可就算亚历山大的东征功绩有水分，但也不得不承认这确实是个强人，能率一支数万人的军队打穿这么多地方，将之征服，非一般人所能做到。
甭管是不是真的统治占领了，但人确确实实打下来了啊，不过这些地方的人骨头是不是太软了点，这么愉快地就给亚历山大跪了？
即使亚历山大领军作战很厉害，可这些地方的人委实也太不经打了些。
但对大秦而言，这倒是个不错的消息。
此地人骨头软，膝盖不够硬，他们能臣服于亚历山大，意味着也能臣服于大秦。
如此才更方便大秦治理！
李念点头道：“诚如王老将军所说，亚历山大若真东征至我大秦，其最多能依靠他们独特的战法在前期占得一定优势。”
“在这个优势期内，他若征伐不下我大秦，之后便更不会有机会。而亚历山大能快速拿下我大秦吗？”
无须其他人回答，李念自问又自答：“自是不能，我大秦可非他一路上击败的那些国家可比，一旦摸清楚他们的战法，他们的优势便会荡然无存，到时便是让其东征失败之时。”
李念又讲到众臣所想到的那个点：“亚历山大能征服这么多土地，确实不凡，马其顿在他的带领下达到了疆域极盛之时。但，马其顿的疆域其实很虚……”
一个“虚”字便将马其顿疆域的实质道了出来，虚而不实，是为征服而不为统治，并未实际控制，化为真正的领土。
这让嬴政想到了大秦一统六国后的情况，若无李念指出，大秦也和这马其顿差不多。
看似一统天下，实则大片的六国之地并未真为大秦控制，只是畏惧于他、畏惧于大秦，那些六国之民不得不暂且忍气臣服。
可这种忍耐也是有限度的，等他一死或等忍耐到极限，便会爆发。
在这方面上，他和这亚历山大竟也出奇的相似，同样是统一了大片土地，同样是使一个国家达到了强盛，同样在死后……
好吧，在死后，他不如亚历山大，毕竟虽在亚历山大死后，马其顿大片土地分崩，可至少还存在到了现在，然大秦在他死后没过几年就亡了。
李念继续道：“很多地方、很多人都是慑于亚历山大的个人威望，而归于马其顿疆域，并未真正控制，且其在生前没定好继任者。”
听到李念这话，其他人没多少感觉，可坐在龙椅上的嬴政：“……”
好家伙，连没定好继任者这点都一样，要不是这亚历山大是百多年前的人物，还是异国之人，嬴政都怀疑这是他异父异母的好兄弟。
“亚历山大率军回归后不久便病逝，年仅三十三岁，在他死后，由于没定下合格的继任者，各地各部叛乱，继而发生一连串的战争。”
这还是和那亚历山大有不同的，按李念所说的历史，他不算英年早逝。
“历经二十多年争斗后，主要由三位胜利者瓜分了亚历山大所打下的庞大疆域，即托勒密、塞琉古、安提柯。”
李念的木棍在地图上点了三个地方，看到李念所点之地，众人心中亦有唏嘘，亚历山大打下的疆土就这么被分割了。
虽为异国君主，但那亚历山大的确称得上一位大帝，从其开始掌权到其死去，不过十七年，可其却完成了不得了的功业。
这时，先前出声问石油问题的公子又问道：“亚历山大虽死，可其便无子承继其位？”
听到这话，嬴政脸皮微动，朕真有这般愚蠢的儿子，真有这般不成器？
难怪会被胡亥残杀殆尽，连点像样的反抗也没有。
这问题还用问，想想也知道答案，就算那亚历山大有子嗣，肯定也先被解决了啊，否则其他人怎么占据大义？
李念道：“有倒是有，但因亚历山大未指定继任之君，导致很多人都认为可在其中插上一手，谁也不服谁，从而发生了争斗。亚历山大之母、其妻子都遭杀身之祸。”
这名公子本还想再问那是亚历山大之子，谁敢杀？
可忽然，感到一股寒意落在身上，顺着感觉看去，他父皇正以冷淡的眼神看过来，让他将想要问的话又咽了回去。
李念道：“亚历山大征服的土地尽管很虚，但他的确使许多国家受到了马其顿的影响。简单说，马其顿当时的语言、文字、风俗影响到了这些地区。”
明白，相当于简要版的大秦“书同文、车同轨”，亚历山大的马其顿虽分崩，但影响却远。
这让嬴政心中再次生出不服输的情绪，那亚历山大都能影响数洲之地，他的大秦同样也能。
李念道：“除马其顿外，在柱洲还有其他国家，如这罗马，若大秦日后会入柱洲，其可能为我大秦大敌。”
此言一出，引来了众臣的兴趣，因为这是李念头一次说某国会是大秦的大敌。
