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大约十分钟后，F楼学术报告厅。
“让我们一起欢迎来自日本的客人们。”
苹果肌油光水滑的音乐老师贾静站在一台雅马哈钢琴前面喊着口号，好不容易挤到耿耿身边的余淮瞥了一眼直勾勾看着陈晓的七宫葵，再看看撅着嘴一脸不悦的耿耿，小声说道：“让你见识一下小爷的厉害。”
“你要干什么？”
“他不是用玄学解释地理吗？今天小爷也让你们开开眼，看我以数学思想破解音乐难题。”
第一百八十八章 玄学大讲堂又开课了
贾静面带微笑看着对面坐的高一五班同学，尽量让自己表现得更松弛一些，在日本代表团面前博个好印象。
“哪位同学能够上来把黑板左面的C大调变成X大调？有吗？有没有？”
余淮递给耿耿一个得意的眼神：“把我拍的帅一点啊。”说完高高举起右手。
贾静示意他起身回答问题：“这位同学，你以前学过乐理吗？”
“没有，但其实就是很简单的数学问题，把所有X都加5再换算到全音半音关系里去。”
“那上来写写看。”
贾静冲他招了招手。
“哎。”余淮答应一声，走出人群，拿着记号笔走到讲台上，在右侧板面一阵书写。
耿耿则在潘元胜的示意下，拿着照相机在一侧咔咔地给余淮拍特写。
贾静等他写完点评道：“这位同学写的位置都是对的，但是前面忘记了一个降号。”
她在旁边补充完降号，夸奖道：“但是靠数学思维解决了音乐问题，真是太棒了。”
哗。
在她的带领下，台下响起一阵鼓掌声。
耿耿忍不住白了洋洋得意的余淮一眼：“瑟。”
此时坐在路星河身边的七宫葵收回看向陈晓的目光，小声用日语说道：“这个男生也很优秀啊。”
“……”
路星河很不爽。
上面那句话的潜台词是不是陈晓优秀，余淮优秀，就他一般？
想到地理课上发生的事，他忍不住瞟了一眼望着窗外火枫连打呵欠，有些心不在焉的振华一号大刺儿头。
“要不要看个好玩儿的场面？”
“好啊，好啊。”
还没有认识到“路桑”肚子里有多少坏水的日本女高满脸期待看着他。
“老师。”
路星河在潘元胜和日本代表团众人诧异的目光中举起手，打断贾静对余淮的夸奖。
“那位同学，请问你有什么想说的吗？”
路星河起身说道：“老师，不是我有话要说，是陈晓同学有话要说。”
“陈晓？”
贾静觉得这个名字有点耳熟，却一时片刻记不起在哪里听过。
“谁是陈晓？”
贾静这个比体育老师还边缘的教职员工一时间想不起陈晓的事，蒋年年等人怎么可能不知道，像简单、郑亚敏、朱瑶这种脑筋不怎么灵光的一起看向东南角落，蒋年年和文潇潇的目光则是在三人身上切换，很快便懂了路星河的意思。
这家伙是从中拱火呢。
上次地理课，余淮用物理思维解释地理问题，被陈晓的玄学地理爆锤，直到现在全校师生还没找到可以反驳他的说法。
如今余淮再次显摆自己优秀的大脑，用数学思维解决音乐问题，而路星河之所以点陈晓的名字，就是奔着坐山观虎斗，打击余淮气焰去的，反正他是二班学生，看五班的人内斗简直不要太爽。
“陈晓君……”
靠门就坐的七宫葵直接站起来冲他挥手：“路桑告诉我，你有更新奇的点子。”
君？
陈晓：“……”
眼见目光汇聚己身，他慢吞吞站起来，看看似乎记起他的作为，一脸震惊的贾静，看看不甘认命，表情带点挑衅的余淮，看看嬉皮笑脸的路星河，看看冲他狂使眼色的潘元胜，再看看期待之情如火般恣意的七宫葵，轻轻地叹了口气，懒洋洋说道：
“一部道德经被世人解读千年，一本论语被历史王朝捧上神坛。都说了，法不轻传，西游记里的桥段大家都知道吧？比丘僧给舍卫国赵长者念了一段经，只收得三斗三升米粒黄金，如来还嫌收少了。”
他一面往外走，一面说道：“经是什么？经通金，经是开智的，我来振华是体验学生生活的，现在天天给你们这群人开智，以后如来见了我，怕不是要笑掉大牙，骂我是个免费传经的白痴。不过看在日本友人在场的份上，就让他们见识一下华夏文明的思想瑰宝吧。”
陈晓走到生出不好预感，笑容有点僵硬的音乐老师跟前。
“你是哪个音乐学院毕业的？”
“我……我是中央民族大学音乐学毕业的。”
贾静发现自己有点怵他，明明她才是老师。
“这么多年来，中国的音乐学院出过哪些被大众熟知的歌手？”
“汪峰？”
“算一个，还有呢？”
“韩红。”
“还有吗？”
“……”
她知道的还有几个，但不算出名。
“所以为什么华语音乐圈科班出身，受过系统训练的歌手远没有野路子出身的歌手多？”
“这……”
“回答不上来还是没有想过这个问题？”
“……”
“那我换一个问题，音乐为什么而存在？”
“为丰富人们的娱乐需要和精神追求。”
