“所以，这是你……或者说是军队的意思？”塞勒斯坦弗雷内询问，他当然知道现在北非阿尔及利亚三大海外省，处在军事管制的状态。
“一部分。”科曼没有给出肯定的回答，同意不同意，他都要用自己接近神的学科，把有数学天赋的人筛查出来，至于淘汰者只能说不配有信仰，没有天赋谈什么信仰，那不是信歪了？
“我已经能够想象，很多儿童要被这种教育体系折磨了。”亨利瓦龙苦笑一声道，这种教育方式正是他反对的。
但科曼已经说了，海外省乃至于真个法属非洲和本土的情况不同，不能够一概而论，他还能怎么说？反对法国军队的认识？
“其实我们不是已经承认了，教育应该覆盖所有海外省的人口，你的理念已经成功了，也许未来会有这么一个时候，本土和海外省没有区别，那么就可以使用同一种教育理念了。”科曼开口安慰，但显然毫无诚意。
他一直都是苏式教育体系的信徒，虽然这套教育体系不近人情。
最人情的地方可能就是你的老师告诉你父母，你家孩子其实很聪明，就是不把聪明用在学习上的谎言。
至于什么工商管理？那种学科也要上大学学？苏联哪一个厂长不比管理起来不比市场经济的小企业主更专业？
这一次对话，给塞勒斯坦弗雷内、亨利瓦龙两大教育家都带来了一点冲击，但两人还是答应利用自己的影响力对军方要推广的教育战略背书。
这毕竟是一个可以名留青史的机会，海外省的人口有一千两百多万，要是加上整个法属非洲的话，这套教育推广体系覆盖的人口肯定超过法国本土的人口，于情于理两人都不会拒绝这一重大教育工程。
“感谢两人为半个非洲做出的贡献，你们的雕像可能会出现在非洲各地。”科曼一副代表非洲人民的当仁不让姿态，对塞勒斯坦弗雷内、亨利瓦龙表达感谢，那叫一个情真意切。
马丁伸手在自己的脸上揉搓着，心中不由得腹诽，“半个非洲就由你在这直接代表了，拿破仑、太阳王都没有这么自我感觉良好。”
两个教育家并不是科曼和马丁的同龄人，答应加入到非洲教育的事业后也没准备留下吃饭，喝了一杯咖啡便离开了。
一直冒充安静花瓶的艾娃加德纳才小声询问科曼，“我刚刚说爱因斯坦，看着好像不被认可。”
“爱因斯坦是很伟大，但和牛顿相比？那就是另外一个问题。”科曼轻声安慰。
不同文明可不一定认可穆罕穆德那种思想家，但不同文明的科学家都大多数可都认可，天不生牛顿，万古如长夜这句话。
马丁打了一口哈欠，提醒这里是公众场合还有别人在，“那我就走了，宪兵那边还有事，我是有职位的。”
“哦，我的战友，你还要帮我找几个历史学家。”科曼伸手拦住马丁，表示你的任务还没有结束，“我们要好好梳理一番海外省当地的历史，你可要知道，海外省当地的主流人口可不认可我们都是高卢人的扯淡言论。”
“可现在整个法国都认这个。”马丁倒是不在乎这种问题，他是叙利亚出生的，他是可别人不是啊，人家都是这么被教育过来的。
“那确实不是短时间内可以改变的，但有些事情马上就能够改变。”科曼微微摇头，“八百万穆斯林当中，除了阿拉伯人之外，还有柏柏尔人，如果能够从八百万认当中，分出来二百万柏柏尔人，剩下的阿拉伯人就只剩下了阿尔及利亚人口的一半，不在是主要族群。”
“有这么容易？”马丁不敢相信的反问道，“以前的总督还没做过？”
“你不了解早期殖民的想法。”科曼摇头道，“虽然有类似的举动，但是都很粗糙，没有把柏柏尔人识别出来具体的数量，现在都不知道柏柏尔人的占比，我们首先要掌握人数。一定要统计出来阿拉伯人是占据少数的数据。”
早期的殖民，尤其是法国这种殖民方式，肯定是没进行这方面工作的，那时候的法国属于自我之下人人平等，都是被打压的范围之内。
但在十九世纪末期，法国开始在卡比利亚等柏柏尔地区开设了更多法语学校，相对愿意培养柏柏尔裔的行政职员和教师。而对于阿拉伯文化则进行系统性的压制和边缘化。
但也就仅此而已了，法国只是大概进行了分化，至于到底多少是阿拉伯人，多少人是柏柏尔人，和英国人统计英属印度一点六亿人口处在一个水平。