李念很相信大秦如今的军事力量为全世界第一，能战胜当今任何一国，但也绝不可认为自己很强，就傲慢轻视其他人，尤其是正处于上升期的罗马。
任何一个国家、一个王朝在其上升之时，各方面都不会太差。
因为只有人心凝聚、行政能力高效、军队能征善战，才能使国家上升。
“这罗马国此时被称为‘罗马共和国’，立国至今已有两百多年，也是一无君之国，由元老院、执政官和部族会议治理。”
又是一无君之国，但先前已听闻过迦太基，众人对此也不怎么惊讶，只是对此国可能为大秦之敌感兴趣。
“元老院自不用多说，部族会议和迦太基‘公民大会、百人会议’相仿，执政官和迦太基的‘苏菲特’不同，虽也是被选举而出，但这两名执政官掌管国内事物，可指挥军队作战，不过只能一年一任，且不得连任。”
这罗马国的执政官比迦太基苏菲特好多了，可惜只有一年一任，若下一任执政官和上一任执政官的政令发生矛盾，岂不会使政令朝令而夕改？
李念继续讲说道：“这罗马可能会成为大秦之敌，在于其正处于上升期，与大秦在得商君之后仿佛，国力正逐步强盛。”
这一说，众臣立刻便懂了，这罗马就是一个柱洲版大秦。
其国正蒸蒸日上，国力会逐步强大，而如今那马其顿正好处于衰弱期，这罗马可能会取代马其顿成为下一个柱洲强国。
若真如此，大秦入此洲时，的确可能为大秦之敌！
众臣的猜想没错，罗马确实取代了马其顿，成为一大强国，更为有趣的是罗马真的被汉朝人称为“大秦”。
“罗马军队亦是不弱，有着相当严苛的军法，在军队之外，一名罗马青年即使犯大错，也经常罪不至死，但在军队中逃跑，偷窃，丢掉武器、盔甲，常会丢掉性命。”
“如在战场上逃跑的人要被判死刑，执行时，长官会拿武器轻轻碰一下示意，然后其他士兵便可随意对此人加以任何刑罚。”
“如果是一群人逃跑，那么这群人则抽签，十签中有一死签。”
这其实比大秦的全诛要好点，但同样恐怖，且对军队造成的实际震慑效果更好。
因为全诛会让人觉得已经走上了绝路，干脆不如将绝路走到底，直接反了，可这种十抽一看似有活下去的可能，但谁能保证自己不会抽到那个“一”呢？
为了不抽签做那个倒霉鬼，反而会尽力拼杀到最后。
听到这罗马国的军法，众人皆觉得此国确实可为大秦之敌，在如此军法之下，那罗马军至少在拼命方面不会下于大秦之军。
且如今那罗马正处于上升期，国力在日日强盛，其军队也必然如其国一般渐而更强。
王翦却听得眼中有光，如此之国，如此之军，也定有名将，希望能作为他或者说他那位弟子的对手。
第171章 阳洲之民甚为好驭
李念讲完了罗马共和国，许多东西并不能讲，但也让众人意识到在那西方之地有一个叫“罗马”的国家正冉冉升起，若大秦日后要扬威于海外，大概率要和其相遇。
讲说完柱洲，李念将木棍移动到离大秦最近的阳洲（印度）之上，那里也有一国，其名为“孔雀王朝”。
李念道：“方才说亚历山大时，亚历山大曾东征至阳洲，并占领了阳洲西北这片地区，当地亦有国邦、亦有民，虽有人臣服于亚历山大，却也有人不愿臣服。”
“这‘孔雀国’的开国之君便是后者，其见亚历山大入侵阳洲西北部，乘机起事，建立军队，与亚历山大军队交战。”
“到亚历山大军队撤退后，其势已成，遂自立为王，攻灭当时阳洲北部的难陀王朝，立孔雀王朝，至今已有百余年，孔雀国在其孙阿育王手中才有现今之疆土。”
众人看着地图，未想在离大秦不远的地方就有这等大一个国，从未听闻过此国，此国应当也未发现过他们。
二者间定有什么阻隔，使得如此大的两片土地竟不相知。
这只是众人从地图上看着不远，实则还远着呢，且这时代连青藏高原都不属于大秦，那更远了。
李念继续道：“先已讲过，阳洲此地气候炎热，旱雨季明显，这使得阳洲的环境亦是非常优越，而凡环境太优，生存较易之处，当地之民常一般较为温顺。”
这很容易理解，生存无忧，那么便难滋生危机警惕之心，长此以往，没有与他人相争搏杀之志，可不就是温顺。
“一千多年前，在这片地区曾有一支古老的游牧民族……”
李念用棍子点了点大概是后世俄罗斯乌拉尔山脉的一片地方。
“其等从原先放牧之地南下，进入到阳洲，与阳洲当地之民发生战争，将阳洲原本之民击败，为方便他们治理，减少当地之民反抗，他们建立了一种特别的制度。”
