兄弟赵德昭、赵德芳及三叔赵廷美的下场。”
当皇子的压力大，尤其是身为皇帝嫡长子的皇子，即使还没被立为太子，可只要嫡长子的身份在那，就会被皇帝忌惮。
“在赵元佐被放弃后，次子赵元僖最有可能为太子。在雍熙三年十月，赵光义以赵元僖为开封尹兼侍中。”
“赵光义在赵匡胤时便曾担任开封府尹，赵元僖被赵光义任命为开封府尹，等于已成为准太子，赵光义若力储君，其为第一人选，前提是赵元僖能不犯错，且活着。”
“然而在淳化三年十月，赵元僖生疾暴卒，英年早逝。”
敢情这皇位是被那赵恒给白白捡到了手中，但凡他前面两位兄长正常活着一个，他都没机会。
“赵光义去世后，上谥号‘神功圣德文武皇帝’，庙号‘太宗’。而继承了赵光义帝位，成为北宋第三位皇帝的赵恒，是一位比赵光义更优秀的‘豪杰’，‘澶渊之盟’便是其在位时签订。”
“但这位在后世最为人熟知的是其泰山封禅！”
北宋的第三位皇帝去泰山封禅了？
想必其功劳不……
不对，这小子肯定不是这意思，那“澶渊之盟”从这小子语气里就可听出是一份耻辱性盟约，而且北宋未曾收复燕云十六州，那赵恒哪有资格泰山封禅？
这小子应是在讽刺调侃那赵恒泰山封禅名不副实。
果不其然，只听李念又道：“在这位宋真宗泰山封禅之后，后世王朝历代帝王再无人泰山封禅。”
赵恒，以一己之力把“泰山封禅”的水平和层次给拉低了，让后来的帝王都觉得晦气，连我大清都嫌弃。
泰山若有灵，看见赵恒带着一帮人要登它封禅时，定是在想：你不要过来，不要过来啊，你什么功绩，也敢登我封禅，好生不要脸皮。
而赵恒：嘿嘿嘿，今天要也得要，不要也得要，本官家功可比秦皇汉武，德可比光武唐宗，如何不能封禅？
听到李念的话，始皇脸有些黑，因为以皇帝身份到泰山封禅的，他是首创者，后来那些亲自到泰山封禅的帝王都是仿效于他。
这些帝王无不是成就过人功业者，也即皇帝中的佼佼者。
这些人仿效他到泰山封禅，让他这位泰山封禅的开创者感到与有荣焉。
可现在蹦出来一个臭不要脸的家伙到泰山封禅，让他只感觉晦气，从他这开创的泰山封禅被污染了。
虽然在这世界的大秦，始皇帝还没有以皇帝身份泰山封禅，但依旧觉得自己创造的一个好东西被人给弄脏了。
“后世功绩如明洪武、明成祖这等帝王，都有资格泰山封禅，却都未去，当中肯定有其他原因，但赵恒去封禅过定为其中一因。”
“在宋真宗赵恒去泰山封禅前，曾在泰山封禅的帝王都有谁？”
李念自问自答道：“历史上所记载的陛下您！陛下带领大秦灭六国，一天下，开创华夏第一个大一统王朝，功劳甚巨。”
“再是汉武，汉武伐匈奴、开西域，打出大汉赫赫国威；再是汉光武，其平定乱世，重塑大汉，文治武功皆不俗。”
“接着又有唐高宗、唐玄宗，在唐高宗时，其灭高句丽、西突厥，大唐疆域达至最广，也有功绩可封禅；玄宗虽老年昏聩，干了许多错事，但大唐是在其手中达至鼎盛，盛唐威扬八方，其在开元十三年泰山封禅，毫不为过。”
“可宋真宗赵恒……幽云未收回，华夏之土未一统，他也好意思封禅？难不成‘澶渊之盟’反倒成了他的功绩？”
第493章 其是帝王，还是小儿？（北宋历史）
未等始皇等人说话，李念又道：“好嘛，实际上，赵恒还真将‘澶渊之盟’当成了一桩让他自豪的功劳。”
王贲道：“不以为耻，反以为荣！”
看看人唐太宗，被迫和颉利可汗缔结“渭水之盟”后，深以为耻，没过几年，就把颉利给抓到长安来当舞王了。
可赵恒不仅不觉得这是耻辱，还觉得自己做的挺不错，认为这是值得自豪的功业。
王翦好奇道：“这‘澶渊之盟’究竟是怎一回事？”
