“先不发。”林牧云说，“等今天的直播结束再发。”
他看了眼时间：“现在七点，直播九点开始。宋清，你去做几件事。”
“您说。”
“第一，联系国家电视台，请他们把今天直播的国际信号重点推送给那些转载抹黑文章的海外媒体。”
“第二，联系周老，请作协在今天直播结束后，立即召开新闻发布会，正式回应国际舆论。”
“第三，”林牧云眼神锐利，“让基金会的海外法律团队，今天上午就向那几家抹黑最厉害的媒体发律师函。不用等，现在就发。”
( 仟 xun )８一⒋玖○彡⑺⑼
宋清重重点头：“明白！”
吃完早餐，七点半。
⑴１贰贰⑧⒊○⒐⒏
林牧云开始准备直播。
今天直播地点在白帝城码头，主题是“朝辞白帝，诗舟入峡江”。除了创作《晨发白帝城》，还要现场讲解三峡地理、历史、文化，同时宣布与苏清浅的合作计划，预告国际文明对话论坛。
更重要的是，要正面回应那些抹黑。
“牧云，”叶瑾瑜担心地说，“你今天要直接回应那些质疑吗？”
“要，但不用太激烈。”林牧云说，“文化自信，不是靠吵架吵出来的。我今天就做一件事把诗写好，把文化讲透。让那些质疑的人自己看看，什么是真正的文明重量。”
八点，众人出发前往码头。
白帝城码头古称“夔门渡”，是千年古渡口。青石台阶从城墙根一直延伸到江面，石阶被岁月磨得光滑如镜。码头上停着几艘游轮，最大的一艘叫“诗画三峡号”，是赵主任特意安排的，今天将载着林牧云和直播团队进入瞿塘峡。
晨雾渐散，江面露出真容。
江水在这里被夔门两山约束，流速湍急，波涛翻滚，发出沉闷的轰鸣。对岸悬崖如削，高逾千仞，崖壁上隐约可见古栈道的凿孔。
码头上已经聚集了上百人有当地百姓，有游客，有媒体记者，还有专程从各地赶来的文化爱好者。
三位老先生也来了，坐在特意准备的藤椅上，旁边有小茶几，泡着热茶。
刘老先生见林牧云过来，招手让他过去。
“林先生，今天这阵仗不小啊。”刘老先生压低声音，“我孙子从网上看到，说外国人在骂你。你别往心里去，那些人……不懂533。”
林牧云笑了：“刘老放心，我不在意。”
陈老先生说：“我年轻时去过高卢国留学，见识过那些西方学者怎么看待龙国文化要么是猎奇，要么是贬低。你要走出去，这关必须过。”
“谢谢陈老提醒。”林牧云郑重道，“今天，我就让他们看看，龙国文化不是他们想象的那样。”
八点半，直播设备调试完毕。
四台摄像机对准不同角度，无人机升空，拍摄夔门全景。直播标题更新：“《诗行天下》特别直播：朝辞白帝入三峡，诗舟破浪向天涯”。
预热开始，在线人数迅速攀升。
三百万，五百万，八百万……
开播前十分钟，突破一千万。
弹幕已经炸了：
“林老师早！”
“听说外国人在黑林老师？”
“今天现场打脸！”
“期待新诗！”
九点整。
林牧云站在码头最高处的观景台上，身后是奔涌的长江，面前是镜头和观众。
他深深一躬。
“各位网友，各位现场的朋友，大家好。我是林牧云。今天，我们站在白帝城码头，站在千年古渡口，站在李白曾经‘朝辞’的地方。”
“虽然此世没有李白，但此刻的晨光，此刻的江风，此刻的心情，应该和一千多年前那位诗人相似都要离开，都要远行，都心怀对未知的期待。”
他转身，面向长江。
“在开始今天的诗之前，我想先说几句话。昨晚到今天，我注意到一些国际媒体对我的报道。说我‘神秘主义’，说我‘反科学’，说我传递的是‘无法证实的文明’。”
他停顿，声音平静而有力：
“我不想辩解，因为文化不需要辩解。文化就像这长江水它就在那里，奔流千年，滋养万物。你可以说它浑浊，可以说它湍急，但它就是存在，就是生命之源。”
“今天，我站在这里，不是要证明什么，只是要做我该做的事写诗，讲文化，传递文明之美。”
说完，他走到早已备好的长案前。
案上铺着宣纸，笔墨齐备。
“今天第一首诗，《晨发白帝城》。”
提笔，蘸墨，笔落纸面：
拂晓辞城去，夔门雾未开。
舟从云窟出，人向画屏来。
崖树凝寒翠，江声带梦回。
此身何所寄？天地一诗才。
写罢，林牧云举起诗稿。
现场掌声雷动。
弹幕疯狂刷屏：
⒏14 麒鸠
“好诗！”
“‘舟从云窟出，人向画屏来’绝了！”
备 用君羊9六零①㈡6②柒零
“最后那句霸气！”
林牧云放下诗稿，开始讲解：
“这首诗写的是此刻的心情。‘拂晓辞城去’，天刚亮就要离开；‘夔门雾未开’，雾还没散，前路朦胧。”.
