他们确实已经走到了文官的巅峰，可也已经垂垂老矣，而这些贡士还没有步入官场，可他们年轻，意气风发，而且在这批贡士当中，最后注定会出现和他们一样位列朝堂的大佬。
年轻就是优势，年轻才是资本！
“陛下驾到。”
所有大臣尽皆微垂下头颅，有胆大些的贡士一开始还在东张西望，现在一看这架势，立即低头，恨不得把脑袋缩进衣服里面去。
“臣等拜见吾皇圣安。”杨廷和领头躬身拜见，叩拜大礼并非常礼，只有在特定场合，或者特殊事情的时候才会行跪礼。
不过贡生们可没这待遇，他们在来参加殿试之前，就有礼部的官员好好给他们上了一堂礼节课，面见天颜，失礼或许还算小事，可要是被认为是大不敬，轻则被剥夺功名，重的话没准就是下狱治罪！
“学生叩见吾皇，吾皇圣安。”所有贡生跪倒，行大礼参拜。
身为贡生已经是预备官员，自然不能自称草民，可他们还没当官，当然也不能称臣，之所以称学生，是因为来参加殿试，至少名义上他们已经算是天子门生。
当然，不管是皇帝本人还是满朝大臣又或者贡士本人，都不会真在意什么天子门生。
“平身吧。”朱厚炜抬了抬手
任兴走到御阶前朗声道:“今日殿试，诸位贡士的考题是论天下兴弊！”
很广泛的一道策问题，历史上考过类似的题目不止一次，但是时代不同面临的问题也不可能相同，所以想要照搬前人的作答是完全不可能的。
至于在场的大臣也淡然的很，似乎天子要是没出这样的题目，他们才会感到奇怪。
当今天子锐意改革的决心已然毫不掩饰，他也没有如宋神宗那样去让王安石冲锋陷阵的意思，而是什么事都喜欢亲力亲为。
这是要把所有改革事务尽数掌控在手掌之中的意思，更是向满朝大臣宣示他改革的决心！
现在不光是内阁，只要是够资格位列朝堂的大臣都知道皇帝的决心。
儒家最恨的就是改革，不管是为了道统还是祖制，又或者是他们自身的利益，他们可以接受小范围的变化，但是实在无法接受大规模的变革。
因为儒家虽然会因时制宜，但同样需要很长的时间才能做出相应的改变。
所以他们就只能阻扰变革，不断想办法去掣肘，前宋时候的新党和旧党之争，就是变革斗争的极致体现。
但是现在嘉靖朝的大臣算是看出来了，没用！
如果今上扶持出一个王安石来，那满朝同样会分出派系，派系进而演化成为党争。
整个朝堂就会陷入无休无止的斗争当中，别说改革就是政务的正常运转都会受到严重的影响！
党争固然是大臣们之间，为了争权夺利而相互攻讦，可同样也是让皇帝玩平衡之后的限制皇权的一种斗争手段。
儒家几千年，这种手段早就玩的炉火纯青。
但是没有，皇帝并没有推出一位代表人物出来和朝臣打擂台，而是不厌其烦的自己亲自下场。
皇帝将庞大的改革措施化整为零，比如让军中心腹周宁和心腹太监专门负责军队改革，让唐寅去管盐政，设立巡学使，让王守仁去管天下学政等等。
这些被分配在外，独自负责一项的官员在朝中没有主心骨，他们的主心骨就是皇帝，朝臣没有攻讦的目标，便只能撸袖子和皇帝打擂台。
大臣们都极其擅长把握皇帝的心理，在他们的眼里，一位什么事都不喜欢过问的皇帝不是个好皇帝，可同样，如果什么事都交给大臣去办，皇帝只是个提现木偶的话，那肯定是个好皇帝。
这句话并不矛盾。
因为很多时候皇帝确实不管事，比如正德，但是正德不管事，却没把什么事都交给外朝去办，而是放任刘谨胡作非为，那么他就必然是昏君！
现在的嘉靖帝和正德皇帝正好相反，他让外朝办事，也懂得放手，但是该抓的从来都不放松。
什么该抓？
一是军事，二是财政！
毫无疑问军事和财政对于皇帝也好对于外朝也罢，就是最大的话语权，牢牢控制住了这两点，就能放手施为。
再加上嘉靖帝刻薄宗室和盐政举措，已然让外朝的大臣知道他们伺候的皇帝是一位拥有心机、手段而且还腹黑的君王。
满朝上下如果改变不了君王，那么为了儒家，就只能自己做出改变！
第208章 众筹
