“张局长客气了，这么晚还劳您亲自来接。”林牧云谦和道。
“应该的，应该的！”张局长笑道，“你们能来夷陵，是我们的荣幸！这位是夷陵作协的刘主席，这位是夷陵大学文学院的赵教授，这位是本地非遗传承人向师傅……”
一一介绍后，众人上车前往宾馆。
车上，张局长介绍着夷陵的情况：“夷陵是三峡的门户，自古就是兵家必争之地，也是文人墨客荟萃之地。可惜啊，这些年旅游开发过度，有些变味了。”
“怎么讲？”林牧云问。
“到处都是商业化表演，真正的文化内涵反而被忽略了。”张局长叹息，“就像神女峰，现在成了拍照打卡的地方，谁还关心背后的传说和文化？”
林牧云点头：“这正是我们想做的事让文化回归山水，让诗歌回到民间。”
“太好了！”张局长激动道，“林先生，您需要什么支持，尽管说！我们全力配合！”
抵达宾馆，已是九点半。
这是一家临江的宾馆，推开窗就能看见长江。虽然设施不算豪华，但干净整洁，透着山城的质朴。
安顿好后，张局长等人告辞，说明天上午再来详细商议。
林牧云和叶瑾瑜在房间简单收拾后，来到宾馆顶层的观景平台。
夜风习习，江对面是黑黢黢的山影，江面上偶尔有航标灯闪烁。远处传来隐约的汽笛声，在峡谷中回荡。
“牧云，这里真安静。”叶瑾瑜轻声说，“和江城完全不一样。”
“山城有山城的味道。”林牧云望着夜色，“你看那山，像不像一幅水墨画？浓淡相宜，虚实相生。这就是中国山水画的意境。”
正说着，宋清匆匆上来。
“林总，刚刚收到的消息。王潇那边已经安排好了明天上午十点，在神女峰下的观景平台，举行《诗歌的边界》第一期录制。那个漂亮国诗人马修已经到了，正在宾馆准备‘解构方案’。”
“什么解构方案？”
“具体不清楚，但听他们在餐厅聊天时提到，要把神女峰传说‘去神话化’，把神女塑造成‘反抗男权压迫的女性主义者’。”宋清愤愤道，“还要把神女峰比喻成‘女性的身体’，进行所谓的‘肉体诗歌’创作。”
林牧云眼神一冷：“这是亵渎。”
“还有，”宋清继续说，“他们的‘国际诗歌之旅’首批游客明天下午到，五十人，来自十多个国家。王潇准备带他们在神女峰搞‘国际诗歌朗诵会’，用各种语言朗诵‘解构版’神女峰诗。”
“我们的‘三峡诗会’安排得怎么样了？”
“已经联系好了。”宋清说，“明天上午九点，在神女峰另一侧的临江台，那里能容纳五百人。夷陵作协、夷陵大学、本地诗社都通知了，预计能来三百多人。”
“时间呢？”
“下午两点开始，正好和他们的录制错开。但地点离得很近，声音能互相听到。”宋清顿了顿，“张局长说，这样可以形成对比他们搞他们的‘国际化’，我们搞我们的‘本土化’，让游客和市民自己感受。”
“好。”林牧云点头，“诗会的主题定了吗？”
“定了‘神女峰下听江声：传统诗词的当代回响’。分三个环节：诗词朗诵、现场创作、百姓分享。”
“很好。”林牧云想了想，“明天上午我先去神女峰看看，感受一下。诗会的现场创作环节，我要写一首关于神女峰的诗，但不止一首我要写一组《神女峰组诗》，从不同角度写这座山峰。”
“一组？”叶瑾瑜眼睛亮了，“像《江城组诗》那样？”
“对，但更丰富。”林牧云说，“神女峰不止是一个传说，是自然奇观，是文化符号，是百姓心中的寄托。我要把这些都写出来。”
深夜十一点，各自回房休息。
林牧云没有马上睡，而是打开电脑，开始研究神女峰的资料。
神女峰，又名望霞峰，是巫山十二峰中最著名的一座。传说古代有位神女，在此守望丈夫归来，日久化为山峰。这个传说寄托着忠贞、等待、奉献等美好情感，是龙国古代爱情观的象征。
历代诗人写过很多神女峰的诗，但此世的诗作质量普遍不高，大多停留在表面描写。
“要写出一组能传世的神女峰诗。”林牧云自语道，“不仅要写景，要写情，要写魂。”
他闭上眼睛，回想前世关于神女峰的诗句。
屈原的《山鬼》？不对，那是楚辞。
李白的《宿巫山下》？有“昨夜巫山下，猿声梦里长”的句子。
刘禹锡的《巫山神女庙》？写的是庙，不是峰。
最著名的应该是毛主席的《水调歌头游泳》：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”
但那是写三峡工程，不是专门写神女峰。
“看来，要靠自己创作了。”林牧云睁开眼，铺开纸笔。
他先列了几个角度：
一、写景神女峰的巍峨秀美。
二、写传说神女守望的故事。
