“师父恕罪，徒儿方才……入定了。”
这道衍沙弥俗名姚广孝，乃平江路长洲县（后世苏州）人氏，今年方十七岁。
虽然剃度不过半年光景，但道衍天资聪颖，慧根深种，深得其师器重，此次本是随师父远游杭州各寺增广见闻，未料恰逢项、彭大军攻陷杭州，兵荒马乱之际，师徒二人只得滞留于妙行寺中。
若非此番变故，此刻二人应已返回长洲妙智庵，继续精研佛法了。
“呵呵，为师知道，入定好，入定好啊。”
当着众多外寺僧侣的面，慈眉善目的老法师自然要维护自家弟子的颜面，并未点破那“入定”与“瞌睡”之间的微妙区别，只是温和地示意道衍起身。
师徒二人随着人流走出回廊，只见大雄宝殿前的广阔庭院里，此刻已经密密麻麻站满了头裹鲜艳红巾的兵士。
他们手持刀枪棍棒，队列虽然不算十分严整，但人人脸上都带着被信仰点燃的狂热，和即将奔赴未知战场的亢奋。
彭莹玉魁梧的身影立于殿前高阶之上，似乎刚刚做完最后的动员，目光扫过麾下将士，猛地一挥手，声如洪钟：
“出发！”
“吼！”
数千人齐声应和，狂热声浪震得殿宇瓦片似乎都在轻颤。
红潮涌动，红巾军将士呼啦啦地转身，向着山门方向涌去，期间不断有各分院驻守的红巾军将士汇入，队伍越聚越多，逐渐形成无边无沿之势。
“唉……”
望着彭莹玉决绝而去的背影，渐渐消失在涌动的红巾人潮中，老法师长长地叹息了一声。
这叹息，有对这位乱世豪杰的复杂观感，有对佛门卷入杀劫的深深忧虑，更有一丝对自身无力改变世事的无奈。
老法师收回目光，转向身边让他又爱又忧的弟子道衍，语重心长地道：
“道衍啊，方才彭施主与住持一番精彩辩经，机锋往来，深契佛理，你却入定了。可惜，着实可惜啊！”他是真心为弟子错过增长见闻的机会而惋惜。
道衍那双“病虎”般的眼睛却异常平静，甚至带着一丝洞穿世事的漠然。他浑不在意地回道：
“听与不听，辩经的结果，早已注定。何惜之有？”
说话间，道衍并未看向师父，他的目光，依旧追随着山门外，大军逐渐远去扬起的烟尘。
老法师一怔，他深知这个弟子天赋异禀，常有惊人之语，此番言语似乎意有所指。好奇问道：
“何为结果早定？莫非你已预知胜负？”
道衍嘴角勾起一丝与年龄不符，略带讥诮的弧度，他抬起手，指向山门外那渐渐远去的大军，道：
“若今日是师父率领这数万虎贲之士驻跸妙行寺，欲与住持辩经，纵使师父一言不发，住持的佛法再是精深……又焉能不败？”
“你！……唉！”
老法师闻言，先是一惊，手指指向道衍，本想斥责他口出狂言，妄议高僧，亵渎佛法。
但话未出口，他自己先被这赤裸裸点破“力量即真理”的残酷现实给噎住了，随即又觉得荒谬至极，竟忍不住摇头苦笑起来，笑声中充满了无奈和一丝难以言喻的苍凉。
“哈哈哈！道衍啊道衍！你这孩子……”
他这弟子看问题总是太过犀利，直指事物本质，偏偏年龄又这般小，心性未定，不是什么好事！
笑声停歇，老法师的神情重新严肃起来，带着几分凝重，看着道衍那双迥异常人的眼睛，仿佛要穿透他年轻的皮囊，看到其灵魂深处的火焰。
“道衍，为师资质鲁钝，年岁已高，于这浩瀚佛法之中，所悟不过沧海一粟，能教你的，实在有限。为师只望你日后精进修行，得证大道之时，能严守戒律，持身以正，以慈悲心渡众生。
切莫……切莫因执念，而如那彭施主，堕入魔障之门啊！”
这是他作为师父最深切的担忧。
道衍的慧根与锋芒，用之正则可成佛门龙象，若入歧途，其祸亦必烈。
道衍之前虽在“入定”，实则将彭莹玉与主持的辩论听了个七七八八。
他内心其实并不赞同彭莹玉理念中那些过于理想化，近乎空想的救世蓝图，认为彭莹玉过于依赖弥勒下生的“神力”，而轻视现实的残酷与人性的复杂。
但在道衍年轻的内心深处，却又对彭莹玉那种“我不入地狱谁入地狱”，甘愿背负杀业以拯黎民的决绝信念，抱有深深的敬意。
