沮授微微侧目瞥了他一眼，心道原来你田元皓除了每日进谏，还会说这样的漂亮话？
太子轻笑，没有接受田丰的赞誉。
他又不是不知道享受，只是有多少钱办多少钱的事罢了。
不过即便田丰如何夸赞，有一件事在众人眼中是万万不能动摇的。
那就是受禅仪典的规制绝不能低，若是条件允许，有多奢华就要办多奢华。
这是为了太子登基的政治性与合法性，只有煌煌大气的仪典才能愈发佐证太子登基的名正言顺！
第213章 不利于团结的话不要讲！
光和七年仲夏，五月二十九日
今日的《三河邸报》以一种前所未有的速度送至了三河之地的每一乡、每一亭、甚至每一里。
贾诩、程昱、董昭三人严令各县令、长必须在本日将这份邸报传播至每一户人家，而且必须有识字之人随行为百姓讲解。
否则，今年的岁末考核上，就等着被写下一笔懒政的评价吧。
如此严令，各级行政主官自然格外配合，乃至其他政务都被抛下。
“光和七年仲夏，五月二十八日，夏至，太子亲赴南郊代天子行大雩之祭。太子方祭祀水神玄冥，未及应龙及山川百源，甘霖便至，润泽万物。
太祝令郑玄伏于地下拜，言太子仁德爱民，玄冥亦为之动容，故骤降甘霖以嘉太子赤诚爱民之心。”
阅读完今日的《三河邸报》中的第一条新闻，各级行政主官哪里还不明白为何自家太守如此严苛？
往小了说是在为太子殿下传播仁德之名，往大了说那就是在为太子殿下的登基造势！
太子殿下驳斥天人感应之说，这般祥瑞也许未必能令太子满意，但若是百姓交口称赞太子仁德，这般另类的“祥瑞”定然能得太子欢心。
这还有什么犹豫的？
这是贾诩、程昱、董昭三位太子府出身的潜邸之臣进部的机会，难道就不是他们这些人进部的机会了吗？
不过倒是有些清流名士指责这些县令，批评他们为了谄媚君上竟置政务于不顾，是阿谀渎职之奸佞。
放屁！
康成公东州名儒，天下长者，素以淡泊名利为人道，岂是阿谀之人！
我们不过是效仿康成公的行为罢了！
还是说你觉得太子殿下不仁德，非明君？
我们只不过是替太子殿下宣扬他本就具备的仁德，难道这年头说实话都是一种罪过了吗！
如果这是一种罪，那我们愿意承担！
什么，你要上奏疏弹劾？请便！
哦，你还要去雒阳告御状？
有这种在太子殿下面前扬名露脸的好事？
快去，路费不够县里替你承担，不，本官从私囊里为你承担！
不过还别说，河南尹治下的中牟县中还真有人这么干，县丞张奋上奏疏弹劾了中牟县令杨原。
杨原不作辩解，但中牟县主簿任俊上疏表示，县令只是延缓处置政务，当日便在署衙通宵达旦，绝无渎职之说！
当然，刘辩也不至于不去明辨是非。
河南尹是京畿重地，妥妥的天子脚下，作为河南尹中的一个县，县里的二把手竟然弹劾一把手，而三把手则是站在一把手的那一边为之辩驳，这样的现象并不常见。
于是太子令河南尹贾诩详查，而贾诩也不墨迹，直接动用绣衣使者探查。
作为帝都所在的河南尹，绣衣使者虽不说无孔不入，但也是遍布各地，县中小吏、市井流氓、民间游侠乃至酒肆商坊都有绣衣直指。
县中的一、二、三把手不和，自然也不可能瞒得过当地人，不到三日，其中前因后果便悉数整理送到了刘辩的案头上。
中牟县令杨原确有贪腐之举，但却并不严重，在后汉这片贪腐成风的土壤中已然算是稀有品种了，而且也从未有过渎职之举，甚至可以说是勤政。
主簿任俊，中牟任氏之嫡长子，颇具才干，行事宽厚有度而见事理，倒是个值得提拔的人才。
那位县丞张奋，是位十足的清流空谈名士，庸人尔，只是看不惯杨原的“媚上”之举，也看不上凭借中牟任氏的能量而在县里担任了主簿之职的任俊。
嗯，他只是单纯瞧不上中牟任氏这个豪族，而非认为凭借出身任职不对，毕竟他自己也是出身中牟张氏的士族子弟。
