陵真人向李世民稽首：“见过人间的天子，贫道陵真人。”
李世民也回向礼谢，说道：“陵真人不必多礼，朕今日恳望现身，还有要事相商。”
“哦？不知何事劳烦天子费心，竟要与贫道一方外之人商议。”
“真人此言差矣，昨夜梦中论政，真人您对世事的洞察，对治理的学问，比得上汉初三杰，赛得过诸葛孔明。世俗的政务必然不会打扰到您，但一些方略，以及政令的推行，朕以为，还得仰赖一番您的神通才是。”
钟陵点头：“陛下不妨直接说事吧，看贫道能否出个主意。”
“今夜那妙欲菩萨显圣，散步邪说，闻者甚众。”李世民道，“若有别有用心之人利用，恐生其乱。但若全部下狱，也有违我大唐律例，天牢也装不下这许多人，要如何处理这些百姓，朕想听听你的意见。这是其一。”
“还有呢？”钟陵没有直接回答，反问道，“陛下不妨将问题全抛出来，我等再一个一个的讨论。”
“佛门是自汉以来步入中原的胡教，僧侣不事生产，收敛土地，无有赋税。”李世民道，“今日长安之事，更显佛法之邪毒，祸乱人心，悖逆人伦。使父子不相识，宗亲不尊礼。昔年有北魏灭佛，北周灭佛，然百足之虫，死而不僵。致使沙门卷土重来，成我中土毒瘤。朕欲效仿前朝拓拔，宇文这二位帝王之举，行灭佛之事。真人能否使得中原之地，沙门再无复兴之迹耶？”
钟陵先是对自己此前的筹谋悄悄在心里点了个赞，好消息，唐皇李世民素来崇道，如今在他的引导下更崇道了。
坏消息，或许是自己玩得动静有点大，也或许是锁骨观音显圣这事，把李世民刺激得有心理阴影了。
这番反应，比他预料的要激进很多。
可惜，这事情不能应承下来，他还打不过方丈。
所以摇头道：“陛下可知，这释门的跟脚何在？”
李世民眼里闪过一抹失望，但还是说道：“愿闻其详。”
“现世佛如来世尊，本乃净饭王的太子，一朝觉悟，发愿修行，自此而有释门。”钟陵解释道，“但再向前溯源，昔年老聃西出函谷关，过西域，至天竺，教胡浮，乃建浮屠塔，演化释门之技。归根结底，佛本是道，当使那胡夷小教，正本清源，认祖归宗便是，无须行那灭佛之法。”
钟陵说完，又补充道：“至于僧道庙观所得的浮财，无有税金，你自行定税法便是，待局势朗清，贫道修行更进一步，还望陛下再行敕封，可行监察天下庙宇，赏罚僧道善恶之事。”
李世民点头，心下还是有了一些决断。
今夜的唐皇彻夜不眠，与这位横空出世的陵真人，交流着政见，论长生逍遥，议奇技淫巧，辩治国之道。
一番后世的理念浸润，使得李世民豁然贯通，顿觉陵真人不同凡响，学究天人。
论起见识能力，这位陵真人比起朝中的大贤们，也不逊色。
如他所知，朝中的魏征，房玄龄，萧等，都是天庭地府中有任职的神通之人，素有玄奇道法。
李世民自己也曾见过一些仙神，无非是劝导其天子当守慎养德，清心寡欲，施行仁政。
他们说天子的言行端正，则国有祥瑞，世道昌隆。
天子的言行不端，上天有感，必降灾异，使根本动摇，国乱岁凶。
翻来覆去，无非就这几套话术。
但如何治理，如何周旋，如何确保政令通达，四方雨顺。
没有仙神告诉他方法。
由此使得这位历经隋末，从尸山血海中杀出的马上皇帝，在造出贞观气象后，实际上对仙神也颇有一些自傲的心态，认为论治国，治军，仙神也与常人无异，甚至还略有不如。
而如今的李世民身心康健，又受钟陵的法力滋养，精神饱满，气血强旺，使他在心态上也正如壮年般旺盛，锋锐外露，有心让大唐气象更上一层楼。
与这位陵真人才交流过两晚，李世民便知道，如汉高祖有张良，如昭烈帝得诸葛，加上朝中贤臣入云，这大唐万里河山，扩张在即，永固在望。
他的人虽然还在与陵真人交谈，心神却是奔向了东方海的对岸，那里有东胜神洲，有扶桑，有仙岛。
也散逸到了西域之外，大漠往西，还有诸多国家，乌鸡国，车迟国，以及那据说只有女子的女儿国，奇闻胜境，神仙洞府，不胜枚举。