对于儒家官员而言，他们最重要的两种手段，一是撂挑子，二是笔杆子。
儒家存在的最大价值就是维护皇权的正统性，以及替皇家治理天下，这同样是儒家读书人孜孜不倦，为之奋斗的目标。
撂挑子自然就是辞官或者以辞官为借口来要挟皇帝，这种手段在朝臣尤其是大佬之间用的最为频繁，目的自然是为了让皇帝妥协，从而达到自己的诉求。
皇帝不担心天底下的读书人都撂挑子，毕竟想当官的读书人多了去了，读书出仕之后成为当官的一员，那么官员的利益诉求就是一致的，可没出仕呢？
比如秀才，秀才会去管官员的利益还有道统之争？
他们一天没考上举人，那就连当官的资格都没有，你让他们去考虑这些，纯粹就是扯淡。
不得不说，自汉武帝独尊儒术以来，儒家还是诞生出不少拥有气节的大臣的，这些古之名臣不畏皇权者有之，据理力争者有之，因为不满直接辞官归乡的也不在少数。
为了自己心中认定的理念，这些古之名臣抛头颅洒热血，和皇权做斗争，不惜以身殉道者同样比比皆是。
但是这类官员相对于庞大的文官而言，无异于凤毛麟角。
天子守国门，君王死社稷，不割地，不赔款，不和亲……
后世对于大明的评价是历史上最有骨气的王朝，朱厚炜从未质疑，但这些和文官有多大的关系，这是王朝的意志！
而官员，王振想成为童贯第二，所以鼓动英宗亲征瓦剌，最终有了土木堡之变，在这之后文官当殿捶死王振亲信，可之前呢？
刘谨权倾朝野的时候，满朝大臣被迫害被排挤，那些官员为了自己的乌纱帽，谁出来据理力争过。
魏忠贤活着的时候压服全朝，满天下的官员曲意逢迎，为其立生祠的都不计其数，那时候怎么没有看见有骨气的读书人跳出来指着魏忠贤的鼻子骂？
大明的文官确实是一个极其庞大的利益群体，他们也确实有着共同的利益和政治诉求，面对非文官的外部力量时，他们会抱团会自救，但肯定不会不惜一切代价。
所以朱厚炜根本没把所谓的文官集团放在眼里，原因很简单，太监都能搞定的事，他身为皇帝没有道理搞不定。
当然皇帝是要脸的，但是文官可以为了道统不惜一切，难道他就不行？
自己的抱负都实现不了，还要受制于文官，那还要个屁的脸，实在不行，朱厚炜觉得自己完全可以培养出一个刘谨和魏忠贤，让不要脸的阉人把文官折腾的欲仙欲死！
朱厚炜不怕文官为了对抗他使出撂挑子这个毫无技术含量的手段，因为就算八成以上朝臣以辞官来威胁他，他也有足够的应对策略。
至于笔杆子，无非就是抹黑，就好像在原本历史上那样抹黑应州大捷，抹黑正德皇帝一样。
正史确实掌握在文官的手里，但天底下的读书人可不都是当官的，朱厚炜相信只要他能取得最后的胜利，那么随便史官怎么抹黑，都无法抹黑掉他身为明君这一基本事实。
殿试，考生从辰时入宫，到开始考试再到结束要持续整整一天，当然这不是说考生写一篇文章就一定需要一天的时间，事实上能从数千上万的举子当中脱颖而出成为贡士，他们这辈子不知道写过多少文章。
毫不夸张的说，如果让他们放开写，毫无顾忌和负担的去写，那么让这些人一天写个十篇八篇都不存在丝毫难度。
之所以慢，是因为重视，殿试可以说已经是所有贡士这辈子的最后一场考试，考的好与差直接关系到考试的名次，而名次关系到前程，甚至是这辈子仕途最终能达到的高度。
而且只有一次机会！
绝对不存在后悔药可吃的唯一一次机会！
所有的贡生面对这样的终极考试只会慎之又慎，他们要去考虑天子为什么会出这样的策问，天子想要听到什么样的话，还有自己的策问会不会被天子看到。
如果天子看不到，那么看自己卷子的阅卷人会是什么想法，自己能否迎合官员的想法。
这里面的学问简直大了去了，至于什么避讳，那简直是小儿科，能从科考厮杀到宫里，如果连避讳都避不好，那这书也是白读了。
每一位贡士都先将文章的初稿写在稿纸上，然后先看一遍有没有犯忌讳的地方，如果没有再从开头来一句一句推敲，如果觉得不行，那就划掉重写。
