战争胜利后，国王的威望达到顶峰，而且之前有国王组建的常备军训练有素，地方贵族们的私人武装根本无法抗衡。而大臣们见国王已有全盘计划，也只能点头同意。
康斯坦丁固然可以选择与这些反对派谈条件，做出妥协，但是时间完全不允许。随着时代的进步，后续的发展速度将会越来越快，康斯坦丁没有时间浪费在这些反对派上。
毕竟随着经济的发展以及在紫袍基金会中的支持者势力的发展，这些旧时代的余孽会自然消亡，没有妥协的价值。
“既然无人反对，法案即日起生效。”康斯坦丁坐回主位，语气恢复平静，“国防大臣负责具体执行，每周向我汇报进展。诸位都是希腊的栋梁，希望你们能以国家利益为重，摒弃个人私欲。”
第171章 推行法案
1876年春末，塞萨洛尼基的海风带着地中海特有的湿润，掠过加拉塔区的石板路。
这座被称为“巴尔干耶路撒冷”的城市，正从奥斯曼军队的暴行中缓慢复苏。那场屠杀几乎将城市摧毁，人口从十万锐减至三万。
虽然由于经济原因，大规模的重建计划并未实施。但靠着爱琴海北岸最优良的港口位置，加上希腊政府从核心领土组织的移民回流，人口总算回升到八万。
只是城市的民族组成已经被彻底改变，曾经占人口六成的塞法迪犹太人沦为少数，希腊东正教徒以五万二千人的数量成为绝对主流，而政府为彰显宽容留下的穆斯林，则在老城区的宣礼塔周围形成了相对聚居的群落。
三种信仰在同一面城墙下各自发展，让每一项政策的推行都如走钢丝般凶险。
年轻的雅典官员斯特法诺斯抵达塞萨洛尼基时，正是清晨的祷告时间。
作为一名激进民族主义分子，他认为王国内部就不应该存在其他语言和信仰，对于那些异教异文化的人群从来都是不留丝毫情面。
他刚走下停靠在东港区的蒸汽船，就被三种不同的宗教声响搅得有些烦躁。这位三十岁的官员穿着笔挺的藏青色官服，步入了这座民族熔炉。
他的行李箱里除了一些生活必需品以外，就只剩下了一叠印着纯希腊语的兵役登记表。
“这里不是雅典，斯特法诺斯先生，凡事要多留个心眼。”前来接他的市政厅秘书帕诺斯好心提醒，马车正经过犹太会堂所在的街道，穿着黑色长袍的信徒正陆续进入会堂，“这些人在这里生活了几百年，虽然势力大不如之前，但还是要小心为妙。”
斯特法诺斯却不以为意，他掀开马车窗帘，看着街旁用拉迪诺语书写的商铺招牌，眉头皱了起来：“帕诺斯先生，正是因为他们在这里盘踞了太久，才需要让他们明白，现在这里是希腊的土地。”
他的声音带着年轻人特有的激昂，“政府派我来，不是让我和稀泥的，是要把义务兵役制彻底推行下去，让每一个每一个生活在塞萨洛尼基的人都记住，他们要为希腊奉献所有。”
帕诺斯顿感不妙，政府怎么会派这样一个‘皇希派’来这里。
兵役登记点被设在了市中心的广场上，斯特法诺斯让人连夜把登记点的墙壁刷成希腊国旗的蓝白色，挂上了康斯坦丁国王的肖像。第一天，登记点前就排起了长队，只是队伍里大多是希腊东正教徒青年，犹太人和穆斯林的身影寥寥无几。
第一个麻烦来自一位犹太老人。老人颤巍巍地递上登记表，上面用拉迪诺语签着自己的名字。斯特法诺斯接过表格，看了一眼就扔回给老人：“这张表格无效，签名必须用希腊语。”老人愣住了，他只会说简单的希腊语，至于文字则是一窍不通。
“先生，我年纪大了，不会写字。”老人的声音带着恳求，“我的儿子会来登记，能不能让他帮我签？”
