还有
第76章《请均安定荒田疏》
刘义真并不知道刘裕已经派人北上，也不知道有关孙夫人可能被立为正妻的流言。
此刻，他正密切关注着安定将士的反应。
自赫连走后，同样有一则流言在晋军内部流传。
当然，那则流言是刘义真有意散播的。
王镇恶的营寨中，夫蒙何渊神秘兮兮地找到荔非灵越，他瞟了眼四周，见没什么人，这才小心翼翼道：“如今大家都在传，桂阳公收取了岭北，有人进言要将我们安定将士迁回原籍，灵越，我知道桂阳公赏识你，你可得替我们这群同乡说话，不能眼睁睁看着桂阳公听信谗言。”
原来，刘义真收取了岭北，就必须派兵驻守，也必须向十室九空的安定郡迁徙人口。
这种情况下，第一选择当然是把安定军民迁回原籍。
然而，尽管安定是故土，可在见识了长安、五陵原的繁华后，谁还愿意迁回这穷山恶水的边陲。
荔非灵越指着自己苦笑：“我？我一个厮杀的粗汉，有什么资格劝谏桂阳公。”
他甚至连主动面见刘义真的资格都没有。
夫蒙何渊想了想，也觉得好友所言在理，正苦恼着，突然灵机一动：“不如我们串联乡人，一起向桂阳公陈情。”
荔非灵越闻言，神情大变，他厉声喝斥：“夫蒙何渊！你想找死，我现在就可以成全你，你吃了熊心豹子胆，竟敢煽动军中将士，你这是陈情，还是想要逼迫桂阳公！这是多大的罪过，你担得起吗！”
夫蒙何渊脸色一白，赶忙解释：“若无桂阳公，我们岂能向赫连勃勃复仇，我又怎敢忘恩负义，况且，你也知道，我上有父母，下有阿弟.”
“行了！以后管住这张嘴，不要什么话都往外面冒，念在相识多年，今日之事，我会烂在腹中，再有下次，休怪我荔非灵越不念旧情！”
“当然，当然。”
荔非灵越冷哼一声，没有再理会夫蒙何渊。
其实夫蒙何渊不是第一个找到他的，很多旧相识都在为那则传闻而忧虑，也确实生出了些许怨言。
不过，如今刘义真在关中的威望足够高，真要强行把安定军民迁回原籍，他们纵使不满，也不敢因此哗变。
总体来说，于刘义真而言，回迁安定军民一事，影响是可控的。
想要做事，总得触及一些人的利益，如果事事畏首畏尾，就想着当个烂好人，注定一事无成。
当然，刘义真也想利用迁回安定军民的机会，推出一项他准备已久的政策。
刘义真唤来杜骥，递给他一道奏疏：“看完后，拿去誊抄一遍，再找机会宣扬出去。”
杜骥看了眼封面，默念道：“《请均安定荒田疏》？”
晋朝不分田，开国初年，实行的是占田课田制。
占田制允许农民占据无主的荒地开垦，平民的话，男子一人可占田70亩，女子50亩。
官吏以官品高低贵贱占田，一品占50顷，以下每品递减5顷，至九品占10顷。
而课田，则是指不论占田多少，男子皆以50亩的标准课税，女子则以20亩的标准课税。
但占田令没有规定对兼并土地的惩罚，致使所谓的占田上限名存实亡。
也就是说，一个没有当官的士人实际占田700亩，他也只需要缴纳50亩的税，另一个平民百姓实际占田7亩，他还是要承担50亩的税。
沉重的负担，致使大量民众弃耕逃亡，有鉴于此，东晋在咸和五年（330年）推行了度田收租制，按照实际占田数量收税，规定每亩征收税米3升。
初衷是好的，但因触犯世家大族的利益，遭到强烈反对，最终于太元元年（376年）被废止，转而改课定额的3斛米，即‘口税米3斛’。
从东汉至唐初，1斛皆为100升。
也就是说，在‘口税米3斛’的制度下，百姓不管占田多少，占不占田，缴纳的税都是度田收租制下占田100亩的标准。
民众不堪重负，所以才会有后来的五斗米起义。
晋朝的田亩制度，于刘义真看来，已经走到了尽头。
它的替代者，自然是历史上北魏所推行的均田令。
领先时代半步是伟人，领先时代一步的是疯子，任何政策的推行，都必须与时代背景相符合。
以现在北方的情况来说，均田制确实比占田制更适宜，有现成的答案，刘义真自然照抄不误。
安定郡几乎没有了平民，大片大片都是无主的荒田，刘义真如果想要试点的话，没有比这更合适的地方了。
当然，田亩制度事关重大，刘义真不能自作主张，需得将奏疏送往彭城，交给刘裕决断。
但不妨碍刘义真将这道奏疏提前宣扬出去，用以安抚被迁回原籍的将士。
就算刘裕不同意，等刘义真回了彭城，也有的是法子说服他。
杜骥逐字逐句地看完，合上了奏疏，抬头道：“敢问府主将来是要以此法推行天下？”
刘义真皱着眉：“不错，为国家计，早晚推行此令，难道杜别驾反对这件事情？”
均田令中，很重要的一点就是公田禁止买卖，如果真能严格执行，也可以较为有效地限制土地兼并。
这与世家大族的利益不符，杜骥出自京兆杜氏，如果他反对，倒也不足为奇。
只是，让刘义真没有想到的是，杜骥拱手道：“不敢，下吏恳请府主交由下吏上疏，如此，于府主的名声无碍。”
刘义真大受感动，然而，他拒绝了杜骥的好意：“这个骂名，杜别驾担不起，只有太尉与我，方能分担。”
刘裕不怕得罪人。
五年前，即义熙九年（413年），就已经在东晋全国范围内推行过一次土断。
