“而有了左伯纸和印刷术，明公可以在极短的时间内培养大量会识文断字的士人。这就是不存在于现在的。”
郭嘉的语气，凝重中带有七分惊讶。
戏志才同样语气惊骇：“不仅如此！青冀幽并四州，那些求学无门的，也会大量的涌入明公的治下。这其中，不仅仅有想识文断字的，也有识文断字的想求读先贤书籍的。”
“这是在挖袁绍的根啊！”
“这就是显谋你口中比孙子兵法更容易克敌制胜的底气吗？”
袁绍四世三公，门生故吏遍布天下，这是袁绍的一个非常关键的优势。
但造纸术和印刷术的同时出现，将会对袁绍的这个优势进行难以阻挡的冲击。
正如李牧说的一样，世家豪族再强，他们也是趋利的。
(bbfj) 依附袁绍的门生故吏，本身就是一个个的大小士族豪强。
他们是因为利益，而拥立袁绍。
就如同昔日拥立刘秀一般！
并非是出于对大汉的忠诚，而是因为王莽的各种改革已经将世家士族全部得罪了，他们需要拥立一个维护自己利益的刘秀，来再次稳定天下的局势。
而整个东汉，几乎都是皇帝跟世家共治天下的局面。
否则又哪来的四世三公啊！
而现在，李牧打破了固有的规则。
知识不再由世家垄断，小士族和想要改变阶层的一部分人，会选择来曹操这边求个机会。
这是跟王莽时期是不一样的！
王莽的改革虽然对统治阶层是有利的，但他没有制造士人的能力。
读书识字的几乎都是士人，王莽却将士人全部得罪了。
再好的政令，经过这些士人的曲解，传到普通庶民耳中，就变成了“王莽是个贪得无厌的贼人。”
以至于，士人反王莽，庶民也反王莽。
而现在，李牧赋予了曹操，制造士人的能力！
虽然这些士人，不是传承于士族或世家大族，但曹操目前需要的并非是上层的士人，而是中下层的士人。
而这群中下层士人，才是稳定士人以外的各阶层的核心。
袁绍依靠几代人，积累了遍布天下的门生故吏，而曹操将在极端的时间内批量制造遍布治下的门生故吏！
这是如同降维一般的打击！
郭嘉和戏志才都是寒门，感触最深。
他们都是经历过求学无门，为了读一本书不得不依附世家士族的人生的。
但即便如此，郭嘉和戏志才的学识，只能走谋士的偏门，而不能像荀一样，学识全面。
郭嘉和戏志才当不了尚书令，而荀却可以。
这就是差距！
不是智商和天赋的差距，而是知识传承的差距！
不过，荀此时的脸色却有些不自在。
李牧的这番话，最受打击的就是荀了。
毕竟传承自荀子的荀氏一族，已经是几百年的传承了！
造纸术和印刷术的应用，是在挖袁绍的根，同样也在挖荀氏一族的根。
良久。
荀长长松了一口气：“显谋，你可曾想过，这两者一旦运用，明公之下的士族，又有多少人会反对？昔日王莽旧事，显谋不深思吗？”
曹操没有出言。
毕竟曹氏一族，也是世家大族。
挖袁绍的根，挖荀氏的根，也在挖曹氏的根。
这在曹操眼中，已经类似于杀敌一千自损八百的招式了。
但出于对李牧的信任，曹操没有开口,,1'8;.3:?!2"０，而是静看荀的询问。
李牧再次摊开折扇，踱步而笑：“王充在《论衡道虚》中，曾描写过一段很人性的话。一人得道，鸡犬升天！”
“明公和荀尚书，都是传承数百年的世族，或许你们会认为，这是杀敌一千自损八百的招式，挖袁绍根的同时，也在挖你们的根，也在挖明公治下士族的根。”
“但我有不同的看法！”
“因为你们都属于既得利益者，按道家的话来讲，你们就是得道成仙的士族，而明公治下支持明公的士族，则是跟着得道的！”
“享受了造纸术和印刷术带来的利益，谁又会反对呢？”
“再有这两者应用而培养的大量士人，他们将就职于乡亭之间，甚至于只务农经商，但那些故步自封的士族已经不能曲解明公的政令来煽动愚昧的百姓了。”
“至于那些反对的，谁会在意敌人的看法呢？”
荀再次沉默。
李牧今天说的思想，对荀的思想冲击太大，荀需要时间来消化。
而在这时，荀攸又开口了：“昔日秦王用商鞅变法，认为民强国弱，民弱国强，治国之道，首在弱民。《商君书》中亦有驭民五术：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。显谋你却想要开启民智，就不担心民强国弱吗？”
李牧哈哈一笑：“荀公达，你又不是商鞅思想的继承者，谈什么驭民五术啊！”
“借用你们荀家先贤之言，天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”
“上天育民，并不是为了君主，但上天立君主，却是要他为人民做事的！”
“又有言：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”