一遍又一遍，不厌其烦，如此一来一篇文章从破晓写到黄昏简直再正常不过了。
满朝的大佬都有凳子坐，他们是监考也是陪考，一边看着士子们奋笔疾书，一边追忆着自己当年参加殿试时候的场景。
朱厚炜坐在龙椅上，一开始还有些兴趣，毕竟这是殿试，是他主持的考试，名义上他也是唯一的阅卷人，新颖和好奇是肯定少不了的，但是时间长了……
不就是写作文嘛，咋这么累。
很快到了午膳时间，话说皇帝也不差饿兵，于是御膳房准备了简单的饭菜，吃完之后继续枯等。
朱厚炜没有必要枯等，但是他就这么等着，倒是让在场的大臣惊讶不已。
一直到了未时正，也就是下午两点的时候，终于一位考生站了起来交卷。
朱厚炜精神一振，终于有人交卷了，他终于可以不用干坐还要装威严了……
杨廷和则是一怔有些微微不喜，这才未时正，离酉时交卷还有一个半时辰，这个时辰交卷未免也太急切了些。
而且交卷的贡生年纪看上去颇大，差不多有四十岁的样子，按理来说必须是在科考场上征战多年，怎么还这般沉不住心性？
虽然还不知道这名贡生是谁，可在杨廷和的心里已然将之划进了三甲同进士当中去了。
交卷的自然是张骢，那一日严嵩的话给了他很大的启发，确实只有让天子看到自己的卷子，那么他写的那些投天子之所好的论述才能让天子记住他。
这个就叫头筹！
第209章 漕运
“取来给朕看看。”朱厚炜看见杨廷和想要览卷，直接出言截胡。
杨廷和自然不敢拒绝，殿试本身就是天子亲考众贡士，说到底天子才是唯一的主考官。
只不过当皇帝的大多很懒，而且水平有限，所以几百名贡生的卷子一般都是由内阁或者翰林先阅，最后全部看完之后，选出十份写的不错的交给皇帝亲览，而这十名贡士的名次怎么排也由皇帝决定，所以他们才是真正天子门生。
张骢已经被带到了殿外候着，眼角的余光看见大太监任兴取过自己的卷子交给天子，心里终于松了一口气。
赌对了！
朱厚炜很认真的看卷子，确切的说他从小到大对四书五经不感兴趣，你要是让他去看经义的卷子，先不说能不能看得懂，可看睡着几乎是板上钉钉的。
但是策问不一样，策问不限定八股格式，和后世的议论文没太大的区别，只要根据题目写出自己的论点，然后用论据来验证论点，最后进行论证就行，要说区别，无非就是白话文和文言文的区别罢了。
‘圣人有誉于天下，理可必也……’
洋洋洒洒一篇文章千余字，看的朱厚炜着实费劲……
文言文看起来说难不难，说简单也是扯淡，关键还是要看文化程度，只不过朱厚炜前世学的是应试教育，文言文学过几篇，可还上不了台面，这一世虽然有大儒教授，可惜他和他哥都是大儒嘴里面的朽木……
现在后遗症出来了，张骢的这篇文章虽然看的累，但是论点、论据和论证阐述的极其清晰。
破一面不如专攻一点，题目问的是天下兴弊，朱厚炜以为这些贡士着手的方向十有八九是商税或者屯兵。
因为这两者几乎已经是板上钉钉，甚至已经进入改革议程内了，从这两个方面来阐述，不会恶了大臣，同样也不会恶了他。
但是朱厚炜没想到的是，他看到的第一张卷子竟然没写商税也没写屯兵！
写的竟然是被朱厚炜忽视的一个点！
漕运！
漕运是什么？
很简单就是运送粮食和货物北上南下的道路。
这篇文章里面直接指出漕运之弊。
‘每漕一石抵都，常二三倍于东南之市价……税吏压榨，关卡纵横、腐败不绝……’
殿试的题目是论‘天下兴弊’，要的是论，并没有指出该如何去解决弊政，但是这篇文章说了！
海禁！
海禁是祖制，而文章里面直接点明，这祖制不好，因为‘片板不得下海’的祖制存在，以至于沿海百姓生计无着，不少百姓甚至纷纷下海成了贼寇，反过来劫掠沿海，另外海禁还严重阻碍了水师的发展，导致海上倭寇日益猖獗，大明却束手无策。
最后说到重点，认为海禁政策阻碍了海运，没有海运的便利，那么就只能依赖于漕运和陆运。
而不管是漕运还是陆运都给了官府和胥吏肆意盘剥的机会，如此一来还阻碍了商道的发展，滋生腐败之风……