我坐下，重新打坐。这一次，不是为了入梦，是为了出梦。出梦，不是离开梦，是不被梦困。梦在那里，我在梦里，可我不觉得是梦。醒在那里，我在醒里，可我不觉得是醒。梦与醒，如阴与阳，如手心和手背，一体两面，无二无别。
听完苏陌讲完这个梦后，许灵妃也是理解到，苏陌这次入梦归来怪不得会发生这么大的变化。
此时水笙在苏陌对面坐下。
从袖中取出一只紫砂壶，一包茶叶，又从腰间解下一只水囊，以法术将水煮沸，沏了一壶新茶。
茶香袅袅，弥漫在房间中，与炉中的沉水香混在一起，说不出的清幽。
水笙又说：“你讲完了梦，可梦还没有完。你醒了，可，还在梦里。你愿不愿意，再入一次梦？不是一个人入，是带着，一起入。”
苏陌沉默片刻，然后点了点头。不是想入，是“入”与“出”，本无分别。入也是出，出也是入。如那潮水，来也是去，去也是来。
三人闭上眼。炉中香未尽，窗外月正明。月光洒进来，照在三人身上，如一层薄薄的银纱。
苏陌听见水笙的呼吸，听见许灵妃的心跳，听见自己的脉搏。三个声音，渐渐合在一起，如三条溪流汇入一条河，如三根丝线织成一段锦。
然后，一起坠入了梦境。
不是一个人的梦，是共同的梦。
梦里有执念渊，可那些柱子，不再是别人的，是三个人的。
水笙看见的赤柱，上面刻着她的求不得她求道，求了数百年，可道在何处？她不知。
许灵妃看见自己的黑柱，上面刻着她的放不下她放不下苏陌，放不下母亲，放不下自己的姐妹。
没有说话，只是看着彼此的柱子。看着看着，柱子开始融化。不是消失，是融化，如冰入水，如云入天。赤柱融成红色的水，黑柱融成黑色的水，透明柱融成无色的水。三种水汇在一起，流入墨绿色的海中。海面不再墨绿，而是变成了一面巨大的镜子。镜中映出，三个人的影子。可影子不是分开的，是连在一起的。如三棵树，根连在一起；如三朵花，开在同一根枝上。
，走过无明巢。这一次，巢中的生灵不再问“我是谁”，因为它们看见，来了。它们看着，，，看着它们。看了一会儿，它们忽然不再问了。不是找到了答案，是不需要问了。因为问，是在找；看见，便不再找。，看见它们，它们看见，。看见，便是答案。
走过颠倒城。城中的房屋不再倒悬，街道不再铺在头顶，行人不再头下脚上。不是城变了，是，不颠倒了。，带着“正”进来，城便正了。不是城正了，是，的心正了。心正，则万物正。心倒，则万物倒。
走过镜像台。无数镜子依旧在转动，无数个，依旧在镜中生活。可，不再眩晕，不再困惑。因为，知道，那些镜子中的，，是“可能”，不是“真实”。真实是，三个站在一起，肩并肩，手牵手。，不看镜子，镜子便照不出，。不是镜子失效了，是，不在镜中。，在镜外。
走过宿命碑。碑上的符文依旧流转，可，不看。不是不敢看，是不需要看。宿命在那里，可，在现在。现在，不在宿命中。现在，是宿命的主人。不是宿命写，，是，写宿命。
走过因果林。丝线依旧纵横，光点依旧滑动，断线依旧悬着。可，不再悲悯，不再恐惧。因为因果在那里，可，在因果之外。，在“如是”中。如是，便超越因果。
走过愿心海。光点依旧在跳跃，如心跳，如呼吸。可，不再伸手去触摸，不再怕它们碎。它们碎，也是如是；不碎，也是如是。碎与不碎，皆是道。
最后，，又到了花海山。山还是那座山，花还是那些花，石头还是那块石头，字还是那四个字“到此一游”。可这一次，石头旁边多了一样东西。一块小石头，只有拳头大，上面刻着三个字“，也。”
水笙看见了，许灵妃看见了，苏陌也看见了。，相视一笑。不是笑字，是笑自己。原来，，不是来看石头的，是来添石头的。石头上的字，不是一个人刻的，是无数人刻的。你刻“到此一游”，我刻“我也”，他刻“同来”。刻的人不同，字不同，可意思相同。都是“我来了。”