别说有多少柏柏尔人了，现在法国都不知道哈基斯人，也就是亲法国的穆斯林到底有多少人，哈基斯人可是广泛协助法国在北非的统治，这一次都要查出来，这个群体的人口估计大概应该在百万规模，足以把阿拉伯人变成少数派了。
“我去联络历史学家，给我一个大概的想法。”马丁点头答应，询问科曼需要什么样的御用文人，哪方面的。
“论证出来柏柏尔人是原住民的那种。”科曼深谙欲先亡其国必先去其史的理念，并且深表同意，而且柏柏尔人确实比阿拉伯人来的早。
甚至可以早到罗马帝国建立之前，和其历史相比，罗马帝国和阿拉伯帝国都是后来者，法国甚至可以承认柏柏尔人的原住民地位。
不过这也就是科曼先想一想，是否承认柏柏尔人的原住民地位，不是他一个少校说的算的，但先进行人口统计却并不难。
“亲爱的，我带你在十六区逛逛，这是俄罗斯人的居住区，我们看看东正教的文化。”科曼目送马丁离开之后，对刚刚冒充做花瓶的艾娃加德纳提出了邀请，为刚刚的表现表达感谢。
第246章 地中海文明史观
“我看我也染金发好了。”艾娃加德纳碎碎念，如数家珍的念叨在十六区的逛街之旅，科曼去了东正教教堂祈祷，然后买了一本资本论。
对于这种行为，科曼解释自己是现代派教徒，艾娃加德纳再三询问什么是现代派教徒，才知道是无神论的一种能够接受的说法。
闲逛的时候，科曼的目光总是在金发碧眼的毛妹身上打量，终于让艾娃加德纳忍不住，不断念叨要染发。
“我就是看一看。”科曼抓着女人的手背亲了一口解释着，对美好事物的追求总不是坏事吧？他又没有做什么。
科曼本身是可以不吝啬的说，我的心里只有你这种话的人。
只要足够不要脸，就会应有尽有。艾娃加德纳的不满都变成了，你就会顶撞我的叹息。
亨利瓦龙代表的瓦龙学派，已经开始为教育体系应该覆盖每一个人开始造势，现在还没有受到多大的关注，大多数人并不知道醉翁之意不在酒，这种造势绝对不是说给本土法国人听的，而是说给海外省居民听的。
科曼则继续借着在巴黎任职的马丁，商量对海外省人口统计的事情，“硬性标准有两个，不管统计比例是多少，非阿拉伯人的数据必须超过百分之五十，第二个标准是，总人口数据不管是一千两百万还是其他数字，公布数字必须减低一百万，一千两百万人就公布一千一百万人，给我们的战友留下足够的冗余空间。”
第二点马丁十分能够理解，就是通过数字游戏留出足够的空间，可以让阿尔及利亚三个海外省的法军，在镇压的时候面临的压力变小。
至于第一点，马丁倒是挺有兴趣的询问，这招是从哪学的？英国人似乎做过，但那是殖民地，法国海外省政治地位和本土是一样的，这种政策型指导，可以用在海外省那样的行政单位么？
“这么做的国家不只是英国。”科曼隐含深意的回答，如果只是英国这么做，说实话科曼不一定学，他学的是苏联。
面对一个人口不少，还曾经出现过地区强权的民族，会选择扶持一个比较弱的，看苏联对中亚民族的时候就知道了。
中亚传统霸主是谁？答案是乌兹别克人，乌兹别克人历史最为辉煌，同时人口众多，文明底蕴也是最强的，农业产地也主要在乌兹别克境内。
哪怕是在苏联解体之后，乌兹别克虽然说放弃了列宁那套思想，但可没有忘记列宁那套组织方式。
乌兹别克有扶贫政策和扶贫官员，只是不再叫干部了，之所以艰难，就是在苏联时期有意识的打压。
具体的动作就是扶持哈萨克，打压乌兹别克，把人口稀少的哈萨克面积扩大，这不只是把俄罗斯自己的土地给哈萨克，同时也分割很多乌兹别克人长期居住的土地。
这样一留下来的乌兹别克仍然很大，于是又从最早成立的乌兹别克苏维埃当中，调整以及升格了土库曼和塔吉克。
塔吉克自治共和国升格为直属苏联的塔吉克苏维埃社会主义共和国，脱离了乌兹别克斯坦。
土库曼则是经过整合独立于乌兹别克之外，经过这一番调整之后，乌兹别克作为传统中亚霸主，除了人口之外，体量上已经完全无法和哈萨克相比。
虽然后来苏联解体便宜了哈萨克，但科曼觉得那不是分割的错误，压制中亚第一大民族乌兹别克人的战略十分成功，解体是俄罗斯人自己脑子有坑。
要知道解体之前哈萨克的第一大民族并不是哈萨克人，而是俄罗斯人，以叶利钦为代表的政客怎么能出这样的决策，一般人根本无法去猜测。根本理解不了。
