法兰西之父 第109节

  “用你的名义投资就行了,只用名义,绝不让你拿一个法郎。”科曼一个大男子主义的人,绝对不会花女人的钱,艾娃加德纳之前过亿美元的收益,既然给她那就是她的了。

  “你怎样,我都不知道说什么了。”艾娃加德纳双眸当中满是柔情蜜意,一个劲的往男人的怀里钻。

  科曼几乎马上就开始了自己这一次归国之后准备的大建,先给他的战友马丁打了一个电话,让战友帮忙邀请塞勒斯坦弗雷内、亨利瓦龙等法国的教育家有时间见个面。

  至于建立学校就不用征求别人的意见了,建立学校又不是别的问题,只需要钢筋混凝土,再多加上一个学校设计,根本不用一些教育家给什么意见。

  三个理工科大学,分别在现在阿尔及利亚的三个海外省、奥兰、阿尔及尔和君士坦丁动工。

  在定位上分别对应法国的理工科大学,阿尔及尔技术和工程学院,对应法国综合理工学院,属于综合性理工大学。强调数理基础,培养能够从事前沿科学探索的科学家和工程师。

  在奥兰的大学名为奥兰能源和矿产大学,面向电力工程、能源、矿产之类的应用场景,招收相关人才的大学。

  君士坦丁则建立工业大学,集中在机械与航空航天工程、电子与电气工程、土木与环境工程、工业设计,服务于工业和基础设施建设。整个课程体系围绕真实的工业项目展开,学生需在四年内完成从设计、建模到制造原型机的全过程。

  最后一个军校,仍然要放在阿尔及尔,命名为法兰西联邦国防和科技大学,强调军民融合,前两年与上述三所理工大学的课程高度互通,军官学员需掌握坚实的理工基础。后两年聚焦军事应用和专业指挥。

  实行严格的军事化管理,核心课程包括国家安全战略、军事史、领导力学和爱国主义教育,自然更是不用多说。

  这四所大学其实都是理工科大学,招生范围自然是扎根在整个法语世界,不然仅凭借海外省的人口基数,科曼就算是耗费巨资建立起来了,搞成三流的大型成人托儿所,还不如扔海里听个响。

  这肯定是需要强大的支持,须是一项跨越政党、得到军方支持的国策,任何政府都需将其作为国家发展的核心战略持续推进。

  完成初步草案之后,科曼和自己的战友马丁见了一面,得知建立四所理工科大学的计划之后,马丁伸手放在科曼的额头,疑惑的嘀咕,“疯了?是不是法属印支当地的气候过于炎热,烧坏了你的脑子。”

  马丁确实是不能理解,干嘛要投入巨资自己承担国家应该承担的投入,这个世界竟然还有这种人?

  “那是建立在法军为核心的教育体系。”科曼伸手打掉了马丁的手,龇着牙道,“你只需要知道,这涉及到了海外省的军事管制,而且……是艾娃掏钱投资,和你没有关系。”

  科曼也知道自己掏钱为国接盘的行为,确实是不太令人能够接受,所以没敢承认是自己干的,就说艾娃加德纳要这么干。

  “你一直说美国人的基础太好,所以脑袋不太好,现在看来确实有道理。”

  马丁瞬间就接受了科曼的说法,不然呢?就这么一个坏的流脓的类人,能做出来这种事?马达加斯加四十万冤魂不服,我们差哪了?

  艾娃加德纳人没出现,就在马丁这里喜提一个美国傻大妞的称号,平白受到了一个罂粟贩子的恶意。

  “这不是好事么?现在就差一个以军队为核心的教育体系,不然海外省的军事管制好像感觉差了一点什么。”科曼解释道,“其实缺乏一个战备省的名义,把三个海外省都纳入战备省的范畴当中,这样就更加名正言顺了。”

  战备省就是,指的是那些在地理位置、工业基础、经济实力、资源储备或军事部署上,对国家应对潜在冲突或紧急状态具有支柱性作用的省级行政区。

  这样的话,军事管制就更加名正言顺了,海外省的法军行动起来也更加的顺理成章。

  听科曼说了一下战备省的概念,马丁才说道,“哪有什么容易,没有一个重大事件,巴黎政府也不会对阿尔及利亚法军司令部那边的话全都同意。”

  “我们好好想想。”科曼忽然之间灵光一闪,英国托管时间快到了,巴以战争肯定会打响,阿尔及利亚海外省可还有十万犹太人呢。

  十万犹太人对阿尔及利亚来说,并不是一个绝对意义上的小数字,而且阿尔及利亚犹太人的地位可不低。

  本来犹太人在海外省的存在,对法国移民还好说,可是在穆斯林眼中就很扎眼了,穆斯林大众对此感到极度不公。他们同样被法国统治,却因土著法典而成为没有政治权利的“法国属民”。