“不行。”斯特法诺斯的语气没有丝毫商量的余地，“兵役登记是公民的义务，必须亲自用希腊语签名，这是国家法律的规定。”
他指了指墙上张贴的告示，“上面写得很清楚，所有材料必须使用纯正希腊语，没有例外。”老人无奈地摇了摇头，转身离开了登记点，嘴里念叨着什么。
类似的场景在接下来的几天里不断上演。穆斯林青年穆罕默德因为登记表上没有阿拉伯语标注，根本看不懂上面的条款；犹太青年大卫因为登记时间安排在周五下午，担心赶不上日落前的安息日准备，请求更改时间，却被斯特法诺斯斥责为“找借口逃避义务”。
登记工作进展得异常缓慢，一周过去，完成登记的人数还不到预期的十分之一。
帕诺斯再次找到斯特法诺斯，试图劝说：“先生，我们可以印一些双语表格，再把安息日的时间空出来，然后让公务员去各个社区进行宣传，这样他们肯定愿意来登记。”
“帕诺斯，你这是在纵容他们的分裂行为。”斯特法诺斯猛地拍了一下桌子，桌上的墨水瓶都震得跳了起来，“如果我们今天为拉迪诺语开了先例，明天他们就会要求在军队里设立犹太教教堂；如果我们迁就了安息日，后天穆斯林就会要求斋月不用训练。这样下去，塞萨洛尼基永远不会成为真正的希腊领土。”
事实上，斯特法诺斯面临的最大问题不是其他民族是否愿意登记、是否愿意接受希腊文化，而是大多数人别说写希腊语，就连本民族自己的文字都不会写，活脱脱一个大文盲。
他自然是知道这一点，他不过是想借此机会刁难一下这帮异教徒，换句话说，他在做服从性测试。
他的话被窗外的以利亚听得一清二楚。这位二十三岁的犹太青年刚从雅典大学毕业，主修法律，精通希腊语。他本来打算主动来登记，却听到了斯特法诺斯这番话，脚步停在了登记点门口。
当天晚上，犹太会堂里灯火通明。
以利亚将登记点的情况告诉了社区的长老们，七十岁的老拉比亚伯拉罕坐在人群中央，手里摩挲着一本磨损的《托拉》。
“他们要的不是士兵，是让我们放弃自己的信仰。”老拉比的声音不大，却带着穿透人心的力量，“但我们不能反抗，反抗会给社区带来灾难。明天，我和以利亚一起去见他，用理智和尊重说服他。”
作为一位活久见的老人，他自然是知道以他们的力量，反抗几乎得不到任何好处，甚至还会给希腊人落下把柄。
第二天上午，老拉比穿着黑色长袍，拄着镶嵌象牙的拐杖，带着以利亚来到了登记点。斯特法诺斯看到他们，脸上露出了不屑的神情：“我以为你们不会来了，怎么，想通了？”
“斯特法诺斯先生，我们是来和您商议的，不是来妥协的。”以利亚上前一步，递上一份用纯正希腊语书写的请愿书，“我们犹太社区完全愿意履行兵役义务，适龄青年都会按时登记服役。我们愿意为了伟大的巴西琉斯奉献自己。但我们有两个请求，关乎我们的信仰根基，还请您考虑。”
老拉比接过话头，语气诚恳：“第一，恳请军队能为犹太士兵提供符合教规的洁净食物，我们可以选派社区的厨师随军，食材费用从士兵的军饷中扣除，不会给国家增加负担。第二，希望能允许犹太士兵在安息日和逾越节、住棚节等重要节期休假，休假期间我们愿意用额外的训练时长补足任务量。”他顿了顿，补充道，“如果国家遇到战事，我们可以放弃这些权力，全心全意为王国服务。”
这是老拉比能够想出的能够做出的最大让步了，如果是换个人来，说不定就同意了。但很可惜，他面对的是斯特法诺斯。