上有九天，下有九幽。湖中有水伯，海下有龙宫。
这天地之大，真令人心驰神往。
尤其是这位陵真人提出了那些名为火车，飞机，火绳枪之类的鲁班机关术设想以后，有这位神灵相帮。
李世民仿佛构建好了四海皆一国，人民皆安居的蓝图。
一人君，一野神，在寝宫之中相谈甚欢，只觉时间竟如此之快，东方日出红霞升，赤云浇撒金銮顶，天已经要亮了。
也正是这时，李世民将要拜别陵真人之际，穹顶之上一声巨响，随后便如地龙翻身般，天摇地动，过了好一会儿才停。
寝宫之中，直插了一柄篆刻云纹，有降魔符的阔剑，周身云气缥缈，背面的图案则似乎是一套剑术。
顶盖无缺，此剑仿佛突兀出现。
此番动静极大，吓得李世民翻身拔剑，没一会儿，一众金吾卫也都闻声赶了过来。
陵真人则分化神念，探查起这把阔剑。
剑身之内，传来了真武帝君的声音。
“小木灵，长安天机已乱，妖魔并起。你既要以王朝气运锤炼修行，亦当想好转修脱身之法。此剑赠你，护正辟邪，这套剑术能领悟多少就领悟多少罢，若在凡间遇到个有缘的，可替本座传法。再者，三教同源，本是一家，俱无分别，莫要有门户之见搅扰事端。另，若在大唐再见此獠，就地格杀不论，他已被三界通缉，若成功格杀或被捕归案，驱邪院令有重赏。”
那人的影像，五老莲花冠，纯白法袍，郝然是他的另一尊化身山童。
第31章 金身镇长安，道佛争相辩（求推荐，求追读，求收藏！）
寝宫的动静很快被压了下去，毕竟是真武帝君赐福，也算不得什么凶险的事情。
反倒是李世民的心神更为激荡，有如此天运在身，何愁大事不兴？何愁江山不能永固？
而得益于钟陵的法力滋养，熬了一宿，四处奔波的李世民毫无困意，反而还显得神采奕奕。
这日没有朝会，又因征询了钟陵的意见，无需择吉，便率群臣直奔方丘，奉祀大祭。
有眼色的人早已将祭坛布置好，一切仪轨井井有条。
由天子亲自奉祀敕封一名护国尊神，这事情不算小，并非没有反对的声音，但昨夜里，陵真人剑化万千，击退观音菩萨。
这是万民所见，也是万民心之所向。
在大祭面前，这些声音也都被压了下来。
不少人都是整夜未眠，好在长安城里的修行道统不算少，达官贵人们基本都有一些养气采饵，炼丹延寿的能人异士在府上当做门客，些许提振精神的小法子，在凡俗手段中也不算什么很难的事情。
大祭的威仪仍在，一切有序行进。
李世民亲自奉剑，一步步行上祭坛，将这刻有陵真人尊号的柳木剑横置于最高处。
“礼云：夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大则祀之，能捍大患则祀之”他先是按规制行祭礼，然后据典讲了一番激昂的陈词，宣扬着陵真人的来历，功绩之类。
陈述了一系列陵真人的功绩之后，群臣应呼大赞。
直待天子亲自下诏敕封：“伏惟圣道昭彰，天佑大唐。今有三洞无上玄元钟圆通陵真人，芙蓉园内，演大道妙理警圣聪，长安城头，显无上威神退邪佛。”
“甘露遍洒，起沉疴而愈万姓；玄法广施，消劫厄以安黎元。”
“持真武神剑，统摄河山，护社稷纲常，同天合德。”
“今朕上承天心，下应万民意，特告敕真人：大悲大愿，大圣大慈。护国佑圣，玄灵妙道。聚运显化，三洞无上玄元护国钟圆通陵妙应真人！”
群臣应声高呼：“大悲大愿，大圣大慈。护国佑圣，玄灵妙道。聚运显化，三洞无上玄元护国钟圆通陵妙应真人！”
是时，天增庆云，地涌金花，青鸾来贺，仙鹤奉迎。
自祭坛上空，有五色宝光散射十方，然后绽出七彩金莲，陵真人法相自莲中浮出，顶照三花，足履八卦，山河日月在背，万民香火在前。
法相对百官稽首，又礼谢十方，旋即化作一尊百丈金身塑像，立于方丘之上，俯视长安。
塑像背负一阔剑，手持浮尘，宝光华彩。
