三国:昭烈女婿,三造大汉 第369节

  桃梗即桃木枝、木桩,也是驱邪。

  悬挂苇索,则是在门旁悬挂用芦苇编成的绳子。

  相传是神荼和郁垒用苇索来捆绑恶鬼,所以悬挂苇索的意义就是请门神在此执法,鬼怪不敢靠近。

  不过民间也有些别的习俗。

  如“杀鸡祭门”,即割裂牺牲的肢体来来祭祀以祛除灾祸。

  当然,也有简化形式。

  比如在门上涂抹鸡血来辟邪。

  还有“画虎于门”的说法,神话中老虎是吃鬼的神兽,所以衍生出了门上画虎的风俗。

  而这个时代,过年官方会举办隆重的庆典。

  其一为朝会大典,这是最重要的活动。

  正旦清晨,文武百官、各地诸侯及藩属国使节都要入宫向皇帝朝贺。

  仪式极其隆重,有乐队奏乐,百官敬献贺礼,共颂皇恩浩荡,祈求国泰民安。

  朝会大典后,还有官方祭祀。

  皇帝要率领群臣举行祭祀天地及祖先的仪式,感谢上一年的庇佑,并祈求新一年的风调雨顺。

  礼仪不可废!

  身为汉室宗亲,刘备为表忠心,特意在岁首前就派遣孙乾携带礼品出使许都,代表自己向天子刘协朝贺。

  曹操出于政治声誉的考虑,也不能扣押刘备使节。

  要不然,刘备只需以此做文章,宣扬天下。

  那经历了衣带诏后,本就脆弱的挟天子以令诸侯将会越发羸弱不堪、更加被动。

  除了官方活动,民间亦注重家庭传统。

  一家之主会带领全家祭祖,表达对先人的怀念及尊敬,并祈求家族兴旺。

  然后全家人团聚饮宴,共吟“椒柏酒”,这是一种用花椒、柏叶浸泡的酒,寓意健康长寿。

  还会吃“胶牙饧”,一种很粘的麦芽糖,寓意让灶王爷粘住嘴,上天不说坏话,也有生活甜蜜、牢牢黏住幸福之意。

  同样也有爆竹,不过三国时期还没有火药,所谓的“爆竹”是燃烧真正的竹子。

  竹节燃烧时会发出“噼啪”的爆裂巨响,众人相信这种响声可以驱赶一种叫做“年”的恶鬼,祈求平安。

  这一天,大家穿上新衣,走亲访友,互相庆贺。

  晚辈要向长辈叩头行礼,祝福他们健康长寿。

  东汉的过年风俗,大致便是如此。

  …

  因此,这一日的左将军府人来人往,显得格外热闹喜庆。

  麾下众文武陆续前来拜年。

  刘备也趁这个机会,表彰众人夺取荆州的功绩,决定在府中设宴,既作年会,也当庆功。

  除却守边将士,其余士卒都得到了几天假期,准许回乡跟家人团聚。

  刘备还特意请来了被推举为荆州之主的刘琦及其下属,一同参加宴会,以示尊重。

  当晚,府中气氛融洽,欢声笑语不断,其乐融融。

  一连数日,新年渐渐接近尾声…

  也意味着新一年的劳作即将开始。

  农户们纷纷走向田间,播撒种子,展开春耕。

  各常备军团在假期结束后也陆续回营,恢复日常操练。

  此时正值春耕农忙,只有各地军府的府兵仍留在乡里,协助耕作。

  战乱之后的荆襄大地,正在有条不紊地恢复生机。

  正月过后,春意渐浓,草木萌发,处处莺飞草长,一片生机勃勃的景象。

  夏侯博去年种下的桃树,也悄悄发出了新芽。

  与此同时,河北袁绍似乎也逐渐从官渡之战的惨败中恢复过来。

  他重新振作,整顿兵马,重视农耕,积蓄力量,准备再度与曹操一争高下。

  由于田丰、沮授、许攸等谋主死的死,叛的叛。

  他只能倚重郭图、逢纪、审配、荀谌、辛评、辛毗兄弟,以及陈琳、崔琰等人。

  武将方面,大将文丑、高览、韩猛等大将阵亡之后。