斯特法诺斯看完请愿书，突然发出了刺耳的笑声。他抓起请愿书，揉成一团，狠狠砸在地上：“同等尊重？你们也配和东正教徒谈尊重？”他指着墙上的国王肖像，唾沫星子飞溅，“这片土地是希腊人用鲜血换来的，你们这些外来者能留在这里，已经是国家的宽容了！还敢提条件？”
“我们不是外来者。”以利亚的脸色涨得通红，忍不住反驳，“我的家族在塞萨洛尼基生活了五百年，比很多希腊移民的历史都要悠久。我们为港口的建设出过力，为城市的繁荣缴过税，凭什么不能得到尊重？”
“就凭这里现在是希腊的领土！”斯特法诺斯指向门口的蓝白旗帜，“我告诉你们，希腊军队只有一种伙食，就是橄榄油煎鱼和烤羊排；只有一种日历，就是国家的正教历法！要当希腊公民，就要和所有希腊人一模一样！要么签字服役，要么就等着被当作叛国者处理！”
老拉比弯腰捡起地上的纸团，枯瘦的手指一点点将褶皱抚平，动作里带着不容亵渎的尊严。“斯特法诺斯先生，信仰不是可以随意丢弃的衣衫。”他将抚平的请愿书放在桌上，“我们愿意为希腊扛枪作战，却不能背弃祖先的信仰。如果国家一定要用放弃信仰作为服役的条件，那我们只能选择拒绝。”
“好，很好。”斯特法诺斯冷笑一声，“我倒要看看，你们能拒绝到什么时候。”他挥手叫来两名士兵，“把他们赶出去！从今天起，任何犹太人和穆斯林如果不按规定登记，就直接关起来。”
冲突的消息很快传遍了塞萨洛尼基。老城区的香料铺里，穆斯林社区的代表穆拉特正和几位长老商议对策。
穆拉特经营着一家传承三代的香料铺，生意覆盖整个巴尔干半岛，和犹太社区的商人有着多年的合作。“斯特法诺斯的目标不只是犹太人，接下来就会轮到我们。”穆拉特手里握着一枚新月形的银饰，“斋月马上就要到了，如果他要求我们在斋月期间正常训练，我们该怎么办？”
一位长老提议：“我们可以和犹太社区联合起来，一起向雅典政府抗议。”
“不行。”穆拉特摇了摇头，“现在局势不明朗，斯特法诺斯正想找借口镇压我们。我们先观望，看看犹太人的反应再说。”他让人给犹太会堂送了一筐新鲜的橄榄，算是表示支持的意向。
犹太社区的反应比穆拉特预想的要激烈得多。青年们聚集在会堂外的广场上，喊着“尊重信仰，拒绝妥协”的口号，有人甚至提议砸掉登记点。以利亚站在台阶上，看着情绪激动的同胞，心里又急又乱。就在这时，老拉比拄着拐杖走出会堂，敲了敲青铜铃铛，广场上瞬间安静下来。
“愤怒解决不了问题。”老拉比的声音透过广场的回音壁，传到每个人的耳朵里，“斯特法诺斯要的是借口，我们不能给他。从明天起，大家都去登记点排队，但在安息日那天，我们集体休息，用沉默表达我们的立场。”
可斯特法诺斯根本没给他们沉默的机会。为了“立威”，他特意将下一次集中登记安排在了安息日。登记点前一天晚上，他从雅典调来了一个排的士兵，在犹太会堂外搭起了临时棚屋，架起了扩音喇叭。天刚蒙蒙亮，政府人员就开始用喇叭念登记通知，声音穿透会堂的厚木门，打断了正在进行的晨祷。
晨祷结束后，以利亚带着几十名犹太青年走出会堂。阳光正好照在士兵们的刺刀上，反射出刺眼的光芒。斯特法诺斯站在棚屋前，双手背在身后，胸前的卫城徽章格外显眼。“现在登记，我可以当作之前的事情没发生过。”他对着人群喊道，“再敢抗拒，就是违抗国家法律！”
