天生邪恶的老梵头，贫僧这就亲手
顾青书的心瞬间提起，赶紧止住了念头。
顾青书的那伽塔姆越级等级考试是在曼谷举行，顾青书最高只能考六级，因为老梵头不愿意配合他显灵。
问题来了，那要是今世才走上佛法之路的僧侣，没有护法神，但要是想成为七级比丘要怎么办？
很简单，自己去降伏一尊鬼神，让其皈依三宝就行。
六级的理论考试，笔试部分、辩论部分，顾青书都轻而易举的通过。
顾青书又不是像这些比丘一样，只活了几十年，顾青书自己都分不清得自己是活了多少年的老妖精。
虽然说，顾青书真正的人生阅历，可能确实没有多少年，毕竟大部分时间都是在“浮世之间”修行。
但是对于这些一边拿着宝扇给他扇风、一边询问他各种刁钻佛法问题的高级比丘，应付起来还是勉强可以。
就是……
顾青书看着自己手臂上被扇子抽出来的红印，要不是不允许使用非凡能力辩论，他哪里需要受这种罪。
说好的给他扇风，为什么扇子一个不落地都打在了他的身上……
等我哪天成为了考官，我也要借着扇风的名义抽人。
顾青书在心里默默记下了一笔。
我们会经常看到，有些泰国僧侣念经的时候，都会在面前摆着一柄扇子，不同颜色的扇子象征着他们不同的位阶一般来说，这些扇子都是有皇室颁发给通过中等考试及以上级别僧侣的身份象征。
当然了，通过三级考试的也有，不过那是僧伽委员会颁发的，可能没有皇室颁发的那么有面子。
理论部分结束，就到了实战的部分。
六级是一个分水岭，除了是因为成为六级就需要进入皇家佛学院进修，还是因为这一级别的僧侣，已经能够成为泰国僧侣界的支柱，能庇护一府的生命。
也就是府级僧长。
当通过七级考试，就可以在整个泰国被尊称为“神僧”、“圣僧”。
泰国的府，有77个。
六级比丘的实战考核，并不需要在寺庙里进行，而是会由在长老团指定任务。
根据龙婆苏西多的说法，就是能成为长老的，无一不是七级及以上级别的僧侣，并且年龄要至少达到60岁。
听到这个标准，顾青书明白了为什么龙婆苏西多当时让他去清迈夜林县的时候，许诺他只要回来，必定能成为长老团的一员。
60岁，他顾青书可能都统一泰北了……
而顾青书接到的关于六级比丘实战考核，大意就是
在泰国东北部的黎府，是一个信奉万物有灵的地方，在这个府，佛教、基督教、萨满教等等，都在争夺信仰的主导。
佛教取得了胜利，但萨满信仰依旧根深蒂固。
一位长老团的僧侣看到了未来的某个画面，在不远的将来，会有一只融合了万物灵性的邪灵诞生生，这只邪灵，是因业而来，应罪业而来。
顾青书需要做的，就是前往黎府，见证这只邪灵的诞生，最后超度这只邪灵。
“见证邪灵的诞生，而不是让我阻止它的诞生，说明，它的降生，是必然的报应。”
顾青书此时已经回到了圣婴寺，收拾家当，准备前往黎府。
黎府在清迈的东南方向。
清迈在泰西北，黎府在泰东北。
因业而来，所以，那里的人，究竟是犯下了多大的业？
额，下一章被审核了，就是不知道这次要修改多少字才能被放出来。
第202章 《灵媒》
长老团那边给顾青书的启示是，当顾青书看到了熟悉的人后，就会明白一切事情的脉络。
顾青书讨厌谜语人。
当然，他们也知道，不可能让顾青书真的翻遍整个黎府，就为了寻找一个不知道什么时候诞生的邪灵，所以，长老团那边将顾青书介绍给了一个据说是韩国那边来的纪录片摄制组。
