“旁边本该有贫道师父云鹤道长的画像，可那年兵荒马乱，弄丢了。往后有机会，再补上。”
他退后两步，对着两幅画像，再次作揖。
徐福贵站在一旁，看着林正英的背影。
那背影在晨光里显得有几分佝偻，可那一揖一拜之间，自有一股说不出的庄重。
林正英转过身来，从桌上拿起三炷新香，递给徐福贵。
“点上。先拜祖师。”
徐福贵接过香，凑到香炉里那三根燃着的香上，把火引着。
三缕青烟升起，和窗外的晨光融在一起。
林正英退到一旁，看着那幅祖师画像，缓缓开口：
“茅山祖师在上，三茅真君垂鉴。”
他的声音不高，却沉得很，在屋里回荡。
“第七十九代弟子林正英，今日收徐福贵为徒，列位第八十代嫡传弟子，法号明心。
自此入我茅山门下，承上清宗法脉，望祖师护佑，令他心明眼亮，道业有成。”
说完，他看向徐福贵。
徐福贵会意，双手举着那三炷香，对着祖师画像，跪了下去。
膝盖磕在青砖地上，咚的一声闷响。
他举着香，拜了三拜。
三拜毕，他直起身，把那三炷香插进香炉里。
林正英又指了指旁边那幅静一真人的画像。
“再拜师祖。”
徐福贵又拿起三炷新香，点上，对着那幅画像，再次跪下。
又是三拜。
拜完师祖，林正英走到他面前，亲手把他扶起来。
“好了。”林正英看着他，眼眶微微发红，“从今往后，你就是茅山第八十代弟子了。”
他从怀里摸出一块玉佩，递给徐福贵。
“这是茅山弟子的信物。每一代弟子入门，都要有一块。”
徐福贵接过来看。玉佩不大，巴掌心能握住，白玉的，温润得很。
上头刻着一个“茅”字，背面刻着“上清”两个小字。
林正英说：“这块玉，是贫道的师父传给贫道的。贫道师父的师父，一代一代传下来。往后，它就是你的了。”
徐福贵把玉佩收进怀里，和那块木牌放在一起。
林正英又走到桌边，倒了一碗茶，端过来。
“按规矩，拜师要敬茶。贫道不讲究那些虚礼，可这一碗，你得喝。”
徐福贵接过茶碗，双手捧着，对着林正英跪下去。
“师父请喝茶。”
林正英接过碗，喝了一口。那茶是粗茶，有股子烟熏味儿，可喝下去，肚子里暖烘烘的。
他把碗放下，伸手把徐福贵扶起来。
“好了，起来吧。”
徐福贵站起身，站在他面前。
林正英看着他，看了好一会儿，忽然笑了。
“贫道这辈子，没收过什么正经徒弟。秋生和文才，算是记名弟子，学些粗浅功夫，对付寻常邪祟还行。你不一样。”
他拍了拍徐福贵的肩膀：
“往后，你就是贫道的嫡传弟子。
贫道这一身的本事，都传给你。茅山的道法，符，咒法，阵法，望气，堪舆，驱邪，镇煞你想学的，贫道都教。”
徐福贵点点头。
秋生在旁边小声嘀咕：“师父，那我跟文才呢？”
林正英回头看了他一眼：“你们还是记名弟子。往后，他就是你们师兄了。按规矩，你们也得拜。”
秋生和文才对看一眼，赶紧上前，对着徐福贵拱了拱手，然后跪下去，磕了个头。
“师兄。”
徐福贵伸手把两人扶起来：“两位师弟，起来吧。”
文才挠了挠头，傻乎乎地笑了。
秋生也笑了，可那笑里，带着点说不出的滋味。
有羡慕，有敬佩，还有一点点的不甘心。
林正英看着这三个徒弟，忽然叹了口气。
“好了，都坐下吧。往后日子还长，慢慢来。”
第38章 道法教导
四人围坐在那张破旧的木桌旁。
窗外，日头越升越高，照进屋里，在地上铺开一片暖洋洋的光。那两幅画像上的老道士，还是那个眼神，静静地看着他们。
林正英端起桌上的粗瓷茶碗，喝了一口，润了润嗓子。他把碗放下，看着徐福贵，缓缓开口：
“既然入了门，有些话，贫道得先跟你说清楚。”
徐福贵点点头。
林正英道：“道家修炼，与武道不同。武道练的是气血，是筋骨皮肉，是把这一身血肉练到极致。道家练的是灵觉，是魂魄，是那一口先天之气。”
他顿了顿，伸手指了指自己的眉心：
“人有灵觉，藏于泥丸宫。灵觉有四境：蕴生、养生、归元、通玄。”
“蕴生者，灵觉初生，如萌芽破土。此境有三层：萌发、扎根、吐芽。”
“萌发者，灵觉初现，能感应到寻常人感应不到的东西比如邪祟的气息，比如人心的恶意，比如暗处的眼睛。
可这时的灵觉是散的，乱的，像一团雾，抓不住，也放不出。”