又有数十把柳木剑，悬浮于金身后背，如开屏孔雀，剑指四方。
方丘一带，因为皇帝敕封神灵，本就宝光华彩，照射长安全城。
现在陵真人金身突兀而起，又有数十把柳木剑悬空，成长安奇景，更是引来万民朝拜。
其轰动程度，比昨日锁骨观音现身之况更盛。
不同之处在于，今日有天子引导，陵真人也不会宣法讲经，导人迷信，诱惑愚民煽变。
陵真人显化金身，只对四方说了一句：“大唐之地，凡有急难善信，可塑吾像，诵持吾名，吾必循声赴感，解灾度厄。”
此言传尽长安大街小巷，无论老幼，无论弱残，尽皆闻得护国尊师神音，连聋子都听见了。
这一日始，陵真人金身宝光映照长安，便再没有散去过，那悬浮在他身后的数十把柳木剑，也从未落到地上。
成为长安一景。
致使后世无数年里，远方游人，赶考士子，异域的客商来到长安的第一件事情，便是前往方丘之地，祭拜陵真人。
当然，这是后话了，暂且不提。
陵真人金身落定，又受天子敕封，百官诵号，万民朝礼，单凭这愿力法身的强度，便是真仙之流至顶。
仅凭这具法身，他当然还做不到大唐境内，寻声救苦，闻声赴感，千祈千应，万求万灵。
但长安境内乃至周边，只要有人奉祀，必能有感。
而且，随着时间的推移，待到大唐处处有护国真人庙时，那么诵名有感，绝非虚言。
只待唐朝国力登顶，万民归心，或许百年不到的时间里，他就能冲击天尊之位，哪怕是个虚浮境界，那也是天尊。
况，来自后世的优势加上此方天地的神通，只要冲到了那个境界，就未必虚浮。
钟陵满意的隐去了身形，接下来就是看唐皇李世民的操作了。
他并不懂治国，但李世民懂。
他也不懂技术，但天下英才懂。
而他有后世的智慧结晶，有此方天地的金仙神通，又不惧红尘浊浪，有什么理由不能让这个封建国度焕发新春呢？
大祭结束，由于此番异象，使得群臣百官都没有退去，神异的事情都听闻多了，但如此震撼的场面，这些达官贵人们也没见过。
钟陵没有现身与这些凡俗之人交流，无此必要，有什么事情直接说给李世民听就是。
这初唐的官员里，有不少都是天上的仙佛所化，或是承袭了一些有背景的道统。
足见天庭与灵山为西行之计，下了多大的血本。
高调一时便是，再高调，就容易节外生枝了，且先静观这庙堂之上，哪些是朋友，哪些是敌人罢~
果不其然，太史令李淳风从百官之中走出，向太宗进言：“生死寿夭，本来自然。尧舜治世时，也未闻有佛法，君明臣忠，国祚自久。然胡教自入中原，以三途六道，地狱之景蒙骗愚迷。今又有锁骨观音祸乱长安，臣请奏疏，取缔佛门，还民清净。”
这一谏言，顿时让一些倾向佛门的官员坐不住了。
萧顿时站出来辩解道：“佛乃觉者，兴自屡朝，以正觉正悟，冥助国家，教人惩恶扬善，开垦福田，滋养福果。五胡兹始，至南北两朝，多贪多杀，多淫多害。若非佛门广开教门，使那众生向善，不知还会多死多少人。而今陛下立国之始，也曾仰赖达摩教统，少林寺僧，岂言佛法无用乎？陛下，万不可因附佛外道，伪冒菩萨，不识我大唐国情，便将佛门一棍子打死。伏乞陛下圣鉴明裁！”
李世民没有说话，看向众臣，其表情似在期待更多的意见。
第32章 群臣互殴，上界风闻
一时间，方丘下方，帝王尊前，道佛之辩吵得沸沸扬扬。
这个节骨眼上，即便是那些崇佛乃至就是佛门弟子所化的百官，再如何争辩，也不敢与昨夜长安城中的锁骨观音牵扯上任何关系，更不敢说陵真人的不是。
尽管锁骨观音是假的，但其造下的业果，却都是真观音在承受。显露的气息，也与真观音同出一源。哪怕是天尊亲至，法眼如炬，那个锁骨观音也将是南海的菩萨亲身所化，分明看不出个区别。
但这群混迹在公门之中的佛门传人，指不定其间还有些是罗汉，甚至是菩萨坐骑转世。
却纷纷都在睁眼说瞎话，将明明与观音大士气息无二的锁骨观音，妙欲菩萨打成了附佛外道。