这是佛道二道很常见的一种斗法方式，比之舞刀弄剑更加危险。舞刀弄剑，伤的只是身体；论法辩理，争的是思想与理念。
只听八思巴缓缓道：“……是故诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。我密宗大乘，直指本心，即身成佛，乃无上捷径。贵寺禅宗，讲求顿悟，然何者为顿？何者为悟？若心外求法，便是外道；若执著空有，便是顽空。敢问诸位大师，禅宗之‘本来面目’，与我密宗之‘明空赤露’，有何分别？”
他这番话，看似探讨佛法，实则隐含机锋，直指禅宗修行核心，质疑其究竟了义。
少林寺七位老僧在心禅堂闭关参悟佛法，不理寺中俗务，地位尊崇，是少林寺的镇寺底蕴。
为首一位眉毛雪白、垂至脸颊的老僧缓缓睁开双眼，他的眼睛浑浊，却仿佛能洞察人心，声音苍老而平和：“阿弥陀佛。佛说八万四千法门，皆是对治众生烦恼之药。禅密二宗，途径或有不同，归元本无二致。
禅宗讲心悟，见性成佛；密宗重实修，即身成就。
皆是方便，何分高下？”
八思巴微微一笑，笑容如春风拂面：“我有密宗无上瑜伽，以‘乐空双运’、‘大手印’直证菩提。今日论法，非为争胜，实为印证，请不吝赐教。”
说罢，他不再多言，而是开始以一种奇特的韵律，低声诵念起一篇极为深奥晦涩的密宗经文。
声音初时低沉，渐渐高昂，仿佛蕴含着某种奇异的力量，直透人心。
随着他的诵念，广场上似乎有微风拂过，空气中隐隐有檀香与异香弥漫。
许多修为较浅的少林僧人，听得如痴如醉，面露迷茫，甚至有人身体微微摇晃，似要被那经文吸引心神。
心禅堂七老神色微变，齐齐低宣佛号：“阿弥陀佛！”
七人声音汇成一股，虽不高亢，却中正平和，如同暮鼓晨钟，瞬间将八思巴那带有魅惑之力的诵经声冲淡了几分。
七老也开始低声诵念《金刚经》，声音苍劲古朴，蕴含着禅宗“应无所住而生其心”的般若智慧，如同一道坚固的堤坝，抵御着八思巴经文中那无孔不入的精神侵袭。
双方看似只是诵经，实则已是精神与佛法境界的较量。
广场上空，仿佛有两股无形的力量在碰撞、交融。
八思巴的诵经声如同潮水，不断冲击大雄宝殿前的少林寺众僧，似乎要强渡众人。而心禅堂七老的诵经声则如巍峨嵩山，任你风吹浪打，我自岿然不动，坚定内心，不受鼓惑。
祁瑜藏身暗处，凝神细听。
他虽不精研佛法，但武道修行到极高深处，对精神、心性的理解亦非常人可比。八思巴的经文，诡奇深邃，直指人心欲望与空性本质，许多道理与武学妙理颇有相通之处，令他暗暗心惊，又觉有所启发。
心禅堂七老以金刚经承载自身对佛法的理解，“不取于相，如如不动”，隐含一丝返璞归真、以简御繁的妙理。
祁瑜细细品味，同样有所收获。
这是一场无形的较量，同样也是危险无比。一旦落败，便从最根本的思想上否定了对方存在的意义。
这一场别开生面的较量持续了将近半个时辰。
八思巴面色依旧从容，但额角已隐现汗珠。
心禅堂七老则神色愈发凝重，诵经声虽稳，但七人气息隐隐相连，显然已尽了全力。
最终，八思巴的诵经声缓缓停下，他长吁一口气，合十赞道：“少林寺之名不虚，禅宗定慧之功，果然了得。
这一阵，便算是平手，如何？”
七老亦停止诵经，为首老僧淡淡道：“活佛过誉。”
论佛理造诣，八思巴吃了年龄的亏，与七僧平分秋色。只是他来少林寺不是为了与众僧辩佛论法，而是要让少林寺屈服。
八思巴目光扫过在场少林僧众，最后落在站在七老身后不远处的几位身穿红色袈裟、气度不凡的老僧身上，正是少林寺方丈以及“天”字辈的七位首座。
