豫章公府很大，戍卫森严。
刘义真亦步亦趋地跟着孙夫人走在回廊里，孙夫人轻声笑道：“你父亲知道你今日入城，昨夜连觉都睡不好。”
如果不是没有父亲迎接儿子的道理，只怕今天在城外凉亭等候的会是刘裕本人。
刘义真对此感慨良多，他能有今日的成就，其实很大程度上是在借刘裕的势，他也一直期盼着能与刘裕相见。
母子二人步入孙夫人的荷香院，刘裕端坐正厅，看面貌，不怒自威，但见了爱子，满脸都是慈爱。
刘义真入了正厅，先以下官之礼朗声道：“下官安西将军刘义真，不负太尉信任，全取雍州七郡，斩杀贼酋赫连勃勃，今日特来向太尉复命！”
随后，又以父子之礼拜谒：“孩儿拜见父亲！”
刘裕故作疑惑道：“今日究竟是何人来拜我？是大晋的安西将军，还是为父的孩儿？”
“既是大晋的安西将军，也是父亲的儿子。”
刘裕笑道：“好好好，快起来。”
“谢父亲！”刘义真这才起身。
刘裕打量一番爱子，称赞道：“为父留你在关中，只是想要镇固人心，也希望你能受些历练，车士啊，你给了为父很大的惊喜。”
“父亲起于微末，创业艰难，孩儿仰赖父亲之德，所以身居高位，于是夙兴夜寐，不敢有一丝懈怠。”
见刘义真一板一眼，而不似过去一般会在自己面前撒娇邀宠，刘裕既高兴，又有些遗憾。
高兴在于刘义真确实成熟了，不像个小孩子。
刘裕不缺撒娇邀宠的儿子，缺的是能继承基业，能震慑将吏，能为他分忧的儿子。
一个在父亲面前撒娇邀宠的人，又怎能指望他做到这些。
所以如今见到刘义真的变化，刘裕由衷感到高兴。
但为人父母，也总会怀念孩子粘着自己的光景。
只不过，孙夫人可想不了那么多，起初见刘义真以下官之礼拜见其父，还以为儿子埋怨父亲狠心将他扔在长安，置身群狼环伺之下。
直到刘裕展露笑颜，她提着的心才终于落了下来。
“夫人，你暂且回避，我与车士还有话说。”
孙夫人见刘裕发了话，哪怕荷香院是她的住处，也只得先行离去。
待她走后，刘裕朝刘义真招招手：“车士，过来。”
刘义真走上前，任凭刘裕抚着他的脑袋。
“车士，你平定了关中，想要什么赏赐？”刘裕问道。
刘义真何等聪慧，如果是一般的赏赐，怎么可能连孙夫人都要回避。
这个时候，就不能再藏着掩着，他坦诚道：“孩儿愿为世子。”
刘裕问：“你为何要争抢车兵的世子之位。”
“孩儿是为自保。”
“你是担心为父百年之后，车兵会残害手足？”
刘义真摇头：“并非如此，孩儿是担心阿兄守不住基业，连累我等兄弟死无葬身之地。”
“你听说过慕容与慕容恪的故事吗？”
“孩儿也听过慕容垂被逼出奔的故事。”
刘裕沉吟片刻，问：“倘若为父改立你为世子，待我百年之后，你会如何对待车兵。”
相似的问题，李世民也问过李泰，李泰回答，他会杀了自己的儿子把皇位传给李治。
刘义真不会这么蠢，他主打一个坦诚相待：“孩儿会让阿兄做个富贵闲王。”
刘裕皱起了眉头：“你竟如此吝啬，就连一官半职也不愿给？”
刘义真正色道：“父亲，世子之位，阿兄得而复失，如何能够甘心，倘若委以重用，必有手足相残之日，这是父亲希望看到的吗！”
刘裕沉默了许久，终于问出那个铺垫已久的问题：“你当真愿意让车兵做个富贵闲王？”
“孩儿言出必行，否则，自当哄骗父亲，谎称会与阿兄推心置腹。”