  法国分而治之的策略,将犹太人的法律地位提升到与法国移民相似的水平,而穆斯林却被排除在外。

  如果巴以战争爆发了,这种对犹太人的仇视就会更加展现。

  既然已经准备全面同化,以后军事管制之下的海外省,短时间内也不会继续用分而治之的政策,犹太人迟早会走,法国就算是想用也用不上,那还不如用犹太人的血来达成法国的目的。

  科曼不得不承认,他现在在亚非走了这么一圈之后,对从血来染红顶子的操作,确实是没有这么排斥了。

  两天后,马丁帮助科曼邀请的两个教育家塞勒斯坦弗雷内、亨利瓦龙两人,应邀来到了一家高档餐厅,和科曼见了面。

  “为什么把见面的地方定在十六区?”塞勒斯坦弗雷内有些不解的询问亨利瓦龙,后者也表示不知道。

  科曼不知道自己对毛妹的潜在偏向,差点暴露了自己的底色,但就因为不知道,他此时还很得意的搂着艾娃加德纳,等着两人的到来。

  两人都是法国教育领域的知名学者,亨利瓦龙建立了瓦龙学派,瓦龙运用心理生物学的观点肯定巴甫洛夫的条件反射学说在心理学上的积极意义,认为应从包括心理现象在内的生命体与周围环境的相互关系中去寻找儿童心理、意识、人格发展的动力。

  其实就是关注儿童心理健康,应用在教育领域,推动儿童教育的一个学派。让所有儿童,无论其社会出身,都能接受平等的教育。

  这和科曼准备让理工大学面向整个法语世界的初衷十分吻合,所以科曼准备邀请亨利瓦龙来为自己的教育体系建设背书,不过目的不太一样。

  虽然的主张是所有儿童,无论其社会出身,都能接受平等的教育。

  但科曼的主张是,让数学把所有的潜在傻逼都尽早筛选出来,剩下真有数学天赋的儿童,才是法国真正需要的人才。

  并且科曼除了之前想过,理工科能够屏蔽女人的作用之外,还想要用它来屏蔽非洲人。

  数学不会埋没任何一个天才,如果一个数学家三十岁之前没有惊天动地的成就,十八岁之前无法再数学知识上超过自己的老师,那么基本上也不会出现什么大器晚成的可能。

  数学天赋一般在儿童时期就会显现出来,理工科筛选的有数学天赋学生,截止到十八岁也完全够用。

  这么残酷的学科,如果用来隔绝平庸的黑人绝对是再好不过,而且谁都挑不出来毛病,这是一个懂就是懂的学科,不会因为政治正确不能歧视黑人,就会放过黑人一马,因为打分的权利不在老师的手里。

  所以瓦龙学派的最大作用,对科曼来说就是在表面的平等理念之下,可以被利用的不平等。用平等的数学,来实践不平等的筛选。

第244章 打压式科学教育

  塞勒斯坦弗雷内、亨利瓦龙作为两个教育家,当然不知道科曼这种包装起来的阴暗目的,但两人还是来了,看到了眼前比较平庸的军官,和令人眼前一亮的女人,这么一对组合。

  人都是视觉动物,两个用老头子形容的男人也是这样,目光落在艾娃加德纳身上的时候,都不约而同闪过惊艳之色。

  “看起来你比我有名多了。”科曼压低声音道,倒不是在酸什么,完全的客观公正实话实说。

  实际上一个从演员转行来到欧洲的演员,甚至都不算是二流明星的她,确实取得了比做演员时候更大的知名度,主要是建立在有钱的基础上。

  美国可是纯粹的资本主义国家,对金权的崇拜可不是欧洲国家可以想象的,在科曼眼中都算文化入侵的动画片猫和老鼠当中对此有详细描写。

  “两位尊敬的教育家,欢迎你们。”科曼站在艾娃加德纳的前面,挡住了两个老登的视线。

  倒不是特别的原因,艾娃加德纳的语言天赋是有的,但也仅限于普通人的范畴当中,交流还是让科曼这个正牌法国人来更加合适。

  话音刚落,一辆军车停靠在餐厅门口,马丁急匆匆的走下来,进门之后先道歉,“宪兵司令部有些事,我请假过来的。”

  “还不算晚。”科曼言简意赅的说了一句,邀请几个客人坐下来,就建立海外省教育体系的事情,开始了一番介绍。

  目前加上叙利亚基督徒移民,轴心国的战俘和劳工,里面甚至包括南斯拉夫人,以及之前的法国移民,连同海外省的本地穆斯林,海外省能算的上人的都算上,总人口为一千二百六十万左右,其中非穆斯林人口为四百万,剩下的是穆斯林。