根据启示，顾青书只要跟着这个摄制组，就可以寻找到任务目标。
顾青书，就是这个剧组的神秘学顾问。
顾青书懂个屁的泰国神秘学。
他只懂上座部佛法。
这个摄制组，说是来自韩国，但其实，成员都是泰国人，只是他们移民到了韩国。
这是一个小型的纪录片摄制组，导演和制片人是同一个人，名为坤。
另外还配备有三位摄影师，当然这么多人，不可能只让他们负责摄影。
这种偏独立的纪录片，不需要太多的人，人数四到六人是刚刚好的。
这四个人，是在首尔攻读的大学，因为成绩优异，被一家媒体公司录取，并取得了不菲的成绩。
得到了高层的看重、得到了一笔投资，他们涌现出了一个想法，那就是回到泰国，拍摄一部以灵媒为主题的记录片。
遗憾的是，在顾青书来之前，他们就几乎将泰国各个地区的有名灵媒都拜访了一遍，顾青书无法公费旅游了。
在拜访了诸多的灵媒后，这支纪录片摄制组决定，以一位居住在黎府的灵媒作为主角，详细记录其灵媒的日常。
在看到顾青书只是拿了一串念珠，还有一个陶钵就来他们摄制组报到，坤差点以为顾青书是来他们团体打秋风的。
直到顾青书说他是被僧伽委员会安排过来担任他们的神秘学顾问的，他们才接受了顾青书。
虽然他们也不知道，他们一个小小的纪录片摄制组为什么会被僧伽官方注意到，以至于专门安排了一个人监督他们。
是的，在坤等人看来，顾青书就是来监督他们的，毕竟，他们这次要去地地方，是泰国东北布的一个偏远山村，偏远很多时候意味着落后、蒙昧，是一个国家见不得人的地方。
而他们拍摄纪录片，还要拿到国外去上映，无疑是揭露了一个国家的丑闻。
其实顾青书想告诉他们的是，他们想多了，泰国流传海外的丑闻已经够多了，多你们不多，少你们不少，别把自己看得太重。
顾青书自己都不在意泰国僧侣时不时就爆出来的丑闻，更何况还是灵媒的。
关顾青书这个僧侣屁事。
好在，顾青书是一个很好相处的人，只要不得罪他，他其实很好说话的。
所以，认识了两天，顾青书就和这个摄制组的人打熟了。
表现就是，他们出去解决生理需求的时候，不会偷偷摸摸，而是当着顾青书的面打小卡片上面的电话。
顾青书表示有亿点无语。
但顾青书没有干涉他们，毕竟，虽然泰国法律禁止这种事，但大家都知道，这就是个遮羞布，人家来泰国旅游很多就是图的这个。
无论国籍男女老。
原本，对于考核任务上说的，只要看到熟悉的人，就会明白一切的脉络，顾青书是持怀疑态度。
因为顾青书并不认识黎府的人。
甚至西北地区一个认识的人都没有。
但是，当摄制组的人带着顾青书来到一座杆栏式建筑，爬上二楼，见到了一位胖乎乎的阿姨后，脑海里《浮世绘卷》瞬间给他播放起了电影，他才明白
长老团的人有挂！
【妮姆是这一代祖神巴扬神的灵媒。
一个拍摄纪录片的摄制组联系上她，征求了她的同意，获得了拍摄她灵媒日常的许可。
诺依，也就是妮姆的姐姐，她的丈夫威洛死了，请她去参加葬礼。
在葬礼上，妮姆发现，自己的外甥女敏似乎被什么脏东西缠上了。
为了验证自己的猜想，妮姆来到了姐姐家，翻找敏的东西，在其衣柜翻出来一串用来辟邪的姜黄，在她询问敏最近有什么异常的时候，被母女赶了出去。
敏在镇上的人事管理所工作，负责镇上人员的求职。
