娱乐:直播写诗,文旅疯狂打榜 第81节

  直接批评国际学者“学术懒惰”,太敢说了!

  卡特教授在对面直播间里明显生气了:“林先生,你这是人身攻击!”

  “不,这是学术讨论。”林牧云从容不迫,“如果您要解构龙国神话,至少应该先深入理解它。而不是套用西方理论模型,削足适履。”

  他转身面向镜头:

  “各位网友,文化对话的前提是互相尊重。尊重不是客气话,是愿意花时间去理解对方的深刻。如果有人只用自己那套理论来评判一切,那不是对话,是傲慢。”

  弹幕疯狂支持:

  “说得好!”

  “早就看那些外国学者不爽了!”

  “林老师威武!”

  在线人数突破八百万。

  王潇那边明显慌了,画面里看到他们在紧急商量什么。

  林牧云不给他们喘息机会,继续第三首诗。

  “接下来,写白帝城的早晨。李白有‘朝辞白帝彩云间’,此世没有李白,但白帝城的朝霞还在,那份离开时的豪情还在。”

  他走到广场东侧,那里正好可以看到夔门方向。

  晨雾已散,朝阳初升,江面金光粼粼。

  提笔,写:

  《白帝城晓望》

  朝辞白帝彩云开,千里江陵一日回。

  两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

  诗情岂逐流光改,壮志长随逝水还。

  我亦乘风欲西去,高歌直上九霄间。

  写到这里,林牧云特意停顿,指着前四句:

  “这四句,是我化用一位古代诗人的意境。那位诗人叫李白,是地球华夏文明中最伟大的浪漫主义诗人。他一生爱山水,好饮酒,诗风豪放。”

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  “虽然此世没有李白,但他的诗魂,我相信是跨越世界存在的。今天,在白帝城,我以这四句向他致敬。”

  现场观众都愣了。

  弹幕也愣了:

  “地球?华夏文明?”

  “林老师在说什么?”

  “这是要公布什么大秘密吗?”

  林牧云继续:“是的,我摊牌了我的诗词,并非全部原创。很大一部分,是来自另一个平行世界,一个叫地球的地方,那里有华夏五千年文明,有李白杜甫苏轼,有《红楼梦》《西游记》。”

  “我是两个文明的桥梁。我把那个世界的文化瑰宝,带到这个世界。”

  全场死寂。

  连王潇那边的直播间都安静了。

  这是直播事故?还是重磅炸弹?

  林牧云神色坦然:“有人会问:那你不是文抄公吗?我的回答是:如果抄的是垃圾,那是可耻。但如果传递的是文明瑰宝,那是荣幸。”

  “我不是创作者,我是传承者。把另一个世界的文明精华,传承到这个世界这就是我的使命。”.

第106章 诗剑破迷雾(义父们求自订)

  他深深鞠躬:

  “感谢那个叫地球的世界,感谢李白杜甫苏轼,感谢所有创造那些瑰宝的先人。今天,我站在这里,是站在巨人的肩膀上。”

  沉默。

  长达十秒的沉默。

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  然后,掌声如雷。

  观众全体起立鼓掌.

  三位老先生也颤巍巍站起来,用力鼓掌。

  弹幕彻底疯了:

  “我的天!原来~是这样!”

  “怪不得林老师的诗跨度那么-大!”

  “这是宇宙级文抄公-啊!”

  “太震撼了!”

  在线人数突破一千万,服务器开始卡顿。

  王潇那边,约翰卡特教授脸色惨白。他所有的“解构”“批评”,在这一刻都显得可笑你在解构一个传说,人家在传递一个文明!

  根本不是一个维度的较量!

  林牧云等掌声稍歇,继续第四首诗。

  “既然说到传承,那就写写这座城的百姓。”

  他走到观众席中,来到一位卖茶老翁面前这是赵主任特意请来的,在白帝城卖了四十年茶的老汉。

  “老人家,您在白帝城多少年了?”

  老翁紧张地搓手:“四……四十三年了。我十八岁开始在这卖茶。”

  “您觉得,白帝城变了吗?”

