主持人介绍后，林牧云上台。
他没有用讲稿，而是直接说：“各位老师，各位同学，今天我来不是讲课，是交流。所以，我们先从诗开始。”
他朗诵了《江城组诗》.
每朗诵一首，就简要讲解创作背景和意图。
五首诗读完，全场寂静，然后爆发出雷鸣般的掌声。
“这五首诗，是我对江城的理解。”林牧云说，“但诗歌的意义不在作者，在读者。现在，我想听听大家的理解你们觉得，诗歌在今天还有什么价值？”
一个戴眼镜的女生站起来：“林老师，我是文学院大三的学生。我觉得诗歌能让我们在浮躁的社会中，找到内心的宁静。就像您的《江城夜泊》，读完后，我觉得那些焦虑都不重要了。”
“说得很好。”林牧云点头，“诗歌是心灵的港湾。”
一个男生站起来：“林老师，我是理工科的，平时不读诗。但昨天看了您的直播，我忽然发现，诗歌不是我想的那么遥远。您写的热干面、黄鹤楼，都是我们熟悉的东西。原来诗歌就在生活中。”
“对！”林牧云赞道，“诗歌不在象牙塔里，在菜市场里，在公交车上，在每个人的喜怒哀乐中。”
交流热烈进行。
一个小时后，主持人说：“下面进入提问环节。第一个问题，请李墨老师提问。”
李墨站起来。他三十五六岁，清瘦，戴黑框眼镜，书卷气很浓。
“林先生，我是李墨，研究古典诗歌的。”他的声音温和但坚定，“我注意到您的诗都遵循传统格律，但表达的是现代人的情感。我想问在全球化、数字19化的今天，传统格律还有必要坚守吗？为什么不采用更自由的形式？”
这个问题很专业，也很有挑战性。
全场安静下来。
林牧云沉吟片刻，说：“李老师的问题很好。我先反问为什么传统格律和现代情感是对立的？”
他走到台前：“格律是形式，情感是内容。好的作品，是形式与内容的完美结合。传统格律经过千年锤炼，有其独特的美感平仄的起伏，韵脚的呼应，对仗的工整，这些都是汉语独有的音乐性。”
“至于自由体诗，”他继续说，“我也写。但我觉得，自由不是没有规则，是规则内化于心。就像书法，先要临帖，掌握了规则，才能创造。诗歌也一样，先要掌握传统，才能真正创新。”
李墨推了推眼镜：“可是很多年轻人觉得格律太难……”
“难才值得学。”林牧云说，“文化传承，从来不是容易的事。如果我们因为难就放弃，那我们的文化就会越来越浅薄。李老师，您研究古典诗歌，应该知道真正的好诗，都是克服了形式难度后创作出来的。”
这番话打动了李墨。
他沉默片刻，说：“林先生，我承认您的观点说服了我。但我还有另一个困惑研究传统文化，在当今社会有什么前途？我的很多同学转行了，去搞新媒体，去写网文，收入是我几倍。”
这个问题更现实，也更重要。
林牧云认真道：“李老师，我理解您的困惑。但我想说文化是一个民族的根基。如果根基不稳，再繁华的大厦也会倒塌。研究传统文化，不是没有前途，是有大前途。”
他看向全场：“基金会即将设立‘青年学者研究基金’，每年资助五十位三十五岁以下的传统文化研究者。资助金额不低于他们在高校的收入。另外，我们会提供出版、讲学、国际交流等机会。让研究者有尊严地研究，有前途地坚守。”
李墨眼睛亮了：“真的吗？”
“千真万确。”林牧云说，“李老师如果有兴趣，可以第一个申请。您研究楚辞，基金会可以资助您出版专著，举办学术研讨会，甚至送您去国际学术会议交流。”
全场哗然。
这是实实在在的支持。
李墨激动得手都在抖：“林先生，我……我愿意！”
“好！”林牧云说，“交流会结束后，我们详谈。”
提问环节继续，气氛更加热烈。
十一点半，交流会接近尾声。
就在这时，一个不和谐的声音响起。
一个四十多岁的男教师站起来，语气尖锐：“林先生，我是外国语学院的张副教授。我想问您这样强调传统文化，是不是在助长文化保守主义？在全球化的今天，我们不应该更开放吗？”
这明显是来挑事的。
全场气氛顿时紧张。
林牧云神色不变：“张老师，您认为什么是开放？”
“开放就是吸收全人类的优秀文化，不固步自封。”张副教授说，“比如我们学院，就邀请外国诗人来讲座，让学生了解世界诗歌。这有什么不对吗？”
“没有不对。”林牧云说，“但开放应该是双向的我们学习别人，也让别人学习我们。如果只学别人，忘记自己，那不是开放，是文化投降。”
他顿了顿，声音提高：“昨天，贵院邀请了王潇先生讲座，主题是‘诗歌无国界’。但据我所知，他的讲座内容，是教学生如何写‘国际化’的诗实际上是如何写西方式的诗。这不是开放，是自我殖民。”
这话很重，张副教授脸色变了。
“林先生，您这话太偏激了！”
“我不偏激。”林牧云平静道，“我问您王潇讲座时，有没有介绍一首龙国古诗的英译本？有没有讲解龙国诗歌的独特魅力？有没有告诉学生，我们的文化凭什么屹立于世界？”
张副教授语塞。
“恐怕没有。”林牧云替他说，“他的讲座，是在教学生如何抛弃自己的文化身份，如何迎合西方的审美标准。这不是开放，是文化自卑。”
全场响起掌声。
张副教授脸色铁青地坐下。
林牧云看向全场，语重心长：“同学们，真正的文化自信，不是关起门来自我陶醉，是打开门让别人看到我们的美。真正的开放，不是把自己变成别人，是让世界看到独一无二的自己。”
“今天我就讲到这里。谢谢大家。”