“这种制度名为‘种姓制度’，将人划分为数个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特，婆罗门为最高一级种姓。”
“阳洲此地大仙遍地，神灵众多，因此掌握神灵经义、负责对神灵祭祀尤为重要，拥有这方面权利的婆罗门自然为最高种姓，其人群主要为祭祀。”
李念的话极为冒犯，什么叫“大仙遍地，神灵众多”，小小阳洲，能有多少神灵？
“次者为刹帝利，其等主要为国王、官吏、武士，主掌军政，拥有征收赋税之权，负责保护婆罗门。”
有大臣好奇问道：“此阳洲君王不为第一种姓，反倒为次等种姓，还要去保护那……婆罗门？”
简直倒反天罡，君王不为最高种姓，反倒一群巫汉神婆为，君王和大臣还要保护他们。
这世界绝对是颠了！
这阳洲也是颠得厉害，他们那的君王就没有不满，肯让一群巫汉神婆骑在他们头上？
李念点头道：“正是如此！阳洲之人十分尊崇神灵，主掌这一方面的祭祀自然拥有不小的权势不小。”
“再次为吠舍，这一种姓者为农人、牧民、工匠、商人；更次者为首陀罗，其等为奴。”
“各大种姓间，不仅身份地位严格区分，所能做的事亦被严格划分，如吠舍几乎只能为农人、工匠，首陀罗永远为奴。”
这种划分从出身上就将地位和未来定得死死的，这种姓制度明显是针对阳洲那些本地人的，但本地人会接受这种制度？
想到李念说过的“凡环境太优，生存较易之处，当地之民常更为温顺”，众人一下子就想通了，这阳洲本地人大概是真接受了。
这般一想，众人脸色不由古怪，这阳洲当地人可真好……治理，大秦若日后进军阳洲，只需干翻那建立这种姓制度的人即可，反正阳洲本地人温顺如羊羔。
不对，有人反应过来，李念才讲了四个种姓，他不是还提到了一个什么“达利特”？
于是，有人提醒道：“李尚书还未言说那达利特之种姓！”
李念笑道：“达利特其实不算在四大种姓中，因为他们根本就不被当作是人，若说首陀罗还算人，其等便不是人。”
“李某曾听一传闻，说那达利特走路要避着人，不可使自己的影子落于别人之身，更要带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。”
这实在太离谱了，边走边扫掉自己的脚印……
但更离谱的是阳洲当地之民还能忍下去，他们就没有一点脾气，就不会起来反抗一下？
这也太温顺了！
统治这样一群人，设立种姓制度的那群外来者不会有负罪感吗？
高种姓的雅利安人：嘿嘿，我们不仅不会有负罪感，还相当美滋滋，阳洲当地人统治起来实在太爽了，甚至他们还会自己瞧不起自己，主动维护种姓制度。
根据后世的学者统计，阳洲这鸟地方尽管历史悠久，人口不少，却几乎没爆发过农民起义，依靠起义建立政权的农民起义更是没有。
也即是说，阳洲当地之民几乎没反抗，忍受了种姓制度几千年！
听完李念的介绍，众人先感慨世界之大，无奇不有，随后又想到这地方恐怕不太强。
那外来者将阳洲之民驯服得太好，这在一定程度上能使国内统治稳定，可也使其等毫无血性，若有强敌自外而来，几乎不可能依靠这帮人去抵抗。
而那些外来者也许祖辈很有血性，但在常年处在这样安逸优渥的环境中，恐怕也会被消磨殆尽了吧？
且外来者能有多少？
这般一想，这孔雀王国虽大，几乎独占一洲之地，却是个弱国，只要能将那些高种姓击败，便可轻松占领此地，甚至可能都不需要派多少军队，这明显是一块天大的肥肉。
唯一的问题是阳洲和大秦究竟隔了什么，使彼此都没发现对方，这个阻隔大概率是高山、密林……
李念在这时又道：“阳洲物产丰富，有多种于我大秦有用之物，其中一样名为‘棉花’，由其所制衣裘，可使人在寒冷环境下温暖如旧，若能得之，我大秦之民将不再畏天寒。”
第172章 大秦的周边
可不仅是使大秦之民不再畏天寒那么简单，嬴政更想到，若有此棉花制成的衣物，将更能保障大秦军队的战斗力，征战一些秦军以往难占领之处。
如北方那些寒冷之地，不是他的大军打不下，而是那里太冷根本不好驻军，可若得了这棉花，便可驻军，将之纳入大秦版图中。