石山早料到会是这结果，他又不是真的傻大胆，故意在众人面前卖拙，除了试探他们的成色，也是怕自己真被芝麻李看中，强留在他身边做幕僚。
眼见众头领皆无北伐之意，石山咬了咬牙，似是下了很大的决心，正色道：
“元帅若是有意北伐，解救腹里千万百姓，石山虽不才，愿为大军先锋！”
“你？”
芝麻李不想石山似乎真有北伐之意，一时竟有些犹疑。
做戏就做全套！
石山语气更加恳切，补充道：
“俺是益都人，前往大都的路多少识得一些。”
其实，益都相距大都还有很远，而且不在一个方位，但在大元行政区划里，益都和大都确实同属于中书省治下。
石山一语双关，既表达了领军北伐的决心，又点明了自己与众人不是“一路人”。你们要是信不过我，就趁早放人。
“这？”
芝麻李没心情琢磨石山的言外之意，他有自己的顾虑。
北伐成功固然能一举破解当前困局，但以徐州红巾军的实力，没有大几千人出征以壮声威，怕是走不出徐州就得散伙。
问题是城中才几个兵？
自己这帮老兄弟都不够分，又怎么可能儿戏般交给一个外人去送死？
“哈哈哈，石兄弟豪胆，李某佩服！只是北伐事大，俺须得先和众兄弟商量一番。”
芝麻李与其余头领的关系是“合伙人”，而不是“上下级”，造反是众头领共同的事业，北伐这么大的战略确实不是他能一言而决。
李元帅提出了要“先与众兄弟商量”，石山这个外人自然不好继续杵在帅府旁听军机，待其告退出了门，芝麻李便询问众头领。
“诸位兄弟，石山的话靠谱不？”
“不靠谱！”
彭二郎脸上依然带着笑，说话间看向赵均用，骂道：
“小滑头一个，没一句实诚话，他娘的，比老赵还要滑头！”
赵均用自是不甘示弱，反骂道：
“爷爷早说这厮鬼得很，你还不信，现在反赖俺！”
“哈哈哈”
石山返回小营后，芝麻李派人送来酒菜一桌、锦袍两套和权钞两百贯，算是对他建言献策的赏赐。
来人还宣布了鞑子余孽基本被肃清，通知二人可在城中自由活动。
吃完酒菜，李武就迫不及待地拉着石山出了门。
目的当然不是寻女鞑子报仇。
他来徐州本就没几天，又窝在军中，几个熟人又死在了夺城之战中，其实并无特别想去的去处，单纯是被关久了，想出去透透气。
徐州是大元王朝重要的漕运枢纽，常年有巨量财货经黄河和大运河在此中转，寻常时日往来商旅可谓络绎不绝。
破城当晚，芝麻李就派人夺取了北城门及城外的码头货栈，将没来得及逃走商旅车船一股脑全部扣押，所得财货部分充作军用，部分由大小头领私分。
红巾军还利用缴获的船只组建了一支小型水师，以“断绝鞑子漕运”的名义公开拦截扣押过往船只。
消息迅速传开，除了极少数心存侥幸者，一般商旅都不敢再经徐州往来。
江淮地区水道纵横，元廷有没有启用备用航线，漕运有没有被断绝，暂时还不清楚，但往日繁忙不息的徐州商路确实暂时沉寂了。
本地坐商受动乱波及和乱兵滋扰的也不少，这几日城中虽然逐渐恢复了正常秩序，但商户出于种种顾虑，大白日里也没几家店铺开门，街面上越发显得萧条。
逛了没多长时间，李武就觉得索然无味了，转而开始关心李元帅啥时候才能真正兑现自己和三哥的功劳。
对此，石山其实有个大致的判断。
别看城中兵马喧闹，一副随时都会出兵的样子，但红巾军向哪个方向突破都有可能，唯独不可能听从他的建议北伐。
不过，石山本就没有想过现在北伐，也知道芝麻李等人不可能听信自己瞎扯淡，更清楚红巾军不可能困守徐州。
徐州红巾军迟早要打出去，到那时才是他的机会。
石山寻了一间位置不错的街头茶铺，点了两盏茶，便从茶博士嘴里打探到了不少有用的消息，又根据茶博士的指点，找到白莲教聚集地观看布教活动。
说是布教，其实是募兵。
为首的白莲教徒甚至懒得宣扬“明王出世”，便直接喊出“信白莲、戴红巾、杀鞑子、吃官粮”的口号，惹得在场的另几个真白莲教徒颇为不快。
石山虽然没能见识白莲教布教仪式，却也看出芝麻李虽然借白莲教之势举义，却对这个有着众多信徒的宗教很是警惕。
事后，他寻那几个脸色不善的白莲教徒询问教义，这几人很是卖力地为石山解惑，只是石山始终不愿入教，便失去了继续谈话的兴致。
李武原本心浮气躁待不住，见三哥竟有闲心关注白莲教，竟也渐渐地静下心来。
如此，又过了两日，芝麻李派人通知石山和李武到城南大营，寻赵将军报到。
石山和李武到达城南大营时，赵均用正在将台上检阅锐字营将士训练。
对见过了后世我军雄壮军姿的石山来说，台下的军事动作其实有些辣眼睛。
但面对热情邀请自己观摩的赵均用，他却睁眼说瞎话，大赞赵将军操练有术，将士用命，日后必能攻灭大都、扫平漠北云云。