，在山顶坐了很久。看花开花落，看云卷云舒，看山脚下的村庄炊烟袅袅，看远处的江河奔流不息。没有人说话。因为话已经说完了。剩下的，只是坐。坐着，便是道。
不知坐了多久，水笙忽然说：“前辈，，该回去了。”
苏陌点头。
许灵妃说：“你还会再讲吗？”
苏陌说：“讲与不讲，皆是道。你们若想听，我便讲。你们若不想听，我便不讲。讲与不讲，不增不减。”
水笙站起身，朝苏陌稽首。我也稽首。然后她转身，走下山。走了几步，水笙忽然回头，说：“那块小石头，是，刻的。，来过。”苏陌笑了，说：“我知道。”
她的身影渐渐消失在花海中。苏陌独自坐在山顶，看着那块石头，看着那四个字，看着那三个字。忽然，石头上又多了一行字。不是别人刻的，是自己浮现的。字迹如潮水痕迹，写着“潮来潮去，我不曾湿鞋。到此一游，我不曾离去。”
苏陌站起身，最后看了一眼，然后转身，下山。下山的路，比上山时更短。仿佛只是一步，便回到了洞府。炉中香未尽，窗外月正明。水笙和许灵妃已经走了，茶还温着，杯中还剩半盏。苏陌端起那半盏茶，一饮而尽。茶是凉的，可凉茶有凉茶的滋味。如人生，苦有苦的滋味，甜有甜的滋味，凉有凉的滋味。滋味不同，可都是滋味。
苏陌放下茶杯，走到窗前。月光依旧，老槐树依旧，院子里的石板依旧。可苏陌知道，一切不同了。不是外面不同，是里面不同。心里多了一块石头，石头上刻着字“到此一游。”也刻着“，也。”还刻着“潮来潮去，我不曾湿鞋。”
这便是苏陌的梦，也是你们的梦。
梦醒之后，日子还是要过的。太阳照常升起，月亮照常落下。苏陌还是那个苏陌，穿着青布道袍，喝着凉茶，坐在蒲团上，看窗外老槐树的叶子一片一片落。可苏陌觉得，每一片落叶，都是花海山上的一朵花。它们在风中旋转，飘落，归于尘土。尘土中，又生出新的花。生生不息，如心念起灭。
苏陌开始用梦中的眼光看日常。打坐时，闭眼是执念渊，睁眼是颠倒城。呼出一口气，是无明巢；吸入一口气，是愿心海。抬手是镜像台，落手是宿命碑。迈一步，是因果林；停一步，是花海山。没有一个地方不在苏陌心中，没有一处梦境不是苏陌醒时的延续。
有一天，苏陌在院子里扫地。扫帚扫过石板，发出沙沙的声响。落叶被扫成一堆，堆在墙角。苏陌看着那堆落叶，忽然想起执念渊中的那些柱子。每一片落叶，都是一根柱子；每一根柱子，都是一段执念。苏陌扫它们，不是要把它们扫走，是让它们换个地方待着。它们还是它们，苏陌不是要消灭它们，是给它们一个安身之处。执念不必灭，只需安。安了，便不痛了。
又有一天，苏陌在煮茶。水开了，咕嘟咕嘟地响，热气从壶嘴冒出，如一条白色的蛇，扭动着，消散在空中。苏陌忽然想起无明巢中那些问“我是谁”的生灵。水不知道自己是水，可它是水。茶不知道自己是茶，可它是茶。它们不问，所以不迷。我问，所以我迷。问与不问，皆是水，皆是茶，皆是道。
还有一天，苏陌在月光下散步。走得很慢，一步一步。脚踩在石板上，发出轻轻的声响。苏陌忽然想起颠倒城中的那些人，他们头下脚上，可他们走得很稳。苏陌不是他们，可苏陌也是他们。因为苏陌也在走，也在寻找平衡。找到平衡，便不颠倒了。不是城正了，是心正了。
苏陌开始明白，道不在梦中，不在醒中，不在远方，不在高处。它在扫地时，在煮茶时，在散步时，在每一次呼吸，每一次心跳，每一次眨眼。它是如此平常，平常到，视而不见。可它又是如此珍贵，珍贵到失去它，便失去了一切。
那夜，苏陌又做了一个梦。不是元神出游，是普通的梦。
梦里，苏陌回到了花海山。石头还在，字还在。可石头旁边，多了一块更大的石头。上面刻着密密麻麻的字，是无数人留下的“我来过”，“我也到过”，“到此一游”，“同来同去”，“潮来潮去”，“鞋不湿”，“花开花落”，“石无言”。每一个字，都是一颗心；每一颗心，都是一盏灯。灯灯相映，光光相照，将整座花海山照得如白昼。