大士族瞧不起小士族，小士族瞧不起豪族，豪族瞧不起草民，这条鄙视链早已有之。
得知了事情原委后，太子提笔御批，在中牟县丞张奋的弹劾奏疏中批复道：“不利于团结的话不要讲！”
而后太子又提拔了任俊，恰好董卓在并州上奏疏，请求朝廷任命一位新的度辽将军来统领度辽营。
前任度辽将军周慎在南匈奴叛乱之际畏战而逃，虽说歪打正着保全了度辽营，却难逃畏战之罪，但念及其保全度辽营之功，免于刑罚，仅罢官夺职。
客曹尚书张驯举荐京县县令贾琮，言其熟知北狄南蛮之事，经考较后被刘辩任命为度辽将军奔赴并州，而京县县令的位置就空缺了下来。
于是刘辩将任俊从中牟县主簿调任为京县县令，之所以没有直接调入朝廷，则是因为任俊擅长的是水利和农事。
任俊在水利和农事上的天赋，注定了他必须通过在地方上积累足够的经验才能成才，他若是将其调入朝中只是揠苗助长。
批阅完今日的奏疏后，刘辩在另一座用于小憩的偏殿中召见了大司农丞张，看着面色略显憔悴的张，不由问道：“子纲何故如此憔悴？近日大司农收到了各地郡县所奏收成数目，不是挺高兴的？”
张幽幽地叹了一口气，道：“是臣的老师濮阳公，令臣每日下值后便去一同讨论殿下的受禅仪典。”
刘辩一怔，濮阳是张学习《礼记》的老师，倒也难怪会被硬拉着掺和进去。
不过也正是因为张是在濮阳处学习了《礼记》，今日刘辩才特意召他入宫。
“孤可为卿解烦。”刘辩离席坐于张身旁，与他同席而坐，笑道，“不知子纲可愿听孤一言？”
虽说太子殿下就学于卢植，但论及经义典籍，太子其实造诣并不深，更多是传承了卢植的治国理念，所以张是不认为太子殿下有什么好主意的。
呵，太子殿下若是有什么好主意，早就直接与郑玄、卢植等人直言了，哪里轮得到他去进言？
分明是太子有些想法不便宣之于口，所以借他的口去传达这个想法罢了。
但谁让人家是太子呢，张坐于席位伏地拜道：“洗耳恭听。”
刘辩扶起了张，屏退了高望以外的内侍、宫女，低声道：“子纲，受禅仪典并非只可参照古之帝王，今亦有之。”
言罢，刘辩就回了那座作为办公区域的偏殿，绝不给张开口的机会。
张怔怔地看着太子殿下逃跑似的背影，以他的沉稳心性也不由张大了嘴不知所言。
高望对于太子的这些家臣们的性子还是颇为熟稔的，见张如此震惊，显然是领会了太子话中并未明言之意，便没有多言，转身直追太子去了，只留下张依旧茫然地坐在那里。
什么叫“今亦有之”，除了上古之时的尧舜以及战国之时的赵武灵王和燕王哙，便只有一位所有人都避而不谈的禅让之人了。
那个人，叫刘婴，现在的人们更喜欢唤他“孺子婴”。
而接受了孺子婴禅位之人，名为王莽！
太子殿下要参照莽贼的受禅仪典？？？
最新章212章解封了
如题，最新章212章解封了，属实是没想到，谈论县一、二、三把手的话，居然也能触发404……唉。
第214章 殿下但有所求，天必应之！
刘辩负手立于檀木窗前，指尖无意识摩挲着窗棂上精雕的云纹，眸光深邃如古井，凝视着窗外随风摇曳的桃树，以及逐渐远去的张。
其实刘辩也知道，有些事儿实在是有些难为这群古文学派的士人了，毕竟这几乎是凭空为《礼记》编出一篇关于受禅制度的新篇，而且还没有任何参考资料。
不过刘辩也清楚，以古文学派这些士人的脑子，不会想不到王莽这个典例，但若是没有他的准允，恐怕是没有人敢提出来的。
堂堂太子殿下受亲父禅让登基却参照一个篡汉逆贼的受禅仪典，这实在是太荒诞了，甚至可以说是大逆不道。
礼制是为了维护正统，效仿逆贼创立的礼制，岂不是与“礼”的初衷相悖了？