交流会在一片热烈的掌声中结束。
结束后，李墨第一时间找到林牧云。
“林先生，谢谢您。”他激动地说，“您的支持，让我看到了希望。我研究楚辞十年，出版专著两本，但在学院里……不受重视。大家都觉得这是冷门，没前途。”
“不，”林牧云握住他的手，“您研究的是我们文化的根。基金会需要您这样的人才。具体细节，我的助手宋清会跟您对接。”
“谢谢！谢谢！”
中午，刘局长在江大食堂安排了简餐。
吃饭时，宋清汇报最新情况。
“林总，深城那边有消息了。王潇和刘文远与华艺传媒达成了初步合作意向。华艺将投资五千万，成立‘国际文化创新基金’，由王潇负责。主要方向是‘传统文化现代化改造’。”
“具体做什么？”
“三个方面：一、投资拍摄‘现代化’古装剧，淡化历史背景，强化‘普世价值’；二、出版‘国际化’古典文学译本，由外国译者按照他们的理解‘重译’；三、培养‘国际型’文化人才，送往海外培训。”
林牧云放下筷子：“这是要系统性地改造我们的文化产品。”
“对。”宋清点头，“而且他们财大气粗，我们基金会的资金跟他们没法比。”
“资金不是唯一。”林牧云说，“我们有民心，有文化根脉。他们可以用钱包装产品，但包装不了人心。”
他想了想，说：“这样，我们也调整策略。第一，加快‘太白奖’评选，用奖项树立标杆；第二，推进古籍出版，用原典对抗歪曲；第三，扩大‘诗行天下’多语种项目，让世界看到真实、完整的龙国文化。”
“明白。”
下午，林牧云在江大文学院开了个小型的创作研讨会，与二十多位青年教师深入交流。
傍晚，回到宾馆。
叶瑾瑜已经把《江城组诗》的谱曲小样做出来了。
她播放给林牧云听。
五首诗，五种风格，但都有一个共同点既传统又现代，既高雅又接地气。
“瑾瑜，你做得太好了。”林牧云赞叹，“特别是《江城百姓歌》的谱曲，加入了说唱元素，但又不失诗意。这种创新，正是我们需要的。”
“谢谢。”叶瑾瑜开心地说，“牧云，我有个想法我们离开江城前，能不能办一场小型的‘诗乐会’？就在江边，露天，免费对市民开放。我唱这五首诗，你现场讲解。让诗歌真正走进百姓。”
“好主意！”林牧云眼睛一亮，“时间就定在明晚。宋清，你去安排。”
“好的！”
晚上，林牧云在房间写《江城组诗》的创作谈。
他写道：“这组诗不是我一个人的创作，是与江城对话的结果。每一处山水，每一个百姓，每一段历史，都在诗中留下了痕迹。诗在民间，在山水间，在人间烟火里。我们要做的，只是发现它，记录它，传递它。”
写完，他走到窗前。
江城的夜景很美，长江如一条光带，两岸灯火璀璨。
明天，诗乐会。
后天，就要离开江城，去往三峡了。
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但这座城，这些人，这些诗，会永远留在心中。
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文化传承，就是这样一点一滴积累起来的。
“牧云，”叶瑾瑜走过来，递给他一杯茶，“累了吧？”
“不累。”林牧云接过茶，“只是觉得……要做的事还有很多。”
“我陪你。”叶瑾瑜轻声说，“一首诗一首诗地写，一座城一座城地走，一代人一代人地传。总有一天，星星之火，可以燎原。”
林牧云看着她，眼中涌起温柔。
“瑾瑜，有你在，这条路就不孤单。”
两人并肩而立，看着窗外的江城夜景。
远处，黄鹤楼的轮廓在夜色中巍然耸立。
那座楼，见证过太多诗篇。
而今天，又多了一组。
明天，还会有一场诗与乐的盛宴。
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文化，就是这样生生不息。
长江水汽在晨光中蒸腾，江城在薄雾里渐渐清晰。
林牧云推开窗时，手机显示早晨六点。江风带着湿润的气息扑面而来，吹散了最后一点睡意。今天傍晚要举办“江畔诗乐会”，这是离开江城前的最后一场活动，也是将诗歌真正送入百姓生活的重要尝试。
他洗漱完毕，换上那件月白色长衫。镜中人眼神清明，经过昨日江大交流会的思想碰撞，眉宇间更多了几分沉静的力量。诗乐会不是表演，是对话与这座城市，与这里的人，与这条江的对话。
六点半，叶瑾瑜准时敲门。
她今天穿了件水绿色旗袍，外罩浅米色针织开衫517，头发用木簪松松绾起，几缕发丝在晨光中泛着柔和的光泽。
“牧云，早。”她提着食盒进来，“今天要忙一整天，我给你准备了能量足的牛肉粉、豆皮、糯米鸡，还有江城的特色糊米酒。”
“谢谢。”林牧云坐下，“瑾瑜，你昨晚睡得好吗？谱曲都完成了？”
“睡得很好。”叶瑾瑜在他对面坐下，眼睛亮晶晶的，“五首诗的谱曲都完成了，乐队也联系好了江城民乐团的几位老师，还有江大音乐学院的学生。他们说，能为这样的诗歌谱曲演唱，是艺术家的荣幸。”
两人安静地吃早餐。窗外，长江上的货轮开始了一天的航行，汽笛声在江面上回荡。
“诗乐会的场地确定了吗？”林牧云问。
“确定了。”叶瑾瑜说，“在江滩公园的观景台，正对长江，能容纳两千人。刘局长亲自协调，公园今晚清场三小时，七点到十点。灯光、音响、舞台都安排好了。”