不过，那次土断并不包括刘裕的基本盘，即居住在晋陵（江苏镇江）一带的徐、兖、青三州流民。
正因为把基本盘排除在外，所以义熙九年的土断非常严格，执行的也比较彻底，重新整理了户口，取消对其余各州侨民的优待，又搜括出了大量被士族藏匿的隐户。
刘裕连江南士族都能放手打压，又怎会顾忌北方士族的反应。
今后如果要将均田令推行全国，就必须是由刘裕主导此事。
刘义真有这么一位凶名赫赫，又威望崇高的父亲，自然要利用起来。
以刘裕疼爱儿子的性格来说，本就应该是他替刘义真遮风挡雨，而不是刘义真为他冲锋陷阵。
当然，刘义真作为最先上疏，要在安定郡试点均田令的人，未来也会连带着遭到士人的埋怨。
但主要的仇恨都被刘裕吸收了。
这一点点的埋怨，于刘义真而言，无关痛痒。
大家对于一些安排有不同意见的，都可以提，我只要看到了，觉得合理，比我自己的想法更好，肯定会采纳的，如果觉得没必要改，也会跟大家解释。
如果没注意到评论，也请见谅。
第77章稳定军心
城郊大营，一群安定将士凑在一起，一人突然开口道：“你们听说过《均田疏》吗？”
“什么《均田疏》？”
“据说桂阳公向太尉上了一道《请均安定荒田疏》，请求将田地授予迁回安定的军民，家中凡十五岁以上男丁，可授露田八十亩，女子可授露田四十亩，这是公田，禁止买卖，死后归公，重新分配，男子另授桑田二十亩作为永业田，可以流传子孙。”
“当真？”
“我骗你作甚，连田税都改了，一夫一妻只需上缴二斛谷粮作为田租，比南方现行的田税足足少了一斛。”
有人激动地声调都变了，急不可耐地问道：“户调呢？户调有没有改？”
“户调没改，依然是每年纳绢三匹、绵三斤，但是安定属于边郡，只需缴纳一匹绢，一斤绵即可。”
有人数着手指道：“按你的说法，《均田疏》若是真的，我与妻子可得一百二十亩，哪怕轮耕，一年也可种六十亩地，外加二十亩桑田，只要不是遭了灾，所得足供田租和户调了。”
“还有剩余呢！”
汉羌同源，《史记》就明确记载：禹兴于西羌。
羌人的祖先，早期生活在山西、陕西、河南等地，后来被商朝打败，被迫西迁，等到秦国崛起，羌人又不得不再次西迁至青海高原。
他们不同于鲜卑人、匈奴人，并非传统意义上的游牧民族。
羌人与氐人一样，早期是以农耕生产作为基本的生活方式，后来才发展成为半游牧半农耕的民族，所以古籍中就常把羌人与氐人归为一支，称为羌氐。
如果安定军民是以匈奴人、鲜卑人为主，刘义真这分田的法子不一定能起到效果。
毕竟，把地分给了他们，这些人也不会种，只能干瞪眼。
但羌人会种地，分田薄税，对他们有着非常大的吸引力。
一如刘义真所料，《请均安定田疏》的泄露，引起了安定将士的热烈讨论。
眼见时机成熟，三月初六。
刘义真出现在了城郊大营，所有的安定籍将士，包括飞骑军的四千余骑，都被召集了起来。
他向众人确认了《请均安定荒田疏》的存在，也宣读了各项细则，不像军士们传播时说得那样笼统。
刘义真当众承诺道：“诸位无需担心，太尉必会应允此事，本将军决不食言！”
他守信重诺的人设已经深入人心，将士们自然信得过刘义真。
“桂阳公既有安排，我等唯命是从！”众人齐声呼喊。
均田的承诺，最大程度地消减了他们的不满，安定将士自然也不会对迁回故土一事太过抵触。
刘义真也越发觉得自己不能辜负他们的信任。
现在将士们盲目信任自己，如果失信，再想重新建立起这样的关系，何其困难。
离开军营后，刘义真派人催促窦明、班峻等一众行参军们尽快丈量完荒田。
这件事情渭北士人早就在做了。
于刘义真而言，解决了军队的隐患，也到了对安定士人动手的时候。
他和安定士人无冤无仇，但对方隐匿人口，侵占良田，导致财税减少，这与刘义真有着根本上的利益冲突。
况且安定士族在晋夏之战中的表现并不积极，只有一个皇甫雄冒险报信，之后就再也没有动作了，之后也都没有了动静。
不像渭北的七家士族，那都是实打实地出兵帮助过刘义真。
当然，他们跟渭北士族的情况不同，胡夏当时牢牢控制着安定郡，这些安定士人哪敢上蹿下跳。
但这不是刘义真所要考虑的问题。
安定士族对自己没有什么功劳，自己又凭什么放任他们，自然得效仿刘裕，出重拳，逼迫他们把侵占的全部吐出来。
如今也正是逼迫安定士族的最佳时机。
安定这地方，从汉朝起就人烟稀少，士族的实力并不强，不像京兆杜氏、韦氏、王氏，能够一次性献出二千部曲，当然，这对三家来说，同样也是伤筋动骨的事情。
现在胡夏元气大伤，无力南下，安定士族总不能指望西秦出兵，配合他们驱逐晋军吧。
北魏倒是能够和东晋抗衡，但安定郡与其相隔数千里，怎么可能倚为外援。
换而言之，刘义真如今在安定郡屯集了重兵，安定士族根本无力反抗，就是砧板上的一块肉。
当然，清查田亩、隐户暂时也仅限于安定郡，不会扩大到雍州其余六郡。
关中士族可是刘义真最坚定的支持者，帮了他那么多，刘义真还是念旧情的。