第351章 传道
苏陌站在那些石头前，看着那些字，忽然听见一个声音。不是从石头里发出的，是从我心里发出的。它说：“你也刻一个吧。”
苏陌拿起一块碎石子，蹲下来，在最大的那块石头上，找了一个空处，刻下“听故事的人，也是故事里的人。讲故事的人，也是听故事的人。”
刻完，苏陌站起身，看着那行字。
字很丑，歪歪扭扭的，如蚂蚁爬过留下的痕迹。可我不在意。美丑，也是分别。无分别，便是美。
苏陌醒来时，天已经亮了。阳光透过窗棂，照在蒲团上，照在身上，暖暖的。我起身，走到院子里。老槐树上，几只麻雀在叫，叽叽喳喳的，如一群孩子在争吵。我听着，笑了。它们的叫声，也是道。道在鸟鸣中，在阳光中，在每一粒尘埃中。
日子就这样一天一天过去。
苏陌每天扫地、煮茶、打坐、看云、听风、数落叶。
和吉祥村的那些玩家以及自己的女人们讲故事。
讲执念渊，讲无明巢，讲颠倒城，讲镜像台，讲宿命碑，讲因果林，讲愿心海，讲花海山，讲那块石头，讲那四个字。他们听的时候，眼睛亮亮的，如夜空中星星。听完，有的沉默，有的叹息，有的流泪，有的笑。沉默的，是听到了；叹息的，是没听到；流泪的，是听到了心里；笑的，是听到了心里，又放下了。
苏陌不评判他们。沉默也好，叹息也好，流泪也好，笑也好。都是道。道没有好坏，只有如是。
水笙坐在苏陌对面，不喝茶，不说话，只是看着窗外。看了很久，忽然说：“你讲的那个梦，我去过。”我问：“去过哪里？”
她说：“花海山。”
苏陌问：“你看见了什么？”
她说：“看见了石头，看见了字。也看见了你。”
苏陌怔住。
她继续说：“你蹲在那里，用碎石子刻字。你刻的是听故事的人，也是故事里的人。
讲故事的人，也是听故事的人。’”
苏陌看着她，说不出话。
她笑了，那笑容如花海山上的花，淡淡的，却是真的。
她站起身，朝苏陌稽首，然后走了。
苏陌坐在那里，久久未动。
苏陌忽然明白了。梦不是梦，醒不是醒。花海山不在远方，在此地。那块石头不在别处，在此心。字不是刻在石头上，是刻在心上。心上的字，不会风化，不会磨损，不会被遗忘。因为它不是外在的，是内在的。内在的，便是不生不灭的。
于是这一日他找来自己的那些女人，在浴房中顽耍到池水浑浊后，讲起了关于自己对梦境的理解。
这有助于她们修炼功法，和自己一起回到地球。
今日，我不讲故事，讲一讲梦境，也就是罗浮之境的本质。
这不是我说的，是我走过的路说的。我走过执念渊，走过无明巢，走过颠倒城，走过镜像台，走过宿命碑，走过因果林，走过愿心海，最后在花海山上看见那块石头。这一路，不是用脚走的，是用心走的。每一步，都在问一个问题：梦是什么？那块石头上的四个字，便是答案。可答案不是文字，是文字背后的那个东西。那个东西，看不见，摸不着，说不出，可它在那里，如盐在水，如光在灯。
什么是梦？
梦者，心之现也。不是心之产物，是心之本身。我们常说“日有所思，夜有所梦”，以为梦是白天的残余，是记忆的碎片。这是皮相之见。梦不是残余，不是碎片，是完整的、活生生的、正在发生的“心”。白天，我们的心被外境所牵，被六尘所染，如一面镜子蒙上了灰尘，映出的影像模糊不清。夜里，外境熄了，六尘静了，灰尘渐渐落定，镜子便露出了本来的面目。那面目，便是梦。
所以，梦不是假的，是更真的真。白天我们看到的世界，是经过六根过滤、六识加工、六尘染污的二手世界。夜里梦中的世界，是心直接投射的一手世界。它不经过眼耳鼻舌身意，不经过色声香味触法，直来直去，如箭射靶，如水归海。所以梦中的感受，往往比醒时更强烈梦中哭，哭得肝肠寸断；梦中笑，笑得酣畅淋漓；梦中怕，怕得魂飞魄散。因为那是心在直接体验，没有中间商赚差价。