“扎根者，灵觉渐稳，能主动探出去，像根须扎进土里，感知周围的气息。到了这一层，你闭着眼也能知道三丈之内有没有人，有没有邪祟，有没有埋伏。”
“吐芽者，灵觉生出‘触角’，能附着在器物上，能留在某个地方。到了这一层，你可以把自己的灵觉留在门口，有人进来你就能知道；你可以把灵觉附在符上，符打出去，灵觉也跟着出去，能感应到那符打到的是什么东西。”
林正英看着徐福贵：“你的灵觉，现在应该到了扎根的层次，甚至摸到了吐芽的门槛。可你毕竟还是蕴生境，根基不稳，就像一棵树，苗子长得再好，根扎不深，风一吹就倒。”
徐福贵问：“那养生境呢？”
林正英点点头，继续说：
“养生者，灵觉长成，如树木生根。此境亦有三层：蕴养、凝形、生意。”
“蕴养者，开始蕴养意象。意象是灵觉的种子，是将来的根本。
没有意象，灵觉就只是一潭死水，永远到不了更高的境界。怎么蕴养？靠的是‘感’感天地，感万物，感自己的心。
贫道当年，用了五年，才感觉到一丝凉意，那是山的意象的萌芽。”
“凝形者，意象从一丝一缕，凝成具体的形。
比如贫道的那一丝山的意象，用了八年，才从凉意变成风，从风变成山的感觉厚重，沉稳，巍然不动。
到了这一层，意象就不再是虚无缥缈的东西，而是你灵觉里的一座山，一道河，一片天。”
“生意者，意象有了‘活’意。
不是死的，是活的；不是静的，是动的。到了这一层，你的意象可以‘长’，可以‘变’，可以‘生’出新的东西来。
贫道用了十二年，才到这一层。到现在又过去五六年了，那意象还是只是一丝，离真正的‘活’，还差得远。”
他看了徐福贵一眼，声音里带着几分感慨：
“贫道二十岁入养生境，用了十二年，才蕴出那一丝山的意象，摸到生意的门槛。贫道的师父说，这已经算快的了。有的人，一辈子都蕴不出意象；有的人，蕴出来了，一辈子也凝不成形。”
徐福贵沉默了一会儿，问：“那归元境呢？”
林正英的表情凝重起来：
“归元者，意象圆满，灵觉归元。此境亦有三层：化虚、通感、归真。”
“化虚者，意象从实返虚，从有形归无形。到了这一层，你的意象不再是灵觉里的东西，而是可以‘放’出去，附着在天地万物上。
你想着山，你就成了山；你想着水，你就成了水。这是道家说的‘与道合真’的入门。”
“通感者，灵觉与天地相通，能感应到更远、更深、更玄的东西。
到了这一层，你可以‘看’到百里之外的事，可以‘听’到阴间的声，可以‘闻’到因果的味。贫道的师父说过，归元境的高人，不用出门，就知道天下发生了什么。”
“归真者，返璞归真，灵觉归于本原。
到了这一层，你的灵觉就真正‘成’了，不再是修来的，而是本来就是。贫道这辈子，没见过归元境的高人。听师父说，茅山上清宗的上上任掌门，是归元境。可那也是几十年前的事了。”
他顿了顿，又道：
“归元之上，还有通玄。”
徐福贵问：“通玄是什么？”
林正英沉默了一会儿，缓缓道：
“通玄者，灵觉通玄，可窥天道。此境亦有三层：洞幽、彻微、合道。”
“洞幽者，能见幽微，能知阴阳。
到了这一层，世间万物在你眼里，不再是表面的样子。你能看见气运的流转，能看见因果的缠绕，能看见生死的界限。幽者，阴也；微者，细也。洞幽，就是能看见常人看不见的东西。”
“彻微者，能察毫末，能知始终。
到了这一层，一粒沙里能见世界，一朵花里能见乾坤。你能从一个人的呼吸里，听出他的过去；你能从一片叶子的凋落里，看出天地的运转。彻微，就是能看见最细的东西，和最远的东西。”
“合道者，与道合一，身即是道，道即是身。
到了这一层，就没有什么灵觉不灵觉了，你就是灵觉本身，你就是道的一部分。传说中，合道的高人，可以不生不死，可以与天地同寿。”
他苦笑了一下：
“可那只是传说。贫道的师父说，茅山开派千年，能到归元境的，不过一掌之数。能到通玄的，一个都没有。那是神仙的境界，不是人能达到的。”
他看着徐福贵，眼神复杂：
“你现在是蕴生境，可你已经有了意象。
这事儿，贫道想了一夜，也没想明白。只能说，你是个异数。异数，就有异数的缘法。将来你能走到哪一步，贫道不知道。可贫道知道，你要是入了道门，将来的成就，贫道想都不敢想。”