  其中法国移民和轴心国不包括南斯拉夫的人口,算是不用在教育上费心,水平和欧洲的水平差不多。

  但包括马龙派的基督徒,比穆斯林强了一点但谈不上强出一个层次,区别就是念的经不同。

  把移民海外省的叙利亚基督徒都算上,这一千万人口的教育水平,大概就是一个农业国的真实水平。典型的农业国是什么水平,科曼估计和东亚那边差不多,这一千万人都要纳入到新的教育体系当中。

  听着这种涉及到一千万人口教育体系覆盖的描述,亨利瓦龙的脸上不由得浮现出来喜悦之情,这就非常符合瓦龙学派的主张,所有儿童,无论其社会出身,都能接受平等的教育,忍不住赞同道,“毫无疑问,伟大的壮举。”

  马丁张了张嘴,最终并没有说什么,人家旁边名为艾娃加德纳的花瓶都什么都没说呢,他和人家睡在一个被窝的关系比?

  亨利瓦龙误会了,比起瓦垄学派的因材施教理念,科曼心里真正准备要实行的打压式教育,第一步是覆盖海外省,第二步则是整个法属非洲国家。

  亨利瓦龙差点把刚刚的赞许咽回去,“为什么要这样?这种理念违背了法兰西的精神。”

  “自由平等和博爱,我知道。但是这是最符合国家战略的教育方式,地中海的另外一边,并不具备本土的条件。”科曼心平气和的解释道,“而且从环境上来说,法属非洲的自然条件绝对不能算好,和本土没法相比。”

  这个教育体系的基础是核心是,要确立法属非洲国家离开法国根本活不了的认知。

  哪怕从全世界来看,法属非洲殖民地的自然条件,肯定是比世界屋脊要强,比极地气候要强,剩下的气候基本上就没有再差的了。

  这当然是可以克服的,克服的基础是因为法属非洲足够大,要是只有乍得这个一个殖民地,境内都是沙漠,还没有海岸线,科曼直接就把乍得踢出去让乍得人滚。

  但恰恰乍得只是法属非洲的一部分,那么就可以试一试。

  撒哈拉沙漠虽大,但法属非洲也不都是沙漠,铁路都可以绕到大西洋海岸线去建立,无非就是成本问题。

  所谓兵家不争之地、兵家必争之地都是因为小,地盘足够大就有了更多的选择。

  “教育立足于提升整个法属非洲的社会基础,不用纠结用什么办法,如果能够激发当地人的上进心,我们何必在乎采用什么办法。”比起亨利瓦龙这个心理学家,塞勒斯坦弗雷内对这个问题认识的更加清晰一些。

  塞勒斯坦弗雷内这个教育家的一个尝试,要换做东方大国能够理解的东西就是,校园黑板报。

  学生会将自己写的文章、诗歌、调查报告等,用活字印刷的方式自己排版、印刷出来,然后装订成班级报纸或杂志,用于校内外的交流。

  对亨利瓦龙的话表达了不同意见,塞勒斯坦弗雷内则问出了自己的问题,“似乎在海外省新建立的大学规划,都是理工科,这是为什么?”

  “当然是因为理工科的特质。”科曼能说自己心里要排斥女人、屏蔽黑人嘛?当然是不能说,哪怕心里是这么想的,于是反而问道,“高等代数掌握在数学领域算是到达了什么层次。”

  “相当于你刚识字。”塞勒斯坦弗雷内虽然不是数学家,但还是有话直说的回答道,“在数学领域当中,高等代数只能算是义务教育的范畴。数学这个学科当中,是丝毫不掺假的,他不像是……”

  “他不像是文科,最终的分数容易受到主观的影响,甚至很大程度上命运取决于学阀的一念之间。”科曼顺着塞勒斯坦弗雷内的话继续道,“可实际上很大比例的学生,他们的最大潜力就是摸到高等代数的边缘。”

  要是在修仙世界观当中,学了高等代数大概相当于炼气一层,高斯、欧拉那都相当于仙帝级强者。

  “既然少校知道,为什么要这么做?”塞勒斯坦弗雷内带着疑惑询问,投入这么大但是却只为了筛选出来理工科人才?

