【祭五色雀文
岁次丁巳，六月朔日，赵氏宗族长赵长生，谨率阖族老幼，虔具五谷清醴，敢昭告于昊天上帝并五色神雀之前：
夫神雀者，秉五行之精，应四时之变。春披青霭以兆丰穰，夏化赤炎而驱旱魃，秋染金芒同粟实共辉，冬栖玄冥与瑞雪同寂。今吾赵家坞苦连年灾，田畴龟裂，仓廪空虚，故效古法，设阵三百六十五周天之数，虔奉神雀为牺，伏惟圣灵歆享。
其辞曰：
“玄鸟栖梧，天命昭昭。
取尔赤喙，代民祈禳；
缚尔铁爪，镇我凶殃。
五色为引，玄符为牢，
献于坤舆，通彼苍昊。
愿赐甘霖沃野，仓箱有庆；
但求疫疠消弭，户牖无殇。”
又咒曰：
“四隅悬葫，封尔神魂；
阵石列宿，锁尔精魄。
饮此醴泉，醉卧黄壤，
祀尔血肉，永祀馨香。”
伏惟尚飨！
赵长生顿首再拜】
崔九阳读完祭文，震惊不已。
艹，红色的羽毛，鸟，那么小的蛋壳！
早该想到的！
是五色雀！
第21章 真相
在这篇祭文的下方，还有两张残破的纸。
拿起来后，上面用毛笔歪歪扭扭地写着一些文字和图画。
仔细读过后，上面竟然详细记录着如何诱捕“五色雀”，以及将五色雀献祭给上天的具体方法和步骤。
五色雀并非像毕方、重明、凤凰那样出名的神鸟，在鸟类百族中，它只是一种体型娇小、不太起眼的小小神鸟，大小与常见的麻雀差不多。
《大神异录》里记载：“五色雀，神鸟也，喙如赤玉，温润剔透；爪若衔铁，坚不可摧；目似流光，顾盼生辉。”
五色雀的羽毛，随着季节改变，会有五种颜色的变化。
春天，它代表新生的青色，绒羽会变成翠绿，充满生机；
到了夏天，它的颜色又会化作赤红，如七月流火；
等到秋天，它会变成金黄色，与秋天的丰收相得益彰；
当第一场大雪降下，五色雀便会浑身洁白，与天地融为一体；
而当来到深冬时，五色雀便会成为纯黑色，代表一整年的终结。
第一张残纸上写得清楚，首先，将五谷杂粮用酒浸泡数日，然后用五种不同颜色的颜料，将泡完酒的五谷分别染成青、赤、黄、白、黑五种颜色。
接着，挑选五个生辰八字符合要求的孩童，让他们在夜晚睡在院落当中，再把这些染成五色的五谷撒在孩子们的身边。
之后，其余所有人都必须离开这个院落，不能发出任何声音。
五色雀天性纯良，对孩童有着天生的亲近感。
它会因为孩子的存在而放心地落在院落中觅食。
一旦它吃了那些浸泡过酒的五谷，便会很快醉倒在地，束手就擒。
接着，将四个葫芦刻上能够囚禁神鸟的符文，挂在一间屋子的四角，把五色雀关在屋子里，这样神鸟便插翅难逃。
第二张破纸上画着之前崔九阳在广场上发现的那个祭祀大阵。
之前在广场上单纯看那个大阵的布局和结构，崔九阳还无法准确判断出它的具体用途。
但现在结合这张纸上所写的如何雕刻阵眼石头、如何布置阵法、如何将石头按照特定顺序摆放的所有详细方法和注解，崔九阳立刻就判断出，这个诡异的大阵根本就不是用来祭天的！
它的祭祀方向既非高天之上的老天爷，也非孕育万物的大地，而是针对一个未知存在。
崔九阳仅仅通过这个大阵的结构和符文，还无法准确判断出这个存在具体是谁。
不过这阵法中关于地脉之巅，万鬼来朝的符文，却不能不让崔九阳想到泰山……
以及泰山之巅的那位府君。
不过这岂敢乱怀疑，这个念头也只是在崔九阳心中一闪而逝，便被他刻意忽略掉了。
他收敛心神，接着看两张破纸。
很明显，这赵长生就是依照这张纸上所教的方法，抓住了一只五色雀，并将这只可怜的神鸟当作了祭品，献给了某个他们也不知道究竟是什么的存在。
从这两张纸上来判断，崔九阳差不多已经能够理清这个村子里到底发生了什么。
赵长生那个蠢货，是个半懂不通、一瓶子不满半瓶子晃荡的二把刀术士，不知道从什么地方偶然得到了这两张来历不明的破纸。
他被纸上所描述的“只要祭祀神鸟五色雀，就能祈求来年风调雨顺、五谷丰登、家族兴旺”等美好愿景冲昏了头脑，对上面的内容深信不疑。
于是，他利用自己族老的身份，说服了其他村民，按照这两张破纸上的方法，一步步实施了抓捕和祭祀五色雀的计划。
最终，五色雀被残忍地献祭。