“分割看起来问题不大，但也谈不上把问题彻底解决。”马丁觉得这只是一时的办法，但他也想不到还有其他办法。
“仅仅是进行文化分割当然是不够的，只破坏不重组，就像是你说的，只能解决一时的问题。”科曼手插裤兜无奈的回答，“但民族是一个想象的共同体，但也要遵守基本法，看我们怎么塑造了。”
这当中的例子还是哈萨克，哈萨克作为苏联独立的最后一个加盟共和国，独立之后面临的第一个问题就是立国之本，当时哈萨克就存在突厥支持者和蒙古支持者两派声音。
最终因为蒙古国的存在，突厥支持者的声音占优，哈萨克就这么成了一个突厥系国家。
但蒙古支持者一直在哈萨克存在，哪怕在语言上哈萨克确实和蒙古关系不大。
最终在那大汗之后的托卡耶夫推动下，在独立了三十四年之后，哈萨克议会再次开始寻找立国之本，哈萨克斯坦共和国承认成吉思汗长子术赤汗为国家的历史缔造者，其建立的金帐汗国是哈萨克汗国及现代哈萨克斯坦国家性的先源。
国家保护并弘扬术赤汗的历史遗产，致力于以之作为公民团结、多民族和谐与文化认同的象征。
《教育法》《语言法》同步修订：小学五年级开设《术赤与金帐时代》必修课；阿拉木图阿斯塔纳高铁更名为“术赤号”。
做了三十四年的突厥国家的哈萨克，又开始往蒙古身上靠近，也不知道土耳其听到之后是什么感想，如果哈萨克从突厥国家抽身，本来就只存在梦中的大突厥实体，没成为现实就少了一多半。
民族既然是想象出来的共同体，那当然是可以改的，法国都已经经历过了，高卢史观对决日耳曼史观最终胜利。
马丁这几天一直都在寻找科曼眼中的御用文人，就是在历史领域出名的史学家，按照要求找到了费尔南布罗代尔，费尔南布罗代尔之所以符合要求，就是因为他的著作是侧重于地中海文明的。
这就非常符合现在法国领域的主流认识，地中海不论是北岸还是南岸都是法国，阿尔及利亚只是海外省，并非是殖民地。
至于另外两个接到邀请的史学家，则是乔治迪比与罗贝尔芒德鲁。
这一次的对话其实就很好开展了，历史学家比教育家更加务实一些，尤其是费尔南布罗代尔，简直就是法国现在主张的最佳代言人。
科曼也没有隐瞒什么，见面就直白的说明了，我们祖先都是高卢人的高卢史观，在海外省的大部分人眼中和一个屁没什么区别。
当年法国完成中央集权称霸欧洲过程当中塑造的高卢史观，在地中海对面不管用。
高卢史观对神圣罗马帝国和之后的德国还是很管用的，但现在面对非洲就不行了。至于更早的日耳曼史观，用在非洲还不如高卢史观呢。
“实话实说，受到法兰西国事纲要的影响，当前法国在争取拉丁文化和拉丁世界领导国家的路上，可能要更加靠近与罗马帝国。在争取意大利、西班牙等伊比利亚半岛国家的时候，会更加的有用。侧重于地中海一线。”
再一次，科曼本人的著作还是被他本人提及了，他自己都快忘记了自己的抄袭经历，这两年光在法属印支，才刚想起来这件事。
现在想想，科曼也是一个著作等身的人，法兰西国是纲要还真有非洲的内容，当中说在统一的拉丁-非洲世界，穆斯林问题和一般意义上的殖民地问题有朝一日才能得到解决。
但是，殖民地的经济联盟必须通过一种宗主国的经济联盟加以完善。
拉丁帝国的从根本上来说是政治性的，因此，产生并且鼓舞这个帝国的乃是一种具有特殊政治意味的意识形态。
总是在海外，科曼都忘记当初怎么抄的，现在开始谈论北非的事情一下子又想起来了，这就是要推动新历史教材的原动力。
费尔南布罗代尔马上就理解了，并且主动找到了理由，“本土的高卢史观根深蒂固，不过也强调罗马帝国对高卢的文化和民族融合，倒也不是问题，可以在海外省的教材当中先确立新史观，以后再改本土的教材。”
“那么从什么时候开始呢？”乔治迪比开口询问。
罗贝尔芒德鲁则紧接着问出了自己的问题，“方向上的主要思想是批判还是？”
“是批判类，至于从什么时候开始，当然是从文明早期开始，海外省有一批柏柏尔人后裔，当然我们还不知道具体人数，稍晚时间会进行统计。”