  “当然是和你的想法类似。”科曼笑呵呵的说道,“你认为人类诞生以来,最伟大的学者是谁,美国人的想法是……”

  感受到了科曼的目光,艾娃加德纳不明所以,但还是回答道,“爱因斯坦。”

  塞勒斯坦弗雷内、亨利瓦龙两人听了之后都纷纷摇头,几乎同时给出了自己的答案,“牛顿。”

  “我在海外作战的时候,接触了很多文明,包括一些东亚的、南亚的、再早以前我生活在大马士革,和一些阿拉伯学者也见过面,比如阿拉伯社会党的两个创始人。这些文明的很多人认为,他们不应该面临这样的命运,而殖民国家是不道德的,殖民政策确实是不道德,但他们给出的理由则无法令人信服,有一个电影叫做阿拉伯的劳伦斯,这个电影当中阿拉伯统治者用辉煌的历史,来鄙视英国人。”

  科曼耸耸肩道,“其实光是一个牛顿,就比过去几千年来所有文明的辉煌人物都要重要,牛顿的成就是可以量化出来的,就像是理工科的特质一样,不会出现错误。而阿拉伯统治者对劳伦斯的话,则是标准的混淆概念,阿拉伯文明又不是独一无二的,很多文明都有很大成就。我的意思是,很多文明总是用文学概念来输出情绪。”

  就因为牛顿的存在,科曼都觉得法国败在英国手中一点不冤枉,科曼记得前世好像默罕穆德在一次排名调查中排在了第一,牛顿只是排第二。

  要是没有科学这个概念,穆罕穆德排第一肯定没话说,宗教当中出现最晚,扩张势头最猛,在欧亚大陆影响力最大,这种人物就看影响力。

  但既然科学的概念出来了,就不存在文无第一武无第二这种说法,科学尤其是数学,就像是公式一样能够分出来第一第二。

  算对了就是一百分,算错了就是零分,没有过程对了就给个六十分这么一说。

  “海外省的信仰复杂,如果从宗教角度去辩经是没用的,从文明角度阐述法兰西多么伟大,当地人也不没有感觉。这种工作当然要做,我可以在之后和两位进行讨论,现在我们先说理工科的问题。”

  科曼阐述自己的办法,“世界大战为什么会打赢?因为苏联和美国的工业实力对德国是压倒性的强大,这可以从钢铁产量、石油产量等一切可以量化出来的数据上得到证明,德国被分区占领就是这道题的答案。我们无法通过宗教、文明等无法量化的东西,战胜穆罕穆德的遗产。辩经到了最后,也不会有什么结果。但我们可以从理工科用结果告诉他们,错误就是错误。”

  “很新颖的想法。”塞勒斯坦弗雷内、亨利瓦龙听完之后,感觉有一定的道理,但好像没又没什么道理。

  科曼为什么敢大放厥词呢,因为文无第一武无第二,只是谈论这些问题,又不是做数学题套公式,谁能证明他现在说的是错误的?

第245章 唯物主义者科曼

  在宗教领域是数学是最接近神的学科,在教育领域数学是万物之母。

  科曼从心里就认为基督徒和穆斯林的辩经不会成功,天主教和伊斯兰教都是宗教,根本无法分出来高低之分,因为穆罕穆德处在的时代比较晚,人家的理论还更加成熟。

  在唯心领域,科曼觉得现在的法国应该是干不动海外省的穆斯林了,只能从唯物领域想想办法。

  武力其实也是唯物的,印度为什么能够对境内的穆斯林强硬?什么文化、宗教那不是扯淡,就印度教的水平,走遍世界也找不到更加落后的样本,也许墨西哥北部的阿兹特克能比一比。

  还想和组织力度最强,能把一个族群从原始社会直接带入农业社会的穆罕穆德比?

  辩经要是有用的话,当初佛教是怎么从次大陆被穆斯林一波带走的?

  说到最底层的原因,就是独立之后的印度教徒多,数字意义上的多,人多就是可以欺负人少。

  如果刨除境外因素的话,印度人骑在巴基斯坦人身上拉屎都毫无问题,科曼可记得在五月七日之前,印度又是断水,又是鼓动战争,巴基斯坦请求联合国调查的委曲求全。

  人多生产力大就是可以把巴基斯坦吊着捶,巴基斯坦也不是小国,占据几乎整个印度河流域,人口两亿多,穆斯林国家就没有比他还大的。可是在印度面前就是无法硬的起来。

  当然这都是五月七日之前的事情了,从那天之后印度已经彻底失去了统战价值,五眼已经对印度不抱希望,有声有色的大国注定是一场梦幻。

  圣经和古兰经当中还有不少相似的内容,就算是意大利的全体枢机主教出动,还辩不出来一个所以然。

  那就不辩了,从非对即错的数字和符号,来让穆斯林知道,力量的本质是什么,学成了真把法国赶走,科曼愿赌服输,但他认为做不到。

  塞勒斯坦弗雷内、亨利瓦龙两人都是很成功的教育家,甚至有自己的教育学派,但是两人不是数学家,如果眼前有一个数学家,科曼此时估计就像是一个人旁边装作听懂的大猩猩。

  既然不是数学家,不能够让科曼变成大猩猩,那么双方就都是人,既然都是人,文无第一武无第二的定律就生效了。

  两大教育家能不能驳倒科曼,取决于科曼这个人是不是够顽固,显然科曼是足够顽固的,哪怕他没有印度辩经的水平,仍然立于不败之地。

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