有道友问：那梦中的山河人物，是真实的吗？
我说：你看那镜子中的花，是真是假？镜中的花，不是真花，可它也不是假花。它是花的光影，是花的映射。你不能摘它，不能闻它，可你不能说它不存在。它在镜中，如梦中境。梦中的山河，不是外面的山河，可它是心的山河。心有多大，山河便有多大；心有多真，山河便有多真。你梦见一座山，那座山便在你心中矗立；你梦见一条河，那条河便在你心中流淌。它不在外面，可它在里面。里面的，也是真实的。只是真实的方式不同。
我们之所以认为梦是假的，是因为我们执着于“外面的世界”是唯一的标准。可外面的世界，何尝不是一场大梦？庄子梦蝶，不知是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周。这个公案，不是让你猜，是让你醒。醒不是从梦中出来，是知道自己在梦中。知道，便是醒。
我走过执念渊。执念渊是什么？是众生心中“求不得”的执念所化。那些柱子，不是从天上掉下来的，是从每一个放不下的人心里长出来的。你求功名，功名不得，便生一根赤柱；你求情爱，情爱不得，便生一根黑柱；你求长生，长生不得，便生一根白柱。柱子不在外面，在里面。执念渊，是你心里的坑。你跳进去，便成了渊；你爬出来，渊便成了平地。梦也是如此。你执着于梦为真，它便真得让你恐惧；你执着于梦为假，它便假得让你轻慢。不执，便见本来。
我走过无明巢。无明巢是什么？是众生心中“不知”的迷茫所化。那些永远在问“我是谁”的生灵，不是别人，是你自己。你问“我是谁”，便有一个“问”的你在；你问“我从哪里来”，便有一个“寻”的你在。问题本身，便是答案。因为能问的那个，便是你。你不用找，你在问中。就像灯，它不用找光，它本身就是光。梦也是如此。你在梦中，不用找醒，觉便是醒。你觉到自己在做梦的那一刻，梦便不再是梦。不是梦消失了，是你不被它困了。
我走过颠倒城。颠倒城是什么？是众生心中“以妄为真、以真为妄”的颠倒所化。那些倒悬的房屋、倒走的行人，不是别人，是你自己。你以假为真，便头下脚上；你以真为假，便脚踏虚空。你追求身外之物，以为那是幸福，可得到了，又空虚；你执着于虚幻的名声，以为那是永恒，可失去了，又痛苦。颠颠倒倒，如醉如痴。梦也是如此。你以为梦是虚，醒是实，这便是最大的颠倒。虚与实，本无分别。你在醒时，何尝不是在做一个大梦？你在梦中，何尝不是另一种醒？
我走过镜像台。镜像台是什么？是众生心中“惑于可能”的幻象所化。那些无数个可能的自己，不是别人，是你自己。你曾经有无数选择，每一条路都通向一个不同的你。可你只走了一条，其他那些你，便留在了镜中。他们不是假的，他们是未实现的可能。可未实现的可能，也是你的一部分。你不能否定他们，也不必执着于他们。他们如镜中花，水中月，看得见，摸不着。梦也是如此。梦中的你，是无数个可能中的一个。不是唯一，可它是真实的。真实，不唯一；唯一，不真实。
我走过宿命碑。宿命碑是什么？是众生心中“畏于结局”的恐惧所化。你以为你的一生已经写好了，你只能照着走。可你不知道，碑上的文字，是你自己写的。你每走一步，碑上的字便多一笔；你每做一个选择，碑上的图便改一画。宿命不是天定，是心定。你的心如何，你的命便如何。不是命在写你，是你在写命。梦也是如此。梦中的结局，不是注定的。你在梦中，可以改变它。你改变的那一刻，便是醒的开始。
我走过因果林。因果林是什么？是众生心中“念念相续”的链条所化。每一念，便是一根丝线；每一个选择，便是一个光点。丝线交织，光点相连，便成了因果。因果不是束缚，是连接。你与万物相连，如一张网。你不是孤岛，你是网上的一个结。结与结之间，有丝线牵着。牵着，便是缘；断了，便是离。可无论牵与断，你都在网中。梦也是如此。梦中的因果，与醒时的因果，是同一张网。你在梦中欠的，醒时要还；你在醒时种的，梦中要收。梦与醒，不是两个世界，是一个世界的两种形态。