然而，他们并没有等来所谓的风调雨顺和幸福生活，反而全村最终都丧了命。
崔九阳读完这两张纸，脸上神色阴晴不定。
村民都离奇死亡，变成一整村的冤魂，难道是来自五色雀残魂的报复吗？
他也不敢如此肯定，毕竟他们所祭祀的目标，也是一个未知的神灵，亦或是其他什么怪异东西。
凡人的祭祀，如果不知道自己在祭祀什么的话，往往引发的后果是恐怖的。
崔九阳仔细捻了捻手中这两张纸，总觉得它们有些熟悉，不禁将其与在阳山的那两张纸作对比。
这两张纸的质地与那两张残缺的经文似乎颇为一致，甚至上面的笔迹看起来都极为相似。
崔九阳有些懊悔，当初在阳山不该潇洒地将那两张残缺经文烧掉，不然此时拿出来一比对，便知是否出自同一处。
倘若这两张纸真与那两张残经出自同一本书，那么这背后必定存在更深的牵连。
崔九阳脑子一片混乱，各种各样的信息在他脑海中杂乱交织，可他始终抓不住关键头绪。
泰安府的情况实在太过复杂，而且其中还关联到阴司……
就在这时，他身后的房门突然被敲响，胡宏柱走了进来：“你发现了什么？这个房间怎么这么多符咒？”
崔九阳背对着他，将那两张纸折起来，塞进怀中，然后把祭文拿给他看：“我找到了赵长生写的祭文，原来他们祭祀的神鸟是五色雀。”
胡宏柱接过祭文，然而他文化水平着实有限，仅限于识字而已。
这祭文又写得有些晦涩拗口，对他来说，实在是瞎子看告示装模作样。
他拿着手中的纸，便走出去找胡老汉：“爹，你看看崔先生找到的东西。”
胡老汉接过祭文，也只是大致看了看，没能完全看明白。
他们一家虽说祖传做鬼差，但实在不太重视文化教育。
或许家学渊源能让他们看懂一些奇门符文，可对于正经的汉字，也只能努力看个大概意思。
不过，他们已大致明白了祭文的主旨。
胡老汉道：“也就是说，这个村里的人抓住了五色雀这种神鸟，然后把它用来祭祀？”
“那五色雀既然是神鸟，那他们这些普通人又是如何抓住五色雀的呢？”
这胡老汉不愧是经年的老鬼差，一眼就看出这里面不对劲的地方。
不过崔九阳却摇摇头，表示并不清楚。
崔九阳不太信任这一家子鬼差，所以并不打算把那两张纸的存在暴露出去。
首先，这一家人都是鬼差，若说其中没有一点裙带关系，实在难以让人信服。
而存在裙带关系，就意味着他这儿子与儿媳哪怕有些术法傍身，也可能并未通过鬼差的严格考核。
他们未必是称职的鬼差。
既然不称职，自然不应知晓太多秘密。
其次，崔九阳也是出于好心。
牵扯到那两张纸，若真与阳山那两张纸是同一本书上散落出来……
那么其背后说不定还有更多缘由与牵连。
不告诉胡老汉一家，某种程度上也是对他们的保护。
他们只是普通鬼差，卷入这件事里，有害无益。
这时虎爷也过来了，他与崔九阳对视一眼，两人多日来形成的默契，让虎爷瞬间明白，崔九阳发现了一些关键线索，不过他不想告知其他人，所以虎爷便没有多问。
托马斯神父过来后，众人将祭文的意思解释给他听。
托马斯神父道：“果然，正如我们之前推测的，这些村民已经进行过祭祀活动。”
“如果是这样，我第一次来到这个村子的时候，村里就已出现怪事。
所以我的教民向我求救，说村里出现了恶魔。
当时我赶到后，看到村民在进行祭祀，下意识就以为是祭祀仪式是邪恶的。
现在想来，其实教民口中的恶魔早就出现了！就在他们将那只可怜的小鸟献祭之后！”
“而我之所以没在村子里察觉到邪恶气息，也是因为他们祭祀所用的祭品五色雀，本身就是你们中国的神鸟。”
崔九阳觉得托马斯神父说的颇有道理，这让他不禁多看了这神父几眼。
果然，这年头能到海外来传教的神父，没有一个是易与之辈。
无论怎样，当下最紧要的，是让村子里所有乌鸦尽快离开。
这些乌鸦聚集在此，迟早还会引发事端。
它们应当是五色雀被祭祀之后留下的残魂所召唤而来，这让本来性子就颇为记仇的乌鸦，此时更多了几分躁动。
这个村子的疑点实在太多。
他们已然走遍了整个村子，却至今都不知道失踪的鬼差究竟在何处。
而且，不能忘了，在场包括虎爷在内的四位鬼差，竟都打不开鬼门，也无法向阴司传递信息。