“既然要以民为本，为何不能开启民智？”
荀攸行了一礼：“显谋通晓百家之言，佩服！明公，造纸术和印刷术的应用，我认为可行！叔父，先祖虽然儒学传承于孔子，但并非因循守旧之人，儒学之中又有法家之理。”
向来惜字如金的荀攸，在确认了心中所想后，不再多言，选择了附和李牧的想法。
荀攸的提醒，让荀如拨云见雾，茅舍顿开：“倒是让公达笑话了，我传承家学，却忘却了先祖之言。”
荀子，虽然学的儒家学说，但却不因循守旧，其中两个弟子还是法家的。
与其说荀子是儒家，倒不如说荀子是集各家大成者。
荀心头豁达，向李牧一礼：“今日跟显谋一论，受益匪浅。明公，我也认为可行！”
曹操见麾下谋士都被李牧折服，不由喜道：“若真能推广运用造纸术和印刷术，我又何惧袁绍？任凭袁绍如何布计，我只需要比他更强就足够了！”
“显谋，这左伯纸和印刷术应用而生的书籍，什么时候让我也亲眼看看？”
李牧将折扇一合，轻咳一声：“明公，你误会了。不论是左伯纸还是印刷术，现在都仅存于理论，还没开始呢！”
啊？
曹操和荀四人顿时愣在当场。
郭嘉忍不住了：“显谋，你在这里引经据典，挥斥方遒，然后就告诉我们，这还是理论？你确定不是在戏耍我们？”
曹操有些无奈：“显谋，你不要告诉我，因为以前我没问，所以你也没去准备；今天我问了，你才刚刚将这些拿出来。”
李牧回礼一笑：“明公英明，的确是这样！”
见众人都有握拳的迹象，李牧摇扇大笑：“但现在准备，也不迟！比如荀尚书，你先把博士马钧的俸禄提前兑现了，这各郡的匠人们，自然会趋之若鹜的来许都。”
“古有千金买马骨，何况这马钧不是马骨，而是真正的千里马啊！”
“今日本来是要跟文姬和乔家姐妹踏青春游的，结果你们为了这点小事专程喊我来。”
“不聊了，想不明白的慢慢想。”
“想明白了就给马钧提前兑现俸禄，什么造纸术印刷术指南车之类的，马钧会替明公解决的。”
说完，李牧向曹操行了一礼，悠然而去。
虽然给曹操说的是没准备，但李牧又怎么可能真的没准备。
从求尚方令这个职位开始，李牧就已经在为造纸术和印刷术准备了。
虽然李牧对造纸术和印刷术的知识不陌生，但如果事事都要李牧来做，如何能让匠人真正发挥他们的创造力？
李牧要做的，是给这个时代的匠人提供一个条件。
只要能制作出提高生产力的匠物，就有地位、有身份、有钱有粮！
天下熙熙，皆为利往。
如果匠人没有得到与他们发明的匠物相匹配的利益，又有几个会真的想去研究新匠物？
即便研究了，也被认为是奇淫巧技，岂不是令人心寒？
司空府内。
曹操和荀四人面面相视。
李牧今日带来的思想冲击，是李牧归在曹操麾下这几年中，冲击最大的一次！
这是一场变革。
一场针对整个社会体系的变革。
“不仅匠人博士俸禄等同于五经博士，还要提高整个匠人群体的地位。我在想，要不要让许褚跟着显谋了，否则我担心他出门就挨揍啊。”曹操难得的说了句玩笑话。
郭嘉亦是笑道：“显谋若真的出门就挨揍，那我还是挺开心的。但，明公若真的要执行这样的政令，还需要得到陛下以及朝中公卿的支持才行。否则又会滋生很多的乱子。”
荀忍不住摇头：“俸禄等同于五经博士就已经让我很麻烦了，现在又来这一出，显谋还真是喜欢给我找事。”
戏志才补充了一句：“重点是显谋只提出方法，他不办实事啊！就比如这军师学院，我感觉就是显谋故意给我准备的，让我在军师祭酒和军师学院中挑一个。明明是他提出的，现在却要我来劳累！”
郭嘉一听军师祭酒就来气：“戏志才，你我兄弟多年，你就不能兼任这军师祭酒吗，非得跟显谋一起合伙来算计我？”
戏志才讪讪不语。
曹操出言道：“诸位，显谋既然提出了造纸术和印刷术，那么匠艺上我们是不用担心的。那个马钧如此被显谋推崇，想必已经有了造纸术和印刷术的方法。”
“现在，我们得讨论一下，如何具体运用这两个术，尽可能的让反对的声音小一些吧。”
“虽然王莽是汉室反贼，但他改制的经验和教训，也是值得我们深思的。”
“商鞅变法，强了秦国，却也落得被车裂的下场。”
“我们得仔细推敲方案，不要步他们的后尘！”
曹操开口，荀四人也不在戏言了，纷纷敛容。
而此时。
李牧则是愉快的返回了清泉小筑，喊上了蔡文姬和大小乔，准备去许都城外踏青春游。
人生得意须尽欢，应该要享受的时候，要尽情的去享受才是！、
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第131章 雅风疏狂，曲引贤士至（求全订）