三、写时间山峰的永恒与人事的变迁。
四、写文化神女峰在龙国文化中的地位。
五、写百姓当地人对神女峰的情感。
六、写当代神女峰在今天的意义。
六个角度，六首诗。
但诗不是列提纲就能写出来的，需要感受，需要灵感。
他决定明天亲临其境后再动笔。
第二天清晨，林牧云六点就醒了。
推开窗，晨雾弥漫江面，对面的山峰若隐若现，宛如仙境。
他洗漱后换上那件月白色长衫，叶瑾瑜也起来了，两人简单吃了早餐，七点出发前往神女峰。
张局长派了车和向导。
向导是个六十多岁的老船工，姓陈，在长江上跑船四十年，对三峡的一山一水了如指掌。
“林先生，叶小姐，坐稳了，山路有点颠。”陈师傅开着辆旧吉普，沿着盘山公路行驶。
路上，他讲起了神女峰的故事。
“我爷爷的爷爷那辈就传说，神女峰是真有个女子变的。”陈师傅的声音在颠簸中时断时续，“说是古时候，有个渔夫的妻子，丈夫出江打鱼，遇到风暴没回来。妻子天天站在山顶望，望啊望，就变成了石头。”
“后来呢？”叶瑾瑜问。
“后来？后来就成了一座峰呗。”陈师傅说，“我们跑船的，过神女峰都要鸣笛致敬，求神女保佑平安。这是规矩，传了几百年了。”
“您信吗？”林牧云问。
“信不信的，图个心安。”陈师傅笑道，“但你说怪不怪，凡是鸣笛致敬的船，过这段险滩还真就平安。你说神女是不是真在保佑？”
林牧云心中一动这就是民间信仰，这就是文化的力量。
八点，抵达神女峰景区。
景区已经开放，但游客还不多。王潇那边的录制团队正在布置场地，拉了警戒线，有保安把守。
林牧云没有过去，而是去了另一侧的临江台。
这里视野极佳，正对神女峰。晨雾渐渐散去，神女峰的轮廓清晰起来确实像一位女子侧影，婀娜多姿，守望江面。
“真美。”叶瑾瑜赞叹。
林牧云静静看着，让心神与山峰对话。
他想起陈师傅讲的故事，想起历代诗人的吟咏，想起这条江上千百年的船来船往。
这一刻，他感受到了神女峰的魂不是石头，是等待；不是山峰，是守望；不是自然景观，是文化象征。
九点，宋清打来电话。
“林总，王潇那边开始清场了，要把游客都赶走，说录制需要。很多游客不满，正在争吵。”
“我们去看看。”
林牧云和叶瑾瑜走过去，果然看到警戒线外聚集了几十名游客，与保安争执。
“凭什么不让我们进？我们买了门票的！”
“就是！神女峰是国家的，又不是你们家的！”
保安态度强硬：“节目录制，暂时封闭，请大家理解！”
一个戴眼镜的中年游客气愤道：“理解什么？我们大老远跑来，就为了看神女峰！你们搞什么节目，关我们什么事？”
这时，王潇走了过来，身后跟着刘文远和一个金发碧眼的外国人应该就是马修。
“各位，抱歉。”王潇微笑道，“我们在录制一档重要的文化节目，需要安静的环境。请大家配合一下，两小时就好。”
“两小时？我们行程很紧的！”
“就是！凭什么要让着你们？”
马修用英语对刘文远说了句什么，刘文远翻译道：“马修先生说，艺术需要空间，普通游客可以改天再来。”
这话激怒了游客。
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“洋人怎么了？洋人就高人一等？”
“这是我们龙国的地盘！”
眼看冲突要升级，林牧云走了过去。
“各位，请听我说一句。”
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众人看向他，有人认出来了。
“是林牧云老师！”
“林老师也在夷陵？”
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林牧云对游客们说：“大家想看神女峰，这是对祖国山河的热爱，没有错。但节目录制，也是工作。我有个提议”
他转向王潇：“王先生，你们的录制非要清场吗？能不能让游客在旁边观看？神女峰这么大，互不干扰。”
王潇皱眉：“我们需要安静……”
“长江滔滔，猿声阵阵，这才是三峡的真实声音。”林牧云说，“把游客赶走，录出来的反而是虚假的安静。真正的艺术，应该包容真实。”
这话赢得了游客的赞同。
“林老师说得对！”
“我们就安静地看，不影响你们！”
王潇脸色难看，刘文远在他耳边低语几句。
最终，王潇妥协了：“好吧，但请大家保持安静，不要进入拍摄区域。”
游客们欢呼，纷纷感谢林牧云。
一场冲突化解了。