“斯特法诺斯先生，今天是安息日，我们不能工作，不能写字，这是我们的戒律。”以利亚举起手，示意大家冷静，“明天太阳升起后，我们会全员来登记，绝不拖延。”他身后的青年们纷纷放下拳头，在会堂门口的石阶上坐了下来，他们双手放在膝盖上，闭着眼睛，开始默默祈祷。
“戒律？在国家法律面前，你们的戒律一文不值！”斯特法诺斯的脸涨得通红，他没想到这些“温顺的犹太人”竟敢公开对抗自己。
他拔出指挥刀，指向人群：“最后警告！三分钟内，要么进来登记，要么全部抓起来！”
三分钟很快就过去了，广场上依然一片寂静，只有犹太青年们的祈祷声在空气中回荡。斯特法诺斯彻底被激怒了，他对着士兵大喊：“把带头的都抓起来！”
士兵们立刻冲上前，粗暴地架起以利亚和另外三名青年的胳膊。以利亚挣扎着，西装的领口被扯破，露出脖子上挂着的大卫之星项链。老拉比快步从会堂里出来，试图阻拦：“他们是无辜的！有什么事冲我来！”一名士兵不耐烦地推开他，老人踉跄着摔倒在石阶上，手里的《托拉》掉在地上，被一名士兵不小心踩了一脚。
这一幕恰好被路过的意大利领事秘书看到了。他立刻回到领事馆，用密码向罗马发了一封电报，详细描述了发生在犹太会堂外的冲突。几个小时后，巴黎、伦敦、维也纳的犹太组织都收到了消息，国际舆论开始发酵。
塞萨洛尼基城内的反应更为激烈。当天中午，所有犹太商人都关上了店铺的门板，上面用红漆写着“释放同胞，尊重信仰”的标语。希腊东正教徒经营的面包房里，不少顾客看到后放下面包转身离开，有人还在犹太商铺的门板上贴了支持的字条。毕竟城中的异教徒可不是什么绝对少数派。
穆拉特的香料铺也关了门，他带着几名穆斯林长老去了市政厅，找到市长佩特罗斯：“今天他们能对犹太人动手，明天就能对我们动手。如果政府不能保障我们的信仰自由，我们只能选择反抗。”
市长佩特罗斯急得像热锅上的蚂蚁，他立刻给雅典发了一封加急电报，请求首相尽快派人来处理此事。可没等雅典的回复抵达，冲突的消息就已经通过记者的笔传遍了希腊。
反对派控制的《每日新闻报》率先刊登了相关报道，头版标题异常刺眼：《塞萨洛尼基的暴政》。文章详细描述了安息日的冲突，配着以利亚被逮捕和老拉比摔倒的素描图，将斯特法诺斯比作奥斯曼时代的压迫者。“希腊用战争赶走了一个暴君，却在自己的领土上培养了另一个暴君。”
文章的结尾这样写道，“政府是要用奥斯曼的鞭子来推行希腊的法律吗？”
政府也有自己的反击渠道，《祖国报》迅速发文，将犹太人的行为解释为拒服兵役，是背叛国家的行为。政府采取的行为是逮捕危险分子，与所谓民族冲突无关。
两派舆论针锋相对，彻底引爆了希腊的舆论。
而此刻，斯特法诺斯的报告正摆在首相的桌上，世界犹太人联盟组织的抗议照会也正通过外交渠道飞速传来……
第172章 处理方案（一）
当反对派报纸的头条和塞萨洛尼基市长的紧急电报同时送到阿列克谢的办公室时，他立刻意识到，风暴已然成形。他没有片刻迟疑，拿起文件便径直前往国王的书房。
此刻的欧洲，强权政治正大行其道。在维也纳、柏林和巴黎的议会里，穆斯林与犹太人的权利不过是外交辞令中可有可无的注脚，他们的地位，在那些傲慢的帝国眼中，或许只比殖民地那些所谓的“野蛮人”稍高一线。弱肉强食，是这个时代的铁律。
然而，年轻的希腊王国，却注定无法追随这条看似“理所当然”的强权之路。
