为了说服百姓备灾，他给好几个人画过全球季风图，还忽悠大家，该学说来自西洋和尚。
这事在贵县早就传开了，很多人都知道。
其实，来到大明的西洋和尚们，又怎会懂。
陈子履是万万没想到，这事居然能传到京城，传进汤若望的耳朵里。
现在耶稣会的人找上门了，这事倒有点不好解释。
于是推辞道：“不瞒你说，我刚刚领了圣旨，要星夜前往外地公干，马上就要走。这会儿，实在没工夫参加你们的沙龙。再说了，我对做和尚没什么兴趣，和你们聊不到一块。”
陈于阶急道：“正因知道先生要前往辽东。若再不请教，这季风之说，恐怕要……恐怕要……”
“恐怕要埋没人间？”
陈子履又好奇又好笑：“你这个理由，也忒晦气了。你让汤若望等着，本官定能全须全尾回来。二弟，送客。”
“陈先生……”
陈于阶眼看要赶人，再也藏不住了，连忙道：“请听学生一言，今儿除了两位神父，还有学生的舅舅也要去。他想在您去辽东之前，与您一晤。”
“哦？你舅舅又是谁？”
“在下的舅舅是……”
陈于阶凑到耳边，轻声说了一个名字。
陈子履顿时瞪大了眼睛，露出难以置信的表情，压低了声音问道：“徐阁老要见下官，随便差个人来说一声就行。下官再狂妄，怎敢不登门拜访。你看这事闹得……”
“先生莫怪。京城之中，到处都是暗探，到处都是耳目，有些不方便。请先生见谅。”
第129章 一人力压耶稣会
这会儿，能在燕京占稳脚跟的西洋人，大约都是耶稣会的修士。
陈子履对他们称不上喜欢，也谈不上特别厌恶。
不喜欢，是因为他不信任何宗教，包括中国传统的佛、道二教在内，通通不喜欢。
他认为，僧侣修建大量庙宇，每天打坐念经，对几部经书反复膜拜，太无用了。
说白了，不就是几本哲学书籍，一些哲学流派。
其中有益的思想，几十人，最多几百人研究发扬，就足够了。
非要加上一些神神叨叨的东西，大肆传教，搞这仪式那仪式。然后被一代又一代的骗子利用，造就了多少藏污纳垢之地。
简直是浪费国家财富，拖累人类进步。
不太厌恶，是因为耶稣会非常灵活，面对“坚如磐石”的大明，找到了一条入乡随俗，学术传教的“邪”路。
为了顺利传教，耶稣会以自然知识为诱饵，引诱大明的士大夫入会。
他们容忍教徒拜祖先、拜孔孟、拜皇帝，只要有人愿意受洗，他们什么都可以接受。
他们捏造谎言，用“民俗”来敷衍教廷，毫无宗教原则。
他们是传统教会里的异端，卑鄙的撒谎者，为了扩张版图不择手段。
可对于被传教者而言，他们又比“一手持圣经，一手握御剑”的野蛮教派，文明太多了。
靠着这套伪装，他们终于迎得皇帝和士大夫的好感，在江南和广东遍地开花，渗透到皇宫、内阁、钦天监和六部。
他们来到大明，到底是利大于弊，还是弊大于利，一时难以分辨。
陈子履对他们无所求，当然不想过多牵扯，不愿参加什么沙龙。
然而徐光启不是无聊的人，绕着弯子找自己，必然有事相商，说不定还是军国大事。
犹豫半晌，终于决定推迟行程，赴约一探究竟。
马车往大街上急行，不一会儿，便来到宣武门附近，燕京南堂所在。
南堂全称无玷始胎圣母堂，是燕京唯一的一座天主教堂。
陈子履掀开帘子看去，只见那是一座中国样式的大宅，在一大片民宅中，毫不起眼。
唯有上面立着的一个十字架，能看出这是一处宗教场所。
从后巷偏门进入后，看到零星点缀的十字架、圣母像等装饰，才总算感受到一些宗教气氛。
孙二弟第一次进西洋寺庙，心中难免忐忑不安。
要知道，民间的白莲教、会道门，均十分神秘，动不动就杀人放火，甚至举兵造反。
由此推之，西洋教堂岂非更加邪门？
眼见引见修士彬彬有礼，圣母像慈眉善目，才总算放下心来。
找了个机会避开陈于阶，压着声音道：“东家，这耶稣教会，也没甚了不起的。”
陈子履笑着回道：“不就是一座西洋寺庙，能有什么了不起。耶稣会在大明，得夹着尾巴做人，不敢作奸犯科，放心吧。”
“那倒也是。”
孙二弟喃喃自语了几句，看到神像不再有惶恐，高高挺起胸膛，大步走过。
在修士的指引下，两人穿过几个回廊，进入一个长厅。
厅内一张大桌子上，铺着一张巨大的画绘，正是陈子履曾画过的全球季风图。
十余老少正围着探讨，看到嘉宾到来，纷纷转过身迎接。
陈于阶为陈子履一一引见，有汤若望、龙华民、罗雅谷等西洋修士，也有好几个大明士子。
最后一个老者，则是大明礼部尚书，内阁辅臣徐光启。
陈子履拜道：“卑职见过徐阁老。”
徐光启笑道：“所谓沙龙，乃大家志趣相投，聚会一堂，促膝而谈，讲究一个无拘无束。官场上那一套，在这里就免了。”
“阁……老宗师所言甚是，学生受教了。”