在他看来，佛法若不能解决芸芸众生当下的疾苦，渡不得这乱世离殇，那纵有千般妙理，也不过是空中楼阁，镜花水月。
只是，这等离经叛道的想法，当着持戒精严的师父之面，他却不愿过多争辩。
道衍垂下眼帘，掩去眸中闪烁的异彩，双手恭敬地合十，应道：
“弟子谨遵师父教诲，必当恪守戒律，精研佛法。”语气恭顺，却听不出多少波澜。
老法师看着弟子低垂的头颅，心中轻叹。
他深知自己这个徒弟心志坚毅，极有主见，一旦认定的方向，便如磐石难移。
此刻再纠缠于理念之争，徒增不快。老法师转而说起眼下最实际的问题：
“彭施主大军既已离寺，杭州城中想必能稍得安宁，我们在此耽搁已久，也该收拾行装，准备启程，尽快返回妙智庵了。”
道衍闻言，缓缓抬起头，目光越过寺院的飞檐，投向杭州城鳞次栉比的屋宇，及更远处朦胧的山峦。他沉默了片刻，终究还是决定说出自己的判断，尽管这判断可能让师父更加忧虑。
“师父，依弟子浅见……我们恐怕暂时走不了了。”
“为何？”老法师愕然，红巾军走了，路通了，为何还走不了？他实在想不出理由。
道衍没有直接回答。他心中有个模糊的念头：杀得太少了！
项普略、彭莹玉大军攻入杭州城后，其军纪之严明，简直令人难以置信只取官府府库钱粮以充军资，对民间富户巨室秋毫无犯。
除了到处宣扬“弥勒下生”的教义，鼓动贫苦百姓加入红巾军外，不妄杀一人，不淫辱妇女，不掠夺民财。他们似乎想以一种近乎圣洁的姿态，证明自己与腐朽元廷的不同。
但这看似“仁义”之举，却是极度迂腐的空想，早早就埋下了大军覆灭的祸根。
彭、项大军没有打破杭州原有的利益格局，未能重塑新的社会秩序。那些之前仓惶逃走的元廷官吏，小心雌伏的地方豪强、富商巨贾，他们的财富、人脉、影响力基本未损，如同潜伏在暗处的毒蛇。
一旦元军主力反扑，这些势力必然内外勾结，疯狂反噬！
“徒儿只是觉得……”
道衍毕竟只有十七岁，再如何天赋异禀，但社会阅历尚浅，对于复杂的政治军事博弈，人心向背的算计，还无法条分缕析地阐述清楚。
他只是凭着超绝的天赋和直觉，以及这些日子在妙行寺内外冷眼旁观的感受，隐隐察觉项普略、彭莹玉的做法太过理想化。
他们试图在这座各方势力盘根错节的江南第一繁华都会，不依靠雷霆手段打碎旧秩序，仅凭弥勒下生的信仰和严苛的自律，就想扎根……这简直是痴人说梦。
这不是什么“仁义”，而是“刑赏失宜”，未能因地制宜，不懂乱世当用重典的铁律。
道衍正犹豫着该如何组织语言，既不显得狂妄，又能让师父明白自己的担忧。忽然，他的目光看到了一丝异状。
“师父快看！”道衍猛地抬手指向城中。
老法师顺着道衍所指望去，只见城中某处浓烟滚滚，隐隐地似乎还有凄厉的哭嚎声，随风断断续续地传来，那方向绝非寻常走水。
彭施主大军入城大半个月，不见兵灾，却在红巾军即将撤出杭州时，始见血光烈焰。
“阿弥陀佛！罪过！罪过啊！”
至正十二年八月十六日，浙西廉访使自绍兴率盐场灶丁过江，同罗木营官军克复杭州，项、彭联军遂溃散。此前逃往嘉兴的江浙行省平章定定等人携官印返回，权署行省事。
八月十九日，江浙行省平章教化自湖州路统军返回，开始大肆清算附逆者，趁机劫掠民财，甚至举火焚城，以掩盖罪证。
依附红巾军而来不及逃跑的徐宋范县尹等人，明正典刑。
豪强施遵礼、顾八等人曾迎红巾军入城，被剐于市，家产悉没县官。
作为项普略、彭莹玉驻跸之地的明庆寺、妙行两寺，也被扣上“附逆”“窝藏反贼”的罪名，遭官军洗劫，见僧便杀，逢物便抢，昔日梵音缭绕之所，顷刻间沦为修罗屠场。
妙行寺老住持以下，僧众死伤泰半，数百年古刹，血流成河。
……
Ps：关于徐宋红巾军攻陷杭州后军纪良好，以及元军反扑后疯狂清算、屠掠焚城、报复妙行、明庆寺等事迹，均出自时人陶宗仪《南村辍耕录》所述，并非野人杜撰。
第206章 大捷之后有大忧