李念笑道：“根源还在于宋朝北伐失利，被迫从进攻转为防御。相反，宋从攻转防，辽却因胜转向主动进攻。”
“赵恒继位后，曾向辽表示与辽修睦，两家交好的意向，但辽当时并没有接受。”
蒙恬嗤笑道：“在战场上得不来和平，在战场外更别想得到！这赵恒真是异想天开，辽人大胜其等，其等不付出代价，辽人怎可能与之和议？”
战场上打不赢，那想通过谈判交流求得和平则更难，除非割肉放血。
李念点头道：“因大胜宋人，辽对宋有着俯视看轻的心理，觉得没必要和手下败将宋谈和。且当时的辽还酝酿着对宋发起主动进攻！”
“咸平二年七月，辽圣宗耶律隆绪下诏‘伐宋’，消息传到宋后，宋大惊，赶紧布置防御，并召集军队反击辽军。在十一月时，赵恒甚至下诏亲征！”
蒙恬笑道：“这赵恒也能亲征？他该不会也乘坐驴车夜逃两百里？”
赵恒御驾亲征，真的假的，他有这能力吗他？
该不会也拿张阵图出来让诸将依他的军事妙计领兵布阵吧？
他爹都乘驴车跑了，这厮的能力只怕还不如他爹。
王绾道：“虽赵恒能力许有不足，但其这份勇气倒可褒奖。辽主下诏征宋，其御驾亲征，不言其他，可提振宋军士气，使朝野内外决心抗辽。”
始皇指出道：“但这也是因宋北伐时大败于辽，损失惨重所致。辽人伐宋是冲着灭宋而来，其若不御驾亲征，等辽军势如破竹、不能阻御，其在京中，还是在前线，又有何区别？”
赵恒心里清楚，辽人是奔着灭宋来的，要是不想办法挫碍辽军的攻势，等辽军打到兵临城下，那就完了。
宋在，他才是皇帝，要是宋被辽给攻占了，他自然也就啥都不是，甚至会沦为辽人阶下囚。
轻重要拎清楚！
从这点上来说，赵恒比他玄侄孙、那位大书法家要强许多。
李念笑道：“正如陛下所言，赵恒并不是真有勇气，而是他知晓在这时不勇起来阻挡辽人，等辽人一路大胜，成了气候，他性命都有危险。”
“实则，赵恒极其想要和辽人媾和，哪怕宋军能战胜辽人，他也依旧想和辽人讲和。所以在宋一朝，胜也赔钱，败也赔钱，胜了和败了一个样。”
“甚至有宋臣认为，咱大宋富甲天下，用些许钱财便能买到平安，是一件十分划算之事。”
也不怪宋朝大臣这么想，关键连宋朝皇帝都这样想，上都如此，下歪了也实属正常。
可账不是这样算，以钱财求苟安，那是耻辱的和平，且他们能苟安也并非真因为钱财，而是在前线的宋军将士拼命搏杀。
若没有宋军将士抵挡住辽军、金军，让辽人、金人看到宋硬扎的一面，即便宋朝愿意给岁币，也求不到和平。
然而，讽刺的是，宋朝许多文官都认为是他们的“奇谋妙计”产生了效果，瞧不起在前线抵御辽人、金人的将士。
李念接着道：“辽军此番南征，更像是一种试探，如果能趁机攻取宋朝大量疆土，甚至亡掉宋朝，自然更好，可如果没成，那就见好就收。”
“见赵恒御驾亲征，耶律隆绪和其母萧太后认为宋人抵抗意志坚定，便熄了继续伐宋的打算，虽当时的战争形势更偏向于辽，但辽军主动退兵。”
“在辽军退兵后，赵恒和众臣将之视为‘捷’，众臣纷纷向赵恒祝贺，赵恒当即作了二首《喜捷诗》，并亲自把诗题写在行宫墙壁，还令大臣写诗应和。”
始皇等人听后，只有一个感觉：这也能叫“胜”、叫“捷”？这宋对“胜”、“捷”的标准定的是否有些低了？
是辽人伐你们宋人，主动侵略打到你们地盘上，杀你们的人，抢你们的物资，现在辽人掳掠够了，见好就收，主动退兵，你们居然认为这是捷报，还好意思写《喜捷诗》。
简直脸都不要了！
这赵宋一朝，从上到下，从皇帝到群臣，要脸的似乎不多。