与秉持“铁血主义”的普鲁士不同，希腊要将自己塑造为沉沦数百年后重新崛起的文明灯塔，是东罗马与东正教遗产的继承者。
在小亚细亚海岸，生活着数百万穆斯林。希腊既无能力也绝无意愿效仿某些极端政权（nc），进行疯狂的种族清洗。
因此，如何对待帝国内部的异教徒少数族群，便不再是一个可以粗暴处理的“内部事务”，而是关乎王国未来国运的最高战略问题。
一步踏错，不仅“文明灯塔”的形象会轰然倒塌，实现伟大理想重返东方的鸿图伟业也必将化为泡影。
“陛下，塞萨洛尼基出事了。”阿列克谢将怀里的材料摊在书桌上，最上面的《每日新闻报》头版标题《塞萨洛尼基的暴政》格外刺眼，旁边还放着巴黎犹太社区联合会的抗议照会译稿和意大利领事馆的电报抄本。
“斯特法诺斯在安息日强行登记，逮捕了犹太青年以利亚，现在整个城市的犹太商铺都停业抗议，国际舆论已经炸锅了。”
康斯坦丁拿起报纸，脸色一点点沉了下来。当看到“用奥斯曼的鞭子推行希腊法律”这句质问时，他猛地将报纸拍在桌上，“怎么会派这样一个人去塞萨洛尼基？”
国王的声音里满是震怒，“我早就说过，那是个族群混居的火药桶，要派懂变通的人去，结果却派了个只会喊口号的傻子！”
这倒也不能全怪政府失察。虽然御前会议通过了义务兵役法案，但具体的施行细则尚在拟定中。此次行动本意仅是摸清适龄青壮的底数，为后续政策提供依据，理论上不该掀起太大波澜。
但很可惜，当局严重误判了两点：一是沙文主义者的偏执足以将任何常规公务变成意识形态的战场；二是基层官员处理民族矛盾的手段，远比他们想象中更易点燃积怨。
阿列克谢静立一旁，待国王稍缓，才轻声解释：“推荐人当时保证他作风严谨，过往履历确实无可指摘。但……”
作为国王的心腹，他自然知道国王需要的是什么，所以阿列克谢没有接着说下去，而是把话题引向了问题本身。
“目前塞萨洛尼基城中包括斯拉夫人有五万正教徒，塞法迪犹太人大概在两万左右，其余皆是穆斯林。斯特法诺斯的做法，不仅得罪了犹太人，连一直观望的穆斯林都开始恐慌了。”
“更棘手的是，具基督军观察，意大利领事馆正在尝试接触犹太社区领袖。我们若处理不当，恐将外部势力引入国内事务。”
事实也正是如此，假如没有意大利人拱火，这件事情也不可能会引发如此规模的危机。
“说得对。”康斯坦丁深吸一口气，“当务之急是立刻平息事态，把影响降到最小。你有什么预案？”
在来的路上，阿列克谢脑海中就准备好了预案，他上前一步，分析道：“陛下，要化解这场危机，我们需要在三方面立即行动，以重建民众的信任。首先，必须划清权责界限。我们应果断解除斯特法诺斯的职务，并以渎职名义对其进行审查，从而明确将此事件定性为个人的严重失职，而非王国政府的官方政策。”
“其次，关键在于重建信任。唯有派遣一位足以代表王室与内阁的重臣，亲赴塞萨洛尼基表达诚挚歉意，才能安抚受伤的社群，并彰显陛下您的诚意与关怀。
最后，必须掌握话语权。我们应当即刻引导公众舆论，将当前的指控从‘系统性迫害’扭转为国家治理现代化过程中不可避免的‘阶段性阵痛’，并借此机会强势重申我们对包容性治理与文明价值的坚定承诺。”
康斯坦丁听完阿列克谢的第一点建议，沉吟片刻后摇了摇头。“直接审判不妥。“国王的手指在空气中虚点，仿佛在思考着什么，“斯特法诺斯的初衷是推行兵役制，是为国家效力，只是手段失当。若以渎罪论处，会让那些真心办事的官员们心寒。“