而一切也如刘辩所料，根据绣衣使者的奏报，张恍惚地出了宫后，还是先回到了大司农署衙办公，下值后一刻也未曾停留便向着濮阳的宅邸而去，而后师徒二人一同前往了太祝令郑玄的府邸。
郑玄是太子制定的受禅仪典的主持人以及操办人，同时也是古文学派公认的最为博学之人，就连今文学派都对他由衷敬佩。
因此这段时间，古文学派的士人也都聚集在郑玄的府上讨论受禅仪典的规制，甚至往往因为超过了宵禁的时刻而不得不住在郑玄的府上。
也亏得太子厚待郑玄，超过官位的规则而赐了郑玄一座宅邸，即便是这些人都住在郑玄府上也住得下。
郑玄的府邸中，仆役弓着背，恭敬地引领濮阳和张至正堂，脸上堆满谄媚的笑，伸手示意靠前的位置，殷勤问道：“这便是二位座席，不知是否要用些点心，我家主人说这是太子殿下所赐。”
濮阳微微眯眼，打量着这份礼遇，心中感慨万千，他轻抚衣袖，缓声道：“有劳，再上些茶汤吧。”
“喏，请客人稍待。”
仆役立刻低头，在竹简上仔细记录二人需求，写完后恭敬地后退三步，俯身行礼后才转身离去。
若是一年前，濮阳别说被安排在靠前的座席还得此礼遇，仆役还殷切地询问需求，就算是踏入郑玄府邸的机会都不会有。
当初的他太过执拗，不拘门户之见同时传授古文学派的《左氏春秋》、《礼记》和今文学派的《韩诗》，从不站队今古文任何一派，结果就是被双方联手打压。
濮阳看向身后的张，若非这位弟子成为了太子信重的家臣，他恐怕是不会被古文学派接纳的，更不会有机会在卢植被何诬告之时劝阻了服虔等人的行动，立下了功劳。
既然受了自己这弟子如此多的恩惠，那当老师的也该替学生办些事情，承担些风雨。
不多时，郑玄拄着竹杖，脚步虚浮地步入正堂。
观其面色，即便烛火摇曳，也依旧能从上瞧出些许憔悴之色，显然受禅之礼也将这位天下公然的大儒难住了。
随着郑玄的到场，古文学派的士人们又一次展开了没有太多意义的讨论之中，张侧目看向濮阳，却见濮阳正端坐着，右手轻捋胡须，摇首示意他稍安勿躁。
当讨论从白热化过去后，气氛稍稍沉寂了几分，而堂中诸多士人也纷纷面露疲惫之色，还有不少在辩经之中过于积极的人大口大口地啜饮着蜜水止渴。
而这时候，濮阳眸光中流转过一道精光，起身离席站在大堂正中央处，朝着前后左右的古文学派士人各伏地一拜。
这般大礼也不免让其余人有些诧异，甚至是不安。
儒家终归是讲究“礼”的学派，即便是辩经也必须要有礼。
对，我辩经时因为情绪过于激动而辱骂你爹妈了，甚至辱骂你祖宗十八代了，但是我在辩经前是不是向你伏地下拜了？
我都提前向你道歉了，你凭什么说我无礼，凭什么向我问罪？
分明是你没有容人之量！
濮阳的辩经实力，在座众人都是清楚的，若非濮阳治经水平高超还不站队，今古文学派也不至于联手打压他。
因此不少人都做好了大意失亲妈的准备了。
郑玄亦是大惊，眼见濮阳如此，他都有些坐不住了，踉跄着起身，连忙扶起他，挤出一抹笑容，握着他的手轻轻拍了拍，不断向濮阳使眼色，道：“子宽这是何故呢？今日堂中皆是同道之人，有话但说无妨，快快请起。”
濮阳与郑玄对视一眼，他听懂了郑玄话里的意思。
今天在场都是古文学派的士人，而且都是核心成员，大家伙都是为了太子殿下和古文学派的利益而在这里讨论，给老夫个面子，有话好好说，千万别搞事情。
然而濮阳并没有接受郑玄的暗示，只是用手指在郑玄的掌心中划拉了几下，郑玄先是错愕，旋即又看了眼张，微微叹气，也没有再试图阻拦濮阳。
太子殿下安排这对师徒办差，他还能反对什么呢？
躺平了，摆烂了，反正肯定不会是好事。
如果是好事，直接跟他交代，或是向卢植以及荀爽、蔡邕这两位太子的未来丈人交代岂不是更好？
而且濮阳治《礼记》，太子选择濮阳来做事，其中意味不言而喻。