要是李念知道始皇等人的想法，这才哪到哪儿，只能算开胃小菜，等到大书法家和赵九妹那批人登场，那才能深刻生动地展现啥叫毫无羞耻。
“靖康之耻”，金人向宋廷索要美女，由宋廷当朝大臣亲自为金人搜罗，结果民间搜罗的美女不够，于是便将大臣妻女、皇帝妃嫔也送给金人抵数。
这才是真耻辱，也是李念对宋没多少好感的主要原因之一。
宋经济是不错，可有“靖康之耻”；宋文化发展确实不俗，可有“靖康之耻”；这根耻辱柱实在太丑陋。
即使不提“靖康之耻”，也有赵九妹与秦桧谋害岳武穆的无耻事。
和这些相比起来，赵恒认为是自己将辽军吓退，不要脸地写《喜捷诗》这点事，根本不算啥。
李念接着道：“在这一次将辽军击退后，赵恒积极备战，他知晓辽不会只攻打他们一次，之后还会再来征伐。”
“咸平四年，辽军再度伐宋，这一战，在损失数万人马后，辽军被宋军击败退兵。这些人马损失在辽军可接受范围之内，未伤其筋骨。”
即使这份战报有夸大，但宋军应该确实在辽军这次的入侵中将之击败。
宋与辽互有胜负，并未辽军就完全强于宋军！
“遂在咸平六年，辽军再度来袭，但这次辽军赢了，赢了之后并未大规模侵袭，同样见好就收，退兵而回。在咸平六年一年多后，景德元年，辽人又一次伐宋，辽圣宗耶律隆绪与其母萧太后萧绰亲率二十万大军攻宋。”
“这一战也是‘澶渊之盟’前的最后一战。”
根据李念先前之言，宋军在这一战中应是赢了，即便不算打赢，也能算是占了上风，但这也更加耻辱！
“在最初时，宋廷上下被辽人的动静给吓到，认为情势危急，胜不了辽人，在赵恒向群臣问计之时，有大臣居然提议让赵恒迁都。”
如果是大书法家，即便不迁都，也肯定会跑路，反正这事，他又不是没做过，否则宋钦宗也不会成为皇帝。
而书法家的那班大臣，也大多绝对会点头附和“对、对、对，辽人凶猛，官家您赶紧跑吧，您跑，我们才好跟着一起跑。”
始皇听到宋朝有大臣不谏言如何抵御辽人，反而让赵恒迁都跑路，冷哼一声，道：“辽人尚未打到城下，彼辈便畏惧至此，身为人臣，不为君王分忧解虑，反而提此动摇人心之言，等辽人真至，彼辈必定叛宋降辽。”
“彼辈若在朕前言此事，朕必杀之！”
这倒不假，以始皇帝的性情，绝对会砍了这些人的脑袋，然而这是宋！
李念笑道：“陛下若在宋，那可能还不太好杀这些人，即使其等畏金畏辽至深，历史其等欲降辽，也不好杀。”
“因为咱大怂有一‘祖宗之法’，‘与士大夫共治天下’，因而宋朝皇帝甚少杀文官。除非是谋逆等大罪，否则文官几乎不被处以死刑，多处以贬谪流放！”
这话让王绾等人眼睛微微睁大，“与士大夫共治天下”、“几乎不杀文官”，犯了罪不会被处死，只是被贬官流放，这在宋朝当文官，是在太爽了。
但这也必定会让宋朝文官变成阻碍宋朝发展的力量。
“所以在后世有很多人都希望到宋朝当文官，地位高，俸禄待遇极优。”
王绾忍不住问道：“这‘与士大夫共治天下’是何人提出？其提出时，便未想过这会让文官做大，不利于国？”
始皇等人心中猜测，这“与士大夫共治天下”应当是赵光义提出，正是这位宋太宗拔高科举，提升文官地位。
然而李念给了他们一个意料之外的答案：“宋太祖赵匡胤！至于其有未想到过？兴许想到了，只是觉得问题不大。”
“因为在赵匡胤时，‘崇文抑武’的风气还未发展起来，且赵匡胤时也没那么多文官，还在可控范围内，他也想不到在他死后，那位兄弟后来会规范科举、大肆提高文官地位。”
赵匡胤当时可能只是想用这句话安抚下当时的士大夫，给他们画饼，让士大夫愿意为他所用，且表达一下他重视士大夫，想扭转晚唐以来的“重武轻文”之风。