我走过愿心海。愿心海是什么？是众生心中“未竟的希望”所化。那些跳动的光点，不是别人，是你自己未曾放弃的念想。你希望成功，便有一粒光点；你希望被爱，便有一粒光点；你希望平安，便有一粒光点。它们在你心中跳动，如心跳，如呼吸。它们不死，只要你还在。梦也是如此。梦中的愿望，是你最真实的愿望。它们不加掩饰，赤裸裸地呈现在你面前。你看见了，便知道了自己；你知道了自己，便不再被梦所骗。
最后，我走到花海山。花海山是什么？是众生心中“到此一游”的觉醒所化。那座山，不在别处，在你自己心中。那块石头，不是外物，是你自己。那四个字，不是别人写的，是你自己写的。你来了，你看见了，你走了。你刻下“到此一游”，不是为了让别人记住，是为了告诉自己我来过，我看过，我活过。这便是梦的终点，也是梦的起点。
诸位道友，梦境的本质，说白了，就是你的心。你的心，便是梦。梦中的一切，都是你心的投射。你恐惧，梦便现恐怖相；你贪爱，梦便现美好相；你迷茫，梦便现颠倒相；你清醒，梦便现光明相。不是梦在变，是你的心在变。心变则梦变，心净则梦净，心空则梦空。
那如何修行？如何在梦中得自在？
第一，知梦。你要知道自己在做梦。不是醒后知道，是梦中知道。你在梦中，看见山，你要知道那山是你的心；看见水，你要知道那水是你的心；看见妖魔鬼怪，你要知道那妖魔鬼怪是你的恐惧；看见仙佛神圣，你要知道那仙佛神圣是你的向往。知，便是光。光照进去，黑暗便散了。
第二，观梦。知了，便观。观它如何起，如何灭；如何来，如何去。不干涉，不评判，不追逐，不排斥。只是观，如看云，如看水。云来云去，天不动；水流水止，岸不移。你便是天，你便是岸。观久了，便知梦不是梦，是你自己。
第三，用梦。知了，观了，便要用。梦中可以修行，可以念佛，可以持咒，可以观想。梦中修一分，醒时修十分。因为梦中没有身体的阻碍，没有外境的干扰，直截了当，事半功倍。你在梦中能提起正念，醒时便更能；你在梦中能放下执着，醒时便更易。
第四，无梦。不是没有梦，是不被梦所困。梦来了，不喜；梦去了，不忧。梦好，不贪；梦坏，不怕。如镜映物，物来则映，物去则空。镜不留物，心不留梦。无梦，是大自在。
我说了这么多，可真正的梦境本质，不在言语中。言语是手指，不是月亮。你们要看月亮，不要看手指。月亮在哪里？在你心里。你闭上眼，往内看。看见那一片明明了了、不增不减、不垢不净的光，那便是梦的源头，也是醒的源头。它不生不灭，不梦不醒。它在，你便在。你便在，道便在。
这便是梦境本质的解释。传道，不是传文字，是传那个无法传的东西。我能做的，只是指一个方向。路，要你们自己走。
第352章 暴风雨前的宁静
天色向晚。
夕阳的余辉穿过竹林，在青石地面上投下细碎的金斑。
苏陌在宅院里站了片刻，让丹炉的火气从衣袍上散去，然后沿着回廊往后院走。
这段时间他一边修炼，一边炼丹。
效果颇为显著。
各种技能也都有提升。
这段时间，他除了必要的修炼之外，就去陪伴自己的那些红颜。
只是吉祥村太安静了。
也没有新的游戏出现。
但他总感觉，这是暴风雨前的宁静。
但兵来将挡水来土屯，不管来什么，他都接着。
苏宅的后院有一株老梅，不知道有多少年了。树干虬结如苍龙，树皮上刻满了岁月的纹路，可每到冬天，它还是会开花，开得满树满枝，香飘数里。
苏挽月喜欢带着宋晴雪和云妍在这株梅树下坐着。
晴日里赏花，雨日里听雨，雪日里看雪。
有时她们什么也不做，只是坐着，如几朵开在树下的花。他走进后院时，她们果然在那里。