“听闻少林寺除心禅堂七老外，尚有‘天’字辈七位首座，执掌寺中各院，武功佛法皆是寺中翘楚。”
八思巴声音转朗，“佛法既已论过，不妨再以武会友。不知七位首座，可愿赐教？”
心禅堂七老年岁已大，八思巴不占对方便宜；天字辈七僧，正处于巅峰之时，代表了少林寺的最强武学成就。
此言一出，广场上顿时一片哗然。
少林僧众面露怒色，这八思巴分明是咄咄逼人，论法不成，便要动武，这完全就是要压过少林寺。
“阿弥陀佛！少林乃佛门清净地，非是争强斗胜之所。活佛远来是客，论法印证已毕，何必再动干戈？”
说话的是天鸣禅师，年约六旬，面容清癯。
八思巴摇头，语气温和却不容置疑：“方丈大师，此言差矣。
武学亦是修行一途，以佛法证己身；传闻少林寺有七十二绝技，蕴藏一切佛门禅理，莫非只是虚言？”
最后一句，已带上了淡淡的激将之意。
天鸣禅师眉头紧锁。
八思巴此行，分明是代表蒙古，前来施压，甚至逼迫少林表态。
少林寺闭寺百年，没想到迎来如此劫难，这一关不好过。
就在天鸣禅师进退维谷之际，他身旁的罗汉堂首座天镜禅师朗声道：“方丈师兄，我少林立寺千年，何曾惧过挑战？既然活佛有意切磋，我少林接下便是！便由贫僧先来领教活佛高招！”
说罢，不待天鸣禅师阻止，天镜禅师已大步走出，来到场中。
天镜身材高大魁梧，虽年过五旬，但肌肉虬结，双目精光四射，显然外家功夫已登峰造极。
八思巴微微颔首：“天镜首座的伏魔杖法，我也闻名，请！”
他从蒲团施施而起，以手势请，竟让天境先出手。
天镜禅师看似鲁莽，却无大意之心。他也明白八思巴来少林寺的目的，明面上是辩法论佛，实则是要逼迫少林寺，充宋投蒙。
只是蒙古势大，少林寺若不想投蒙，做了遗臭万年的汉奸，只能应战。
他是抱了成仁之念。
此刻出战，心无畏惧，摒尽一切慈悲佛心，只有降魔之念。
“看杖！”
天镜禅师身形一展，已如猛虎出闸，手中一根乌沉沉的熟铜禅杖带着呼啸风声，一招“金刚伏魔”，直捣八思巴胸口！
这一杖势大力沉，刚猛无俦，显是已用上了十成功力。
八思巴面色不变，直到禅杖及胸前三尺，才忽然抬起右手，五指舒展，轻轻向前一按。
没有风声，没有劲气，只是平平常常的一按。
“嗡！”
一声清越的金铁交鸣之声响起！
天镜禅师那势不可挡的一杖，竟被八思巴那看似轻柔的一掌，稳稳按在杖头！杖上蕴含的千斤巨力，如同泥牛入海，消失无踪。
第227章 惨败，现身
天镜禅师只觉一股柔和却沛然莫测的巨力从杖上传来，震得他双臂酸麻，禅杖几乎脱手，连忙运功相抗，同时变招，禅杖化作重重杖影，将“伏魔杖法”的凌厉招数尽情施展。
然而，八思巴静立不动，单凭一只右手，或拍、或拂、或点、或引，动作飘逸出尘，每每于间不容发之际，精准地击中禅杖力道最弱之处，将天镜禅师狂风暴雨般的攻势一一化解。
其掌法、指法看似简单，却蕴藏着极高明的武学至理，对力量的运用已达化境，更隐隐带着一股震慑心神的奇异力量。
不过十招，天镜禅师已是汗流浃背，气喘吁吁，只觉得对方每一击都仿佛能预知自己招式变化，将自己的劲力引偏、消弭，自己空有一身神力，却无处施展，憋屈至极。
“禅师小心了。”
八思巴忽然轻声说了一句，右手食指倏然点出，指尖隐隐有玉色光华流转，速度不快，却仿佛穿越了空间，直点天镜禅师胸前“膻中穴”。
天镜禅师骇然，举杖急挡。
但八思巴那一指仿佛无形无质，竟穿透了禅杖的拦截，轻轻点在了他胸口。