刘裕闻言颔首道：“你素来重信义，为父今日相信你的承诺，你将来可以不用车兵，但是要记住，骨肉至亲终究比外人可信，你要学会信任你的弟弟们。”
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第90章兄弟相处
刘裕不等刘义真表态，继续道：“车士可知曹魏因何而亡？”
刘义真当然清楚：“曹魏实亡于曹丕。”
别看司马家是通过高平陵之变篡夺的权力，但祸根却是在曹丕时就已种下。
曹丕也是一位奇人，称帝后，借鉴东汉外戚、宦官专权的教训，杜绝外戚、宦官干政。
与此同时，他又奉行打压宗室的政策。
曹魏近支宗室的人身自由、社会交际、对外沟通都被有司严密监视、甚至隔绝，别说参与国事了了，实际处境形同囚徒。
甚至在物资生活上都得不到保障，曹魏宗王的封户甚至比部分侯爵还要少，曹植就曾感慨自己‘号则六易，居实三迁；连遇瘠土，衣食不继。’
曹真、曹爽父子能在曹魏收获重用，是因为他们并非曹操的血脉，曹真只是养子而已。
这么说吧，曹魏宗室甚至都比司马家更迫切地想要看到他们谋朝篡位。
至少司马炎即位后，就立即下令解除了曹丕对诸曹、诸刘，即汉、魏宗室的禁锢，曹魏宗室得以在司马家的开恩下，重获自由，并可以参与到朝政当中。
譬如曹洪幼子曹馥，入晋后，官至尚书右仆射。
仅有曾当过天子的陈留王曹奂和邵陵公曹芳依然受到圈禁。
其余曹魏宗室唯一付出的，只不过是降为公侯而已，甚至食邑都没有减少，又有谁会怀念那个曹魏。
刘义真回答曹魏实亡于曹丕，还真不算冤枉了这位甘蔗剑圣。
刘裕很认同这个观点：“士人并不可靠，你将来可以重用他们，但不能依赖他们，需得让宗室、外戚、宦官与士人相互制衡，方能高枕无忧。”
司马昭之心，路人皆知，刘裕篡晋的心思，大抵也是如此，所以只有他们父子二人的时候，都不避谈改朝换代后的一些事情。
刘裕又道：“世祖武皇帝（司马炎）矫枉过正，而你又不是那位何不食肉糜的惠皇帝，不必担心因为重用宗亲，会重蹈八王之乱的覆辙。”
他今日之所以与刘义真说这些，是因为刘义真对待刘义符的态度而让他深感不安，担心刘义真也同样防备着其余兄弟。
司马炎因曹魏之事矫枉过正，刘裕也不希望刘义真因西晋之事而视宗亲如洪水猛兽。
刘义真当然明白这个道理，他没有急于表态，而是对刘裕道：“请父亲准许孩儿取来箭壶。”
刘裕颇为疑惑，但也不担心刘义真会突然发狂，趁机行刺自己。
毕竟他都已经许诺了世子之位，刘义真再急，也不会干出这种蠢事。
况且刘裕是一头老了的猛虎，不是一头病虎，獠牙还在，真要单打独斗，像刘义真这样的，刘裕能打十个。
“可。”刘裕微微颔首，他也好奇刘义真的用意。
不多时，刘义真捧着箭壶进门。
他当着刘裕的面，接连抽出三支箭矢，逐一将其折断，指着脚下的断箭对刘裕道：“孤则易折，孩儿岂能没有兄弟为羽翼。”
刘裕不住地点头。
刘义真又抽出三支箭矢，将它们握在一起，道：“众则难摧。”
说罢，手上一用力，怎料咔嚓一声，三箭齐声而断。
刘义真瞠目结舌，这模样，倒把刘裕逗乐了。
他拍着刘义真肩膀，笑道：“吾儿果真长大了，有了力气。”
刘义真心中不解：毛利元就的三个儿子不是没有折断三支合束之箭吗，怎么到我这，竟然一折就断。