他站起身，踱到窗前，语气坚定：“对外宣布，他因'曲解国王与国家政策，行为粗暴破坏民族团结'而被撤职。公开申斥后，调回雅典给个闲置职位就好。这样既给了外界交代，又不会让内部人心惶惶。“
当讨论到派谁前往安抚时，阿列克谢提议外交大臣，康斯坦丁直接否定：“官僚气息太重，他当外交大臣太久了，张口就是官话，民众们不会喜欢他的。“
“让阿里斯提德斯去。他在克里特岛处理过族群纠纷，有处理这种事的经验。“
国王走近几步，特意加重语气：“告诉阿里斯提德斯，态度必须诚恳。到了塞萨洛尼基，先要去犹太会堂向老拉比致歉，然后亲自去监狱释放以利亚，发放补偿金。不仅要安抚犹太社群，还要走访穆斯林聚居区，明确表示我们尊重斋戒和礼拜习俗，之前的约定绝对不会废除，让他们放心。“
而对于第三点，康斯坦丁则是认为阿列克谢没有抓住重点。
“格局太小了。”他看向阿列克谢。
“我们不能陷入与反对派在报纸上争吵的泥潭。舆论战的精髓，在于夺取并定义话语权。”他在阿列克谢面前站定，语气果断，“我们要建立的叙事是：这不是系统性失败，而是国家成长中一次及时的、有益的纠偏。重点要强调，个别官员的失误，恰恰反衬出陛下所秉持的‘各民族和谐共处’这一立国原则的先进性与正确性。”
他继续部署，思路清晰：“让《理想报》安排一篇我的专访。我要亲自阐述，希腊作为古典文明与东罗马帝国的继承者，其伟大的传统从来不是排外，而是海纳百川的包容。将反对派的攻击，转化为向全世界宣示我国立国精神的最佳讲台。”
“国际阵线必须同步行动。”国王走向窗边，望着宫殿广场，“立即电令我们驻欧洲各国的使节，特别是伦敦、巴黎和维也纳，让他们主动拜访所在国的犹太社区领袖与有影响力的穆斯林学者，亲自说明事件原委与政府的果断补救措施。必须让国际社会清楚看到，希腊的治理方式，与那些充斥着狭隘民族主义的欧洲宫廷有着本质区别。”
随着方略逐一裁定，康斯坦丁唤来秘书官。年轻的书记官在烛光下将国王口述的要点疾书成文，连夜下发。当信使携公文驰入夜色，阿列克谢已亲至比雷埃夫斯港，目送阿里斯提德斯乘坐的蒸汽船消失在爱琴海的薄雾中。
阿里斯提德斯乘坐的蒸汽船在晨雾中靠上塞萨洛尼基的码头。他没有前往总督府，而是命人直接前往市立监狱。一小时后，监狱生锈的铁门外已聚集了被紧急召集的本地与外国记者。
“各位请随我来。”阿里斯提德斯对记者们说完，便转身率先走入监狱阴冷的庭院。在众人错愕的目光下，他命令狱卒打开牢门，亲自将因抗议而被捕的犹太青年以利亚扶出牢房，并当众撕毁了逮捕令。
“我代表国王陛下宣布，这些年轻人即刻获释。”他转向惊疑不定的以利亚，语气郑重：“你们维护信仰的勇气值得尊重，而非惩罚。希腊的法律，理应保护每一位公民的尊严。”
几乎在同一时间，斯特法诺斯已收到密令，在一片夜色中悄然登上了一艘返回雅典的船只，没有欢送，没有仪式，他的政治生命在此地已提前终结。
当日下午，阿里斯提德斯走进了犹太社区老拉比的家中。
在烛光摇曳的书斋内，他俯身行礼：“拉比，国王陛下聆听了您的声音。他责成我带来最诚挚的歉意，并完全赞同您先前的提议。”
他取出一份盖有王室印章的文件，“政府将拨专款补偿受损家庭，并会为之前的行为公开道歉。”