第109章 朝辞白帝（求自订）
“‘舟从云窟出’，船好像从云洞里钻出来；‘人向画屏来’，人像走进一幅山水画。这两句写的是三峡行舟的视觉感受船在峡谷中穿行，两岸风景如画，人在画中游。”
“‘崖树凝寒翠’，崖壁上的树在晨雾中凝着寒翠；‘江声带梦回’，江水声像带着昨夜的梦。这两句写听觉和触觉江声入耳，晨寒透衣。”
“最后两句，‘此身何所寄？天地一诗才。’我这一生寄托在哪里？就寄托在天地之间，寄托在诗才之中。这是一种自信，也是一种担当。”
讲解完毕，现场再次响起掌声。
林牧云接着说：“接下来，我想请大家看一样东西。”
工作人员推上来一个展架，上面挂着一幅长卷。
“这是白帝城博物馆珍藏的《夔门揽胜图》，清代画家所作。”林牧云指着长卷，“大家看，画中的夔门，画中的白帝城，和今天几乎一模一样。江山不改，文脉不断。”
“我想说的是：文化传承，不是空话。它就体现在这样的画卷里，在这样的诗篇里，在一代代人的记忆里。”
他转向镜头：“那些说我‘神秘主义’的先生们，我想问：当你们面对这样的山水，这样的历史，这样的文化积淀时，你们心中难道没有一丝敬畏？难道只能用所谓的‘科学理性’来解释一切？”.
这话问得尖锐。
但林牧云语气平和，仿佛在探讨学术问题。
“我不是反对科学。我是说，人类认知世界的方式有很多种，科学只是其中之一。艺术、文学、哲学，同样是我们理解世界的重要途径。”
“当爱因斯坦思考相对论时，他心中有没有诗意的想象？当达尔文观察物种时，他眼中有没有美的震撼？科学和人文，从来不是对立的。”
他顿了顿：“而我做的，只是把另一个文明中的人文精华，带到这个世界。这有什么错？”
现场寂静。
弹幕也少了许多，大家都在思考。
这时，宋清走过来，低声说：“林总，苏小姐的团队发来消息，詹姆斯威尔逊教授刚刚在国际学术网站发表长文，力挺您。”
林牧云点头：“把文章要点在直播间里展示。”
很快，直播画面右下角出现了一个小窗口，显示詹姆斯教授文章的摘要：
“《跨越文明的诗性对话：评林牧云现象》
摘要：林牧云先生的作品，展现了成熟而多元的诗学体系，这超越了个人创作的极限。无论其来源如何，这些诗篇的艺术价值是客观存在的。文明之间的交流与传递，在人类历史上屡见不鲜。我们应当以开放的心态，欣赏这些珍贵的文化礼物……”
文章很长，但核心观点明确：艺术价值第一，来源第二。
林牧云看了，微微一笑：“感谢詹姆斯教授的公正评价。这也正是我想说的让我们回归作品本身。”
他走到江边，指着滔滔江水：
“就像这长江水，你不需要知道它发源于哪座雪山，流经哪些峡谷，你只需要知道：它能灌溉农田，能发电照明，能承载舟船，能滋养生命。它的价值，就在它的存在和功用。”
纤熏:ba yi si jiu ling san qi jiu ba
“诗也一样。你不需要知道它来自哪里，你只需要感受它是否打动你，是否启发你，是否让你看到更广阔的世界。”
这番话，说得朴实而深刻。
现场很多人点头。
弹幕也开始转向：
“林老师说得对！”
“诗好就行，管它哪来的！”
“那些外国人就是嫉妒！”
林牧云见气氛已经扭转，进入下一个环节。
“接下来，我要宣布几件事。”
壹0丿⑵⑧⒊⒐捌
所有人都竖起耳朵。
“第一，中华诗歌传承与发展基金会，将与苏清浅女士的‘清雅文化集团’合作，成立‘文明传递专项基金’。第一期投入五千万，用于我的作品在国际上的翻译、出版、推广。”
现场响起惊叹声。
五千万，这手笔太大了。
“第二，”林牧云继续说，“基金会将与龙国作协合作，于十天后在白帝城举办‘首届国际文明对话论坛’。届时将邀请来自漂亮国、高卢国、日不落帝国、樱花国等十几个国家的汉学家、文化学者、诗人，共同探讨文明交流与互鉴｀ ｀ 。”
“第三，我个人的第一部国际版诗集《山河入梦：林牧云诗选》，将于下个月在全球同步出版。翻译工作由詹姆斯威尔逊教授、杜邦教授、竹内教授等国际顶尖汉学家共同完成。”