  “变了,也没变。”老翁慢慢说,“城楼修过好几次,路也铺平了,游客多了。但江还是那条江,山还是那些山,早晨的雾还是那么浓。”

  林牧云点头,回到案前,写:

  《白帝城老翁》

  老翁八十住城边,说起白帝话当年:

  “我祖曾为守城卒,父辈撑船险滩前。

  而今我卖茶为生,闲看游客去来频。

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  不求富贵不求仙,但愿此城永传薪。

  君看夔门壁上字,多少兴亡石刻存。”

  写完,他把诗稿送给老翁:“老人家,这首诗送给您。您和您的茶摊,也是白帝城传承的一部分。”

  老翁接过诗稿,手抖得厉害:“我……我不识字……”

  “没关系,”林牧云说,“我念给您听。”

  他轻声诵读整首诗。

  老翁听着,眼泪流下来:“值了……这辈子值了……”

  这一幕,又让无数网友泪目。

  这时,宋清快步走来,脸色严肃:“林总,王潇那边宣布,要现场连线几位国际文化评论家,集体质疑您‘跨文明传承’的说法,说这是‘文化欺诈’。”

  林牧云挑眉:“哦?那就连吧。让他们把问题都抛过来。”

  很快,直播间画面分割。

  左边是林牧云,右边出现了三个外国面孔两个白人,一个亚裔。

  王潇的声音传来:“林先生,这三位是国际著名文化评论家。他们对您刚才的说法有疑问。”

  第一个白人开口,语气尖锐:“林先生,您说您传递的是另一个世界的文明。如何证明那个世界存在?如何证明那些作品不是您自己写的?”

  林牧云平静回答:“我无法证明地球存在,就像您无法证明上帝存在。但作品本身会说话李白杜甫苏轼的作品,超越时代,超越个人。如果我能写出那样的作品,我就不是林牧云,我是神。”

  第二个白人说:“但您这样,等于否定了这个世界的文化创造力。您把另一个世界的文明捧得太高,是对本土文化的不尊重。”

  “恰恰相反。”林牧云说,“我尊重本土文化,所以才要把更丰富的文明带来。文化不是封闭的,是开放的。龙国文明自古以来就善于吸收外来精华,然后内化为自己的东西。”

  “我现在做的,是让龙国文明多一个参照系,多一个营养源。这只会让本土文化更强大,而不是削弱。”

  第三个亚裔评论家说话了,他是樱花国籍:“林先生,我是研究比较文学的。您说您传递李白杜甫的诗,但诗是语言艺术,翻译会损失韵味。您如何保证传递的准确性?”

  这个问题很专业。

  林牧云笑了:“您说得对,诗不可译。所以,我用的不是翻译,是‘转世’那些诗,在我脑海里,是以原语言存在的。我用这个世界的语言‘重新诞生’它们,就像灵魂换了个身体。”

  “这个过程会有损耗,但核心的诗魂不会丢。就像《望岳》的豪情,《静夜思》的乡愁,《将进酒》的狂放这些是超越语言的人类共通情感。”

  亚裔评论家沉吟片刻,竟然点头:“我接受这个解释。事实上,我读过您的一些诗,确实能感受到那种……原生的力量。不像翻译作品。”

  王潇在那边急了:“教授,您……”

  “王先生,”亚裔评论家严肃地说,“学术讨论要诚实。林先生的诗,确实有不可解释的成熟度和深度。如果真如他所说,是来自另一个成熟文明,那一切就说得通了。”

  这话一出,等于变相承认了林牧云的说法。

  王潇那边彻底乱了。

  林牧云趁热打铁,写第五首诗。

  “最后一首,写给当代,写给我们所有人。”

  他提起笔,笔走龙蛇:

  《当代登白帝城》

  千古江山几废兴,登临我辈意难平。

  昔人已没诗文在,来者方知步履轻。

  莫道传承无嗣响,且看薪火有新生。

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  凭栏一啸风云动,万里波涛尽入膺。

  写完,他举起诗稿:

  “这首诗,写给每一个站在历史节点上的人。我们承前启后,我们连接古今。‘凭栏一啸风云动,万里波涛尽入膺’要有这份气魄,才能担当传承的重任。”

  现场掌声持续了整整一分钟。

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