“所以它是为人类服务的对么？”
旁边站着的余淮翻了个白眼，心说这世上什么东西不是为人类服务的？
贾静却是在陈晓的气势压迫下点了点头。
“所以为什么西方社会，流行乐、蓝调、爵士乐、摇滚、R&B、重金属、民谣等形式的歌曲层出不穷，华语圈却不见多少创新？”
“他们发展时间早，我们起步晚。”
“错。”
“错？”
“因为我们不需要。”
“不需要？”全场哗然，不知道他为什么说出这种话。
“你们以为创新就绝对是好事吗？创新要建立在是否需要的基础上。”陈晓看着贾静的眼睛说道：“华语音乐圈的音乐类型不如西方社会百花齐放，却也没有阻碍它在这片土地火热传播。”
余淮抢着说道：“那是因为我们改革开放比较晚，娱乐需求很大。”
“再过二十年，华语圈的音乐类型还是那些东西，甚至各种抄袭缝合，最多加一点中国元素，可即便如此，听众依然买账。”
“未来的事，你怎么知道？”
陈晓懒得理他，继续与贾静对话。
“如果你不懂东方社会与西方社会的文化需求差异，便不可能创造出获得大众肯定的作品，就音乐学院那群大脑僵化，又或者全面西化的讲师，指望他们懂得社会需求为体，西乐为用的文化思想，去系统全面地调整教学方法？能比得上在办公室喝茶看报吹牛轻松惬意吗？”
路星河在后面起哄道：“说玄学，说点我们能听懂的。”
耿耿一脸讶然看着他，心想这都听不懂，那玄学不是更懵了？
陈晓转身看去，冲七宫葵招了招手，这日本小妞儿手舞足蹈跑过去：“呐，呐，陈晓君，需要我做什么？
“你和五班的学生站一起。”
她回头看看高一五班的队列，走到前面站好：“这样吗？”
“可以。”
陈晓回望贾静：“一眼望去有什么不同？”
“衣服？”
“不错。”陈晓说道：“这样一比，我们穿的校服很难看对吧？”
贾静瞥了潘元胜一眼，尴尬地笑了笑。
“东方木，西方金。”陈晓说道：“金者，精致夺目，光彩耀眼。我问你，金子追求的是什么？或者说它在什么情况下才能体现自身价值，让人一眼看到它，并觉得昂贵稀有？”
贾静想了想说道：“在一堆破铜烂铁之间。”
“没错，所以突破保守，大刀阔斧，力求创新与多样化是西方文明的核心驱动力。西方的音乐承载的是自我的‘存在’与‘价值’，至于东方……”陈晓顿了顿，待众人消化一下自己所言，走到房间最右侧，拨了拨窗户上吊兰的叶子：“东方属木，一朵花从萌芽生长到开花结果，需要什么？”
“水，土，阳光？”
“所以我们的文人最喜青山秀水日月丽天，再引申一下，到了绘画和音律上是意境，是灵气，是飘逸和鲜活。”
陈晓转身走回讲台前面：“唐诗宋词元曲，这些是语文，也是音乐，所以你看到了，在华语音乐领域，创新不是为了创新而创新，同旋律、歌词一样，都是为了更好地构造意境、氛围、灵气这些东方青木文化社会所需要的元素而存在，所谓文化基因，听起来抽象，其实就一个字‘木’”。
“你以为音乐就是音乐？美术就是美术？是无比纯粹的东西？你以为庄子那句‘天地与我并生，而万物与我为一’是虚无缥缈的东西？你以为科学的尽头是玄学是说着玩的？所谓玄学，其实是古人用来指导各种社会活动的经验，只可惜……请允许我问候一下历朝历代的统治者。”
“有些人碰玄学，是戴在脖子上的珍珠项链，手腕上的金钏玉镯，是拿来装逼的东西，有些人研究玄学，是当成一把用来开慧，更新认知，了悟自然规律，重构世界观的钥匙。”
五班的学生你看看我，我看看你，这……东西方文化差异还能这么解释？
不过仔细想想似乎还真如他所言，西方人属金，在突破陈规，各种创新，追求自我价值时，东方人属木，想的都是怎么惬意地生存，怎么为自己和后代获得有利的繁衍条件，换句话说，东方人的创新是为生活所迫不得不创新，是为了钱，是被逼出来的。
西方哲学家和科学家，如苏格拉底，哥白尼等为了真理而死，许多物理学家、文学家孤老终身，一生清贫，还有许许多多散尽家财只为社会进步的可爱的人。西方从来不缺挑战权威的个体，东方文人呢？要么做帝王家的泥腿子，要么避世隐居，就算通过武装起义推翻了一个朝代，也会由屠龙者变成恶龙，把被统治者视为“草民”，让他们继续为生存发愁。
PS：诸君，春节快乐，新的一年其实没多大愿望，只希望大家能够平平安安不失业，多点勾栏听曲，清净降火，有益身心。
第一百八十九章 看，他好像一头驴啊
日本代表团的领队青木一郎在跟路星河交头接耳，听他转述陈晓所言。
七宫葵看看讲台上的老师，再看看身后的高一五班学生，虽然不知道他讲了什么，但不妨碍她得出一个“好厉害”的评价。
余淮说道：“我当你会说什么呢？原来是打擦边球，曲线救国。”
陈晓瞥了他一眼，冲七宫葵招招手：“来。”