“噗！”
天镜禅师如遭雷击，闷哼一声，踉跄向后连退七八步，脸色瞬间苍白，手中禅杖“当啷”落地。
他勉强站稳，只觉胸口一股柔和却坚韧无比的内力侵入，瞬间封住了他数处大穴，气血翻腾，竟已无法提气运功！
一招！
仅仅看似轻描淡写的一指，便重创了以刚猛著称的罗汉堂首座！
全场死寂。
少林僧众目瞪口呆，难以置信。
天鸣方丈心中猛地一沉，天镜的武功在少林寺已是绝顶之流。寺中能胜过天镜者，无有一人。便是他这个方丈，与天镜也只在伯仲之间。
至于心禅堂七老，年事已高，不以筋骨为能。
“阿弥陀佛，承让。”八思巴收回手指，神色如常。
“师兄！”
盘若堂首座天苍禅师惊呼抢出，扶住天镜，向其渡入一股真气。
天镜脸色由白转红，趋于正掌，说道：“贫僧已无碍，师弟不必妄耗真气。”
其余几位天字辈首座见天镜无碍，各自对视一眼，同时起身，向八思巴双手合什。
“活佛武功通玄，贫僧等自知不敌。贫僧师兄弟七人愿结‘金刚伏魔阵’，向活佛讨教！”
“金刚伏魔阵”乃是少林镇寺绝学之一，此阵需心意相通、武功高强之人联手施展，威力无穷。
天字辈七位首座，同门学艺数十年，配合默契，可最大发挥出此阵的威力。这也是少林寺最后的手段了。
至于罗汉大阵，以八思巴的佛法武功造诣，对其并无太大威胁。
八思巴合十道：“久闻‘金刚伏魔阵’之名，若能亲自见识一番，自是极好。”
天苍、天音等六位首座，连同刚刚大败的天镜，迅速散开，各据方位，将八思巴围在中心。七人气息瞬间连成一片，如同一体，一股磅礴厚重的气势向四周扩散，无形的冲击力，令少林寺众僧连连后退，脸色骤变。
七人同时出手，掌、指、拳、腿，攻势如同水银泻地，从四面八方攻向八思巴，更兼阵法运转，彼此呼应，攻守一体，毫无破绽。
一时间，场中人影穿梭，劲风呼啸，声势骇人无比。
八思巴身处阵中，首次显出一丝郑重。
他身形飘忽，在狂风暴雨般的攻击中穿梭，双手或结印，或出掌，周身隐隐有玉色光华流转，形成一个无形的力场。
祁瑜也是第一次见到少林寺的金刚伏魔阵，见七僧气机联成一体，浑然圆融，一人抢攻，六人相辅。
每一击看似一人，实则合七人之力。
相当于一位拥有一百年功力以上的绝顶高手出招，七僧身形变换，主辅位置不断变化；有时如菩萨低眉，慈悲祥和，掌力却重如山岳；有时如金刚怒目，威猛霸道，指风洞金裂石。
七人合力，仿佛是一位精通多门绝学的高手，彼此呼应，形如一人。
面对少林寺七位天字辈高僧的围攻，八思巴再无刚才轻松之姿。静立原地，以不动应万变，以无上精神之力驾驭大手印，应对少林寺七僧的轻番攻击。
八思巴修持无上瑜珈密乘，精神异于常人，虽然还达不到以精神干涉现实，但玄妙莫测。
精神异力就如人之思维念头，一念之间，随思而动。
比之真气、内力，更加自如，反应也更快。以此驾驭大手印，精神异力外泄，竟能扭曲人的五感六识，干扰对手心神。
十几招后，少林寺七位天字辈首座就有变得脸色泛红，像是喝了酒，相互配合已不如先前严谨。
祁瑜在暗处看得心惊不已。
少林寺的金刚伏魔阵，比之全真教的天罡北斗阵丝毫不差；甚至因为天字辈七位首座自幼一起习武，心意相同，发挥出的威力还要胜过一筹。
七僧各自施展一门，或两三门少林绝技，因一心专研，招式炉火纯青；每每出招，不仅杀伤力十足，更兼有一股佛韵禅意。竟让人不自觉忽略武功的威胁，而被佛韵禅意吸引，沉迷于其中。
祁瑜隐身暗处，目不转睛的盯着场中的激斗。