元帅府后宅内，主母刘若云步履沉稳，指挥若定。远道而来的石二河、李初八等人住进洒扫一新的联排厢房，闻着散发着阳光味道的崭新被褥，顿觉安心。
刘若云处理这些家事得心应手，每一处细节都透着主母的周全与体面，但她谨守本分，那道分隔内宅与前衙的无形界限，从不逾越。
周闻道、花云、卞元亨虽奉元帅之命，跋涉数千里将石山亲族安全接至合肥的功臣，但这些却是确保红旗营稳定的公事，三人同刘若云交割完毕，便径直到元帅府前衙正式交割。
石山出征前，已向长史刘兴葛交代过此事周闻道等三人劳苦功高，各赏钱三百贯，准假半月，待休整完毕，再行委派具体职司。
合肥纳入红旗营治下后，有了很大的变化。
左君弼以元将身份起兵，又胸无大志，对合肥的消化非常不彻底。
元廷遗留的贪官污吏，与之利益勾连的富户豪强，趁乱做大的军头兵痞，横行市井的泼皮无赖等等，利益盘根错节，早已将这座路治“巨城”蛀蚀得千疮百孔。
不破旧，无以立新！
石山是在合肥毫无根基的外来者，不比左君弼有很多顾虑。掌控合肥后，他便以彻查通鞑人员、清理积年冤狱、整治市肆乱象等手段，依托手中掌控的军队，血腥整治。
罪证确凿的贪官污吏被公开处刑，鱼肉乡里的豪商巨贾被抄家灭门，欺行霸市的泼皮头目被当众杖毙。那些时日，城中人头滚滚，血流成河，肃杀之气弥漫全城，连三伏天的烈阳都仿佛黯淡了几分。
但这些雷霆手段并非滥杀，每一次行刑，必有详实的罪状公之于众，桩桩件件，触目惊心。杀得狠，却也杀得准，杀得有理有据，杀得绝大部分底层百姓拍手称快。
那些被明正典刑者的家产，随后都化为红旗营壮大的养分。海量的钱粮充实了府库，成片的深宅大院，繁华地段的旺铺商号尽入红旗营囊中。
石山随后便将这些房产加以整合，部分改建为军营和武库、匠作营等配套设施，部分移交给荣军社经营，部分赏赐给有功文武，供其安家。
周闻道的家眷之前就已经安置在了濠州，元帅府迁到合肥后，被石山重新赐宅；花云还未娶亲，之前的级别也只是队率，本不够资格赐宅，但石山将这两件事都记在心上，也给花云预留了宅邸。
卞元亨虽然带来了妻小，但尚未入职，未赐宅邸，只能暂时借住在表哥施耐庵家中。
次日，大清早，卞元亨起床穿好衣服，刚走出客房，就见施耐庵已经负手候在金桂飘香的庭院中，拦住卞元亨，递过来一叠稿纸。
“元亨，快来，帮我看下这个！”
卞元亨接过稿纸，看了眼表哥浓重的眼袋，关切地道：
“你昨晚又熬通宵了？”
施耐庵却浑然不当回事，一个劲催促卞元亨快看手稿。
“过五十六，黄土埋半截的人了，指不定哪日合眼便再难醒来，何须计较这一两夜的安寝？快！快看稿子要紧！”
卞元亨无奈摊开稿纸，就见起头写着三个大字《捉贼记》。
昨夜，卞元亨讲述了和州庄客擒获元兵，凭“擒贼抵赋令”领赏的故事后，施耐庵灵感迸发，彻夜未眠赶制出来的杂剧大纲。
卞元亨快速而专注地扫过剧本大纲，《捉贼记》剧情分为三幕：
第一幕，宁静田园突遭元寇铁蹄蹂躏；
第二幕，家破人亡的青年张铁牛奋起反抗，手刃仇敌却身陷元兵重围，幸得红旗营将士解救，并依据新政兑现了奖赏；
第三幕，青年脱胎换骨，响应红旗营号召，组织乡勇训练，配合红旗营将士再立新功，终得翻身。
卞元亨看完，抬起头，迎着表哥期待的目光，直言不讳地道：
“骨架甚好，情节也抓人。不过……首幕田园之乐与元寇暴行转换太快，冲突酝酿不足，看客的情绪恐难从极乐瞬间跌入极悲。
若能将首幕拆为两幕，第一幕极尽渲染田园牧歌、男婚女嫁的喜乐祥和。
第二幕再浓墨重彩描绘元狗丧心病狂，毁田屠村的惨烈，方能使看客对鞑虏之恨刻骨铭心，对张铁牛之痛感同身受，后续新政带来的希望才更显珍贵。”
他顿了顿，手指点了点第三幕。
“结局也稍显仓促。男主得了赏钱，翻身了，然后呢？修缮房屋、另娶新妇，固然是好。但表哥这剧既为展现新政下庄客新生，何不更深入些？