敏的母亲，诺依继承了丈夫家族的狗肉店，哪怕官方不允许卖狗肉。
摄制组采访敏的闺蜜丽萨，丽萨说，敏最近完全像变了一个人一样，像一个孩子般幼稚。
敏发现她身上有些异常，比如会在莫名的地方醒来，不在经期来的姨妈，脾气暴躁打人。
妮姆怀疑她被巴扬神看中了，让大哥曼尼找了个借口，支开姐姐，询问敏的异常，但被姐姐诺依发觉赶走，母女两人都不愿意敏成为灵媒。
敏很痛，头痛、腰痛、肚子痛，私密处也很痛，像是要裂开了一样。
摄制组采访敏，敏说，她最近一直在做一个梦，一个穿着传统红色服饰的、身上遍布咒文的男人举着一把长长的大刀，地上有一个被砍断头的人。
工作时期，敏肚子剧痛，不顾周围人的目光，进入厕所强呕，出来后，上司叫她进办公司，要求她离职。
经过采访上司，上司提供了一个监控，监控里，敏在工作室里，每天晚上跟不同的男人在做运动。
敏不知道这一切。
诺依前往教堂，祈求上帝保佑女儿，妮姆去找巴扬神，似乎得到了某种启示。
敏自杀了，被母亲诺依和舅舅曼尼及时发现，送去医院，诺依请求妮姆为女儿举行神降仪式，让女儿成为灵媒，她认为这一切都是巴扬神高的鬼，因为她们姐妹当初也有类似的情况。
妮姆拒绝了，说是有其他的恶灵在作乱。
妮姆认为是姐姐的几年前死去的儿子迈克阴魂不散，因为迈克曾和敏有过不伦。
诺依让大哥带她们去找其他灵媒举行神降仪式，路上，车窗里，敏露出了一个笑容。
大哥曼尼给妹妹妮姆报信，举行神降仪式的过程中，妮姆及时赶到，打断了仪式，敏发疯般殴打自己的母亲，最后夺门而出，消失不见。
敏失踪了。妮姆认为是迈克将其藏了起来，于是收集敏的贴身物品，比如用过的byt、姨妈巾、内衣等，在迈克吊死的地方摆下神坛，祈求迈克归还外甥女，无论刮风下雨。
坚持了一个多月后，在一次敲打鸡蛋，发现鸡蛋液是黑色的，她意识到，不是迈克，而是雅珊提雅纺织厂死去的冤魂在搞鬼，果然，她在工厂废墟找到了失去意识的敏。
妮姆再次去山上找巴扬神，发现，巴扬神的头居然被砍断掉到了地上，痛哭不已。回到姐姐家，她生气地质问敏体内究竟是谁，敏告诉了妮姆一个真相，原来，当初巴扬神选择的灵媒是诺依，但是，诺依改信基督，祈求上帝不要让她成为灵媒，并且使用符咒，交换贴身衣物等手段，让妹妹妮姆代替自己成为了灵媒。
妮姆强忍着痛苦，带着姐姐和外甥女敏去寻找另一位更厉害的灵媒赛提求助。
赛提告诉他们，敏如今的身体，就好似敞开的垃圾桶，什么都能往里面塞，如今，她的体内，聚集了无数的灵，阴魂、兽魂、草木魂，形成了一个强大的恶灵。
他告诉他们，敏的父亲所在的家族，也就是雅珊提雅家族的祖先，屠杀过无数人，最后一个亡者，临死前下了一个恶咒，诅咒了整个家族，加上诺依拒绝了巴扬神，因果报应，需要一个人成为祭品，慰祭万灵。
赛提和妮姆准备驱魔，需要两人合为一体才有可能驱魔。
敏被关在屋内，在屋内，她的状态如禽兽。
在驱魔的前一天，妮姆死在了家中。
赛提依旧决定驱魔，以诺依为祭品，收束所有邪灵。
敏被关在家房间，没有驱魔结束，不得离开。
但是，赛提在废弃工厂举行驱魔仪式时，敏发出婴儿的叫声，迷惑了自己舅舅的妻子打开房间，随后将屋内所有人屠杀。
驱魔失败，万灵附身、自相残杀。
敏来到驱魔现场，烧死了诺依。