科曼话锋一转道，“以柏柏尔人出现为起点，强调柏柏尔人为原住民的身份，之后就是迦太基人的入侵，罗马时代和阿拉伯时代，在内容上我们要着重下功夫，迦太基人入侵，罗马繁荣和阿拉伯人的入侵。”
柏柏尔人并不是迦太基人的后裔，人家正经的后裔在突尼斯，如果法国吞并了突尼斯，倒是可以春秋笔法一下，这样在抵抗阿拉伯化的时候还更有共同语言，实在不行可以把罗马和迦太基塑造成地中海文明内战，办法还是很多的。
第247章 遍地火药桶
套在柏柏尔人身上也不是不行，罗马皇帝塞普蒂米乌斯塞维鲁就是柏柏尔人，因此把框架定在地中海文明上面，还真是比较贴切。
在罗马帝国崩溃之后，柏柏尔人也有一段时间处在东罗马帝国的影响下，但到了七世纪，阿拉伯军队席卷北非，柏柏尔人虽激烈抵抗，比如传奇女战士卡希娜，但最终被征服。
尽管接受了阿拉伯语成为了穆斯林，但他们顽强地保留了自己的语言和独特的文化习俗。
“文明早期，那就要从游牧时代开始了。”费尔南布罗代尔听了之后点头道，显然在思考以柏柏尔人为原住民的可行性。
“哪个民族不是不是从游牧开始的呢？”科曼笑了笑道，“如果不是游牧，人类也不会走遍全世界，当然要是现代还以游牧那种生活方式为自豪，那我就不能理解了，怎么做一个强国？”
农业时代，人就住在只能游牧的地方能怎么办？
谁去游牧民族的地方都只能游牧，反过来要是条件合适，游牧民族也会种地，那都没什么。
但在这个时代，要是还觉得游牧是多么值得自豪的生活方式，那就和甘于贫困差不多，除非有大国为其兜底。
要么就像是澳大利亚那样，自身矿产太猛了，一部分人选择放羊照样过得好，那可以。
“说得对，早期文明没有多少选择，这不是问题。”乔治迪比赞同道，“那我们的历史梳理，就尽量延长罗马帝国繁荣的内容，将阿拉伯文明入侵的时间中所取得的成就缩短，血腥程度着重强调。”
罗贝尔芒德鲁赞同道，“从现在欧洲和中东的现实角度，投映在历史长河当中，这么做并不是问题，更加令人接受。”
“基本框架就是这些了，以地中海文明为核心，主要段落放在罗马帝国时期，在那个时候法国和阿尔及利亚同为罗马帝国的一部分。”科曼娓娓道来，“因此产生交流再正常不过了，反正文化的交流，并不需要什么真凭实据。我们要着眼于未来，求同存异……”
文化这个东西和宗教类似，没有几个专门往黑暗悲惨上面靠的民族，不都是主流在弘扬真善美。既然如此哪怕是不同文明也有共同点。
这一批次的御用文人显然就非常好说话，不知道是不是历史学家和教育家不同的原因，还是历史学家本身见多了残酷，所以有自己的一套认知。
总之这一次对话，科曼和几个历史学家互相看待彼此都很满意。
土耳其人能认突厥，匈牙利人能认匈奴，科曼觉得法国要是符合地中海战略，推广地中海史观比那两个都更加理由充分。
好歹现在的法国和北非的海外省，在罗马帝国还真是一家人，不用到了二十世纪还要跑到蒙古高原去找亲戚。
科曼怀着为地中海两岸的法国寻找共同点的时候，当前法国最大的问题还真不是海外省，而是德国的未来。
在一九四七年年初，英美占领区合并，法国强烈反对建立一个强大的德国中央政权，并希望将其萨尔地区据为己有。为了换取法国同意合并占领区，美英做出了关键让步。
现在就围绕着法国是否加入英美合并的占领区问题，法国已经名存实亡的三大党还在争执不休，哪怕是人民共和运动内部，也没有一个共识。
还不仅有占领区合并的问题，还有一个巨大的问题就是德国的货币问题，德国还在使用的货币是帝国马克，但经过了两年时间美国就发现，继续使用帝国马克就是被苏联薅羊毛，因为帝国马克的印钞厂被苏联人掌握。
美国这两年在稳定占领区上面的努力，很大程度上因为苏联控制着帝国马克的发行，被转移到了苏占区。自己掏钱还分给苏联一份，这是绝对不行的，所以美国开始打上了废除帝国马克，重新发新货币的主意。
除了货币问题之外，当美、英、法占领了德国西部地区时，苏联则控制着德国的东部，四个大国分区管制德国领土，首都柏林为四方共管。苏占区是德国传统的粮食供应基地，东德地区的日常生活还算过得去。