赵均用也知道小滑头嘴里没几句实话，迅速转入正题，转达了李元帅交待的任务：
任命石山为副千户，统帅五百健卒营精兵出城，拿下房村、楮兰两座站赤。
第9章 好一坨精兵
红巾军占据徐州后，人数剧增，组织度却快速下滑。
为了解决这个问题，芝麻李将全军划分为锐字营和健卒营。
前者是精锐，要求留营住宿，三天两操，好处就是能吃饱饭；后者类似乡勇，日常不用训练，也不发钱粮，作战时还要自备甲杖。
石山不知道这个情况，还以为所谓“健卒营精兵”和正在操练的锐字营兵马差不多，当场就接下了作战任务。
赵均用见石山如此爽快，脸上带笑，看了眼李武。
“本将正缺一个像李兄弟这么雄壮的‘掌旗官’，石兄弟可愿相让？”
让你娘！狗屁的“掌旗官”！
分明是信不过咱这个外人，有五百人盯着都嫌不够，还要扣人质。
答应肯定是不能答应的，即便石山没有现在就跑路的想法，也不会把好兄弟交给居心叵测的赵均用，但这事用不着他亲口拒绝。
“老五，你什么意见？”
李武看都没有看赵均用，瓮声瓮气地应道：
“俺在徐州就剩三哥一个熟人，俺就跟着三哥，哪里也不去，要做也做三哥的‘掌旗官’！”
石山给了李武一个“说得好”的眼神，向赵均用行礼道：
“打虎还得亲兄弟，俺和老五离乡后就没有分开过，将军若是看中了老五，就把俺也留下来吧！”
赵均用顿觉左臂的伤口隐隐作痛，破城那晚，石山和李武袭杀杨朝鲁时的狠辣与默契，让他记忆犹新。
这两个降兵一个鬼精一个夯莽，分开了很好对付，一起放在身边就是祸患。
而且，派石山出城试探元军动向，是红巾军高层共同决定，关系大军下步行动，借机扣下李武，则是赵均用自己的小心思。
面对二人的软抗，赵均用还真不好硬来，只能打个哈哈化解尴尬。
“哈哈哈，好！兄弟情深不愿分离，本将也不能强人所难闻四九！”
“在！”
应声之人约莫二十出头，原来应该很胖，不知什么原因暴瘦下来，面黄皮垮，精神头却不错。
“本将任命你为百户，协助石兄弟出城破敌，一定要用心！”
“属下明白！”
“你现在就带石兄弟和李兄弟去领甲械旗鼓。”
“是！”
待闻四九带着石、李二人走远，赵均用的笑脸终于冷了下来。
其部将田七全程目睹将军的脸色变化，一口唾沫吐在地上，愤愤地骂道：
“狗二鞑子，敬酒不吃吃罚酒！”
赵均用扭过头，冷着脸喝骂：
“说甚混话？！”
田七追随赵均用多年，清楚自家将军的性子，被骂了也丝毫不怵，梗着脖子回道：
“俺就是看不得这鞑子降兵的样！”
赵均用城府颇深，仅一小会儿功夫，脸色已经恢复如常，摆了摆手，道：
“别扯淡了，打仗要紧。你去，给挑些精兵，这事就不要闻四九再费心了。”
田七跟随赵均用多年，当即听懂了“精兵”的含义，拍着胸脯保证道：
“哥哥放心，俺一定办好这件事！”
石山这几日在城中可不是瞎逛，已初步了解这个世界，颠覆了不少固有认识。
比如在红巾军中有着广泛信仰基础的白莲教，而非后世讹传的明教。
白莲教脱胎于南宋绍兴年间的佛教净土宗，因教义浅显修行简便而迅速流传但也因此被南宋小朝廷忌惮，曾流放其创始人茅子元。
大元一统天下，对宗教信仰管理比较粗放，白莲教这种能充分满足社会底层廉价信仰的教派，更是得到朝廷奖掖，许其在全国建寺立堂发展信徒。
其后几十年间，江西都昌杜万一、广西柳州高仙道、河南彰德朱帧宝等人接连借白莲教名义造反，引起元廷警惕，屡屡打击白莲教传教活动。
经长期分化禁绝，白莲教分裂成了很多教派，部分教派开始组织抗元活动。
其中，以崇信“弥勒下生”的南方教派最为活跃，频频组织起义，几乎成了抗元组织代名词。
芝麻李声望不足才借白莲教名义起事，同时又对其百般提防。
比如徐州城中的白莲教徒布教，就得不到义军钱粮支持，还限定信众集会不能超过百人，且需提前向义军元帅府报备。
又比如石山和李武成了红巾军军官，第一件事就不是烧香拜明王，而是前往甲械库挑选更换代表军官身份的甲械旗号。
其实，也没啥好挑的。
徐州作为路府治所，军械自然有，但好东西早被红巾军众将及其亲兵瓜分完了。
石山和李武在空得能跑耗子的甲械库翻了个遍，仅找到十几个烂枪头，倒是用于指挥部队的旗、鼓等物还有一些。
这是因为大部分红巾军军官出身草莽，暂时还用不好这些操作比较专业的东西。
由于保管不善，这些旗、鼓已经积灰褪色，不然也不会剩下来。
待闻四九带着石山和李武返回城南大营时，赵均用已经前往元帅府了。
石山确认赵均用就是故意消遣自己，却没有想过去找他扯皮，原因很简单：双方地位相差天壤，完全没有“议价权”。