陈子履执学生礼，是只论学问深浅，不论官场尊卑的意思。
徐光启显然很满意这个称呼，笑吟吟地招呼大家落座。
开这次沙龙，本就为了参详全球季风图，正主既然来了，话题自然转到上面。
汤若望来到大明十余年，中国话已说得很好，而且很懂得中国礼仪。
寒暄了好几句，才开口问道：“听闻陈居士的季风学说，传承自耶稣会修士。敢问陈居士，是哪一位修士？”
陈子履早有准备，厚着脸皮道：“吾幼时，曾见过贵会修士毕方济，得知大地乃一个大圆球。
后来，问过好几个佛郎机海商，得知全球各洋各海，均有信风之说。因而潜心研究，猜想刮风下雨的起因……”
他胡吹乱侃了一番，既把季风学说，与耶稣会扯上了关系。
又点出这是自己的潜心研究，偶然顿悟，毕方济只是启发萌芽，没有直接传授。
总而言之，把全球季风图的谎，圆清楚了。
接着，又把季风学说伪装成猜想，重新讲了一遍。
其中涉及的天文、地理、大气、洋流等知识，不超出耶稣会所知范畴。然而所延伸的猜想，却十分新颖，足以开创一个新流派。
几个大明士子听得如痴如醉，直呼季风猜想既有天马行空，又十分合理。
让人听了，有种茅塞顿开之感。
汤若望等西洋修士本以为，这是耶稣会学者的最新成果，正想借此机会，狠狠地露一次脸。
没料到，竟是陈子履自己想出来的。
略显尴尬之余，又不得不暗暗佩服：这一轮，这个年轻的大明官员，把整个耶稣会都比下去了。
徐光启亦听得连连点头，叹道：“中国每年春夏刮东南风，秋冬刮西北风，原来是这个缘故。老朽垂暮之年，还能听到如此学说，真是畅快呀！子履，你凭此学说，可称大师矣。”
陈子履连忙自谦：“老宗师过奖了，全球季风之说，只是一个猜想，未可称完备。还需要更多同道，一起验证真伪，去芜存菁……”
一场沙龙，足足开了一个半时辰，直到日渐黄昏，才宣告散场。
徐光启邀陈子履到内室，换上了略带严肃的表情。
“子履冶学如此严谨，可见胸有真才实学，并非狂妄谄媚之人。你老实告诉老夫，对于山东局势，你到底是怎么想的。”
第130章 大秘密震傻阁部
徐光启醉心钻研西学，是出了名的。
季风学说能预测洪灾，正合他的胃口，专门为此办一次沙龙，完全说得过去。
然而陈子履早就猜到，这次把自己叫来，绝不仅为了学术探讨。
否则，就该在家里办，而不是西洋教堂。
有意避开温体仁，或者周延儒的耳目，真正商议的事，一定和朝局有关。
关键在于，该怎么说，才能打动这个老臣，按自己的想法去做。
陈子履沉吟半晌，终于开了口。
“若孙巡抚继续纵容李、孔叛军作乱，恐会丢失登州，惹下杀身之祸。”
“这话，未免有危言耸听之嫌。”
徐光启皱起眉头，似乎有些不悦：“山东局势，还没恶化到那个地步。登州乃朝廷累年打造之坚城，守将张焘、张可大、耿仲明等人，个个骁勇善战，如何会轻易失守？”
“既骁勇善战，何不立即出兵，荡平叛军？”
“这……”
陈子履接着追问：“是因为孙巡抚还想着，孔有德会感念知遇之恩，迷途知返？还是因为，孔有德那一营精兵，是用西法辛辛苦苦练出来的？”
徐光启道：“孙元化虽是老朽的弟子，也不是什么想法，都会跟老朽说。亦或兼而有之。若能不动刀兵，自然比拼得两败俱伤，要好上一些。”
“阁老恕罪，卑职不敢苟同。”
陈子履起身一拜，继续道：“李九成因贪污败露而反，孔有德因畏敌而反，可他们下面的校官士兵，还有陈有时、毛承禄他们呢。山东土客矛盾之剧，山东百姓最清楚，就算李、孔不反，往后也有的是人反。冰冻三尺，非一日之寒，岂会因为一点知遇之恩，便轻易消弭呢？”
徐光启叹道：“山东土客相争，老夫岂会不知。正因如此，打起来必定血流成河，是以元化才想试一试招安。”
“就怕孙巡抚试着试着，就把自己栽进去了。方才阁老说，登州乃坚城，可若守将不忠，再坚固的城池，终究是无用。”
徐光启有些迷惑：“这又是从何谈起？”
陈子履再次陷入犹豫，要不要说得更明白一些。
因为往下要说的事，可能会触碰西法派的逆鳞如果孙元化、徐光启也有份参与，那直白地说出来，无异于自树强敌。
现下，西法派在朝堂上，是有一席之地的。若不顾一切使绊子，区区员外郎，未必遭得住。
犹豫再三，陈子履还是决定搏一搏，就赌徐光启不是卑鄙小人。
“只要叛军打到登州城下，抚标营参将耿仲明，还有他手下的一营东江兵，一定会反。里应外合之下，破城只在旦夕之间。”
徐光启一下急了：“子履有何凭据？”
“卑职收到消息，耿仲明伙同抚标中军王廷臣，委官王舜臣、李梅等人，先犯走私通敌之罪，后犯教唆皮岛兵勇叛乱。耿仲明不想事情败露，只能尽快造反……”