毛利元就的三矢之训，其实早在南北朝初期就有先例，如今退守白兰山的慕容阿豺，因其有子二十人，未来在临终时，就弄出过二十矢之训，叮嘱儿子们要戮力一心，保国宁家。
这比毛利元就的版本早了一千多年。
刘义真连忙找补：“父亲有子七人，孩儿请以七矢再试。”
刘裕欣慰地摇摇头：“不必再试了，你能明白这个道理，为父已经放心了。”
尽管不相信刘义真有如此神力，但真要让他把七支箭也一起折断，那可就真的闹笑话了。
刘义真对待除刘义符以外的其余兄弟，会秉持着一个既用且防的态度，不至于跟曹魏一样，把他们圈禁起来当猪养，也不会像司马炎一样，悉数委以重权。
简单来说，刘义真的弟弟们可以帮他治理地方，甚至可以高居庙堂，商讨国家政策，但绝不允许他们把手伸到军队里面去。
不过，既然要用这些弟弟，就得与他们建立感情。
刘义真稍作犹豫，拱手道：“孩儿有一不情之请，斗胆面陈父亲。”
刘裕挑了挑眉：“何事？”
“孩儿希望父亲对待其余诸子，如视车儿（刘义隆），孩儿自会抚慰他们，如此，将来才敢放心任用。”
刘裕明白刘义真的意思，就是让自己唱白脸，当个严父，他来唱红脸，做个慈爱的兄长，如此弟弟们都会敬爱这位兄长。
朱元璋与朱标就是这么干的，每次朱元璋责罚儿子，朱标就会跳出来求情，所以朱标在兄弟中很有威望。
但刘裕不悦道：“我老矣，难道就不能享受天伦之乐？”
“老子曰：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。既得陇，复望蜀，他们得到了父亲的宠爱，就会想要获得更多，譬如孩儿，正是因为父亲宠爱我，使我生出了不该有的心思，所以兄长失位，兄弟失和。”
刘义真迎着刘裕的目光，他坦然道：“父亲欲得天伦之乐，这是人之常情，但也请体谅孩儿想要顾全手足之情的苦心。”
刘裕又一次沉默了。
究竟是他的天伦之乐重要，还是刘义真的手足之情重要，这个问题的答案很明显。
况且刘义真拿自身来举例，无疑是极具说服力的。
在继承人的问题上，刘裕根本没得选择，出于理性、感性考虑，他都只能让刘义真当世子，也必须让刘义真当世子。
所以刘义真才敢提出这个不情之请。
刘裕叹息道：“车士，为父可以答应你的请求，但是你也要善待你的兄弟，不要辜负了为父。”
刘义真见刘裕答应，心中暗喜。
他扑通跪倒在地，膝行上前，抱住刘裕，而后仰着头，看向父亲，哽咽道：“父亲事事为孩儿着想，付出了太多，孩儿岂能忘怀，孩儿必定铭记父亲教诲，与诸弟相亲相爱。”
刘裕大受感动，也不禁流下两行热泪，与刘义真相抱哭泣。
对于刘义真的表现，刘裕实在太满意了，能力、功绩都可以放到一边，关键在于刘义真的坦诚。
在自己面前有什么说什么，刘裕也相信他不会当面一套，背后一套。
刘裕、刘义真父子抱在一起哭过一场，二人拭去眼泪，刘裕才把孙夫人唤了回来，三人在一起说了好一会话，刘义真这才请辞。
他心潮澎湃地走出荷香院，以前笃定自己能够当上世子，也只是猜测罢了，尽管种种迹象都表明此事八九不离十，但刘裕从未当众说过要改立刘义真为世子，只与谢晦有过密议。
今日有了刘裕的承诺，又让他如何不激动，一时间，觉得自己的付出都有了回报。