  目前能用的将领只剩下颜良、张、吕旷,吕翔等将领。

  正因实力有所削弱,经过多次商议,袁绍最终同意了刘备提出的双方结成攻守同盟、齐心抗曹的请求。

  决定之后,他派遣辛毗为使者,前往襄阳。

  代表自己与刘备正式缔结盟约。

  随着辛毗的到来,刘备也终于迎来了这一好消息。

  刘备对结盟十分重视,特意派夏侯博与辛毗接洽。

  夏侯博抬头望去,只见对方身着青衫,风度翩翩,儒雅俊朗,不由在心中赞叹:

  “这长得果然帅啊!”

  “怪不得能生出辛宪英这般智慧与美貌集一身的才女。”

  “哦对了…现在辛宪英几岁了来着?”

  当然,吐槽归吐槽。

  虽心中调侃,他在正事上也毫不含胡。

  双方代表各自主上致意后,便就盟约的具体细节展开商讨。

  经历官渡大败,袁绍已不敢再小看曹操。

  也不再像以往那样轻视各路诸侯。

  加之刘备如今坐拥荆州,实力今非昔比。

  双方都做出一定让步,谈得十分顺利。

  盟约大体内容,即为几点。

  一为军事互助,约定任何一方领土遭受侵犯,另一方都需出兵支援。

  这一点虽未明说,实则专门针对曹操,彼此心照不宣。

  二为贸易合作。

  双方通商。

  荆州可向河北输出稻谷、茶叶及丝绸。

  河北则提供牛、马、羊及黍、稷、豆类等物产。

  互通有无,弥补各自稀缺资源。

  对此,辛毗并无异议,很快达成共识。

  但他面露难色,提出一个现实问题:

  “夏侯军师所言,我来时袁公已有交代,均可同意。”

  “不过…”

  “荆州与河北相距遥远,中间还隔着曹操的地盘,商队该如何往来?恐怕难以通行。”

  一番话说完,辛毗只觉有些束手无策。

  曹操与袁、刘都交恶,他必然不会坐视不理,两家互相通商,壮大彼此。

  不过夏侯博既如此说,自有法子解决。

  他却似早有准备,从容微笑道:

  “此事我已考虑过,已有方案。”

  “荆州造船技术成熟,我们可以走海路进行贸易,以此避开曹操势力。”

  这话一出,辛毗闻言一怔,只觉有些超出认知,大感意外:

  “走海路?荆州的船只已经能出海了?”

  夏侯博语气肯定:

  “能!”

  辛毗听后,神情一愣。

  显然这出乎他的意料之外。

  夏侯博之所以如此自信,自是考察过荆州当前的造船水平。

  所造楼船应对江河风浪已绰绰有余。

  以他见识,虽还不适合深入远海。

  但若只沿海岸线航行,技术上并无问题。

  真正的难点在于此时指南针尚不发达,入深海极易迷失方向。

  其次,才是风浪问题,这是客观因素。

  其实真论船只技术,汉末三国荆、扬都很娴熟了。

  像吴大帝孙十万原史上就曾多次跨海辽东与公孙渊有贸易往来。

  还有派兵东渡开拓了台湾海峡,进驻台湾。

  只是这一趟就不如辽东航程,兵士因水土不服死者十有八九。

  海上航行,还有就是疫病的问题难以避免。

  但出使辽东,海路相对比较顺利。

  夏侯博看来,大概率就是孙权的船队沿青、徐海岸线航行,然后又有渤海湾,基本都毗邻内陆,不用入深海的缘故。

  所以路线呼之欲出。

  商船可从汝水、淮水一路东行入海,再沿徐州、青州海岸北上。

  最终进入渤海湾抵达河北。

  这条航线始终贴近陆地,避免深入大洋,风险可控。

  至于如何走青、徐沿海。

首节上一节369/508下一节尾节目录