德感引领李旦往齐云塔而去。
齐云塔，又叫释迦牟尼塔，金方塔，是在释迦牟尼佛骨舍利所在的圣冢上建立九层佛塔，高十三丈。
从远处看，此塔直插云霄，故起名“齐云”，时人称之为齐云塔。
李旦站在齐云塔下，对着这座塔合十行礼。
李旦侧身，看向德感问：“人人常言，佛祖舍利有不可思议之威力，大师平日可得见否？”
德感想要开口，但迅速收回了这口气。
皇帝问的不是历史上的传说，是他自己有没有得见，这话就不好接了。
稍微沉吟，德感合十道：“老僧坐定之时，常见佛祖雄伟，释经不绝，想来是佛祖舍利之功。”
李旦笑笑，说道：“大师佛性精湛。”
“陛下过誉了。”德感稍微低头，然后却迅速琢磨起了皇帝的每个字。
李旦平静下来，看向德感身后，两名红衣大僧跟在德感身后，朝中文武官员站在另外一侧。
“去年父皇病逝，佛门为父皇诵经祈求冥福，这一点朕感激不尽，所以，朕对佛亦有所思考，所以，朕有一问，还请大师释疑。”李旦平静点头。
“陛下请问！”德感心中顿时一紧。
李旦这个皇帝，能够从皇宫杀出来，甚至反过来囚禁武后，手段本就惊人。
但他之后，并没有如所有人想的那样大开杀戒，清洗武后一党，而是用温和手段，将其全部纳为己用。
甚至在一年之内，就让天下四夷尊他为天可汗，其为人聪敏睿能，可见一斑。
他的问题不好答啊！
……
李旦转身，看向眼前高耸的释迦牟尼塔，缓缓的开口问：“佛，佛于国家，是有安定人心之功，还是有昌盛国家之能？”
德感心里顿时一紧。
安定人心自然是佛之能，但昌盛国家，这岂是和尚所能言之事。
皇帝这个问题，往深处一想。
他问的不是佛法，是立场。
佛门有没有僭越之事。
德感脑海中突然闪过武后的身影，他随即合十道：“陛下，佛入人心，方有安定人心之功，安定人心，方能让人心为陛下所用，方可让国家昌盛。”
他顿了一下，抬头看向李旦道：“天下有人心不安之处，老僧便可前往传法，让人心安定。”
李旦扫了德感一眼，眼底闪过一丝失望。
随即，他又问道：“佛在天竺多年，自贞观以来，彼此往来不休，是以中土对天竺知晓极深，佛是天竺国教，然现在天竺崩坏之兆深重，以佛安定人心，以图天下昌盛，为何不可得？”
德感心口顿时被憋了一口气。
天竺诸国的混乱，他年轻时读西行求法记载，便已经知晓，一些前来中土的天竺僧人却往往多有遮掩，但可惜，王玄策之后，天竺的坠落已清晰可见。
皇帝在问，佛在天竺毁坏已现，那在中土呢，佛在中土开出的这朵花，还能结出什么果？
“陛下！”德感合十，低头道：“佛为超脱，天竺崩坏，有其因有其果，非佛法之因，亦非佛法之果，其端看持法之人所行，法本身无咎。”
德感停顿，然后道：“至于佛法安定人心，天下之大，陛下之能，佛法如何，陛下应当已经看到了，不然也不会有方才之问！”
“佛，佛于国家，是有安定人心之功，还是有昌盛国家之能？”李旦点点头。
他的问题，的确已经有了答案。
李旦重新回过身，看向释迦牟尼塔，平静问：“那佛入中土，是佛为中土之佛，还是中土为佛之中土？”
德感呼吸彻底停了下来，这话就有些诛心了。
中土之佛，佛之中土。
这话可不是轻易能说的。
前者，佛入中土，不仅披上了中土的衣裳，甚至佛法亦受到了中土的影响，乃至于根基也成了中土之法。
后者，佛之中土，便意味着佛入中土，是天竺谋算，不仅不为中土，甚至为中土之敌。
这个问题，必须回答的彻底。
有丝毫不妥，白马寺就有灭顶之灾。
德感深吸一口气，合十道：“陛下，自汉以来，佛入中土六百年，译经，造像，立寺，度僧，安定人心，一代代下来，传下来的经书全部都是唐文所写，寺中僧众，上下皆为唐人……六百年下来，那里还有什么天竺之佛。”
德感感慨一声，道：“佛在天竺，天竺已坏，天竺之佛亦坏，这坏不入中土，这佛，亦和天竺之佛无关。”
天竺虽然是佛法源流，但佛法的传教早就到了中土。
如果佛法不入中土，恐怕连传都传不开。
多年下来，整个大唐的佛寺，除了佛经原本还有天竺的影子，上上下下，从寺僧到经文，哪里还有什么天竺的痕迹存在。
佛已经是中土之佛。
李旦的脸上难得的露出了一丝满意，他略微沉吟，继续道：“成佛，成佛知道，有深通佛理之径，亦有功德成佛之道。大师以为，何者可得？”
德感垂眸。
皇帝这一问，问的更深。
佛理和功德，本身便是佛教内部争论不休的两条路径。
皇帝问他何者可得，便是要他在其中选一条。
德感合十，不紧不慢的说道：“白马寺为天下佛寺祖庭，无数佛法从中而出，亦有无数佛法容纳而入，但于老僧看来，一切终入源流，佛理功德皆行者可成佛，而择其一者，事倍而功半。”
停了停，德感似乎有些明白过来，说道：“老僧以为，证悟在觉，功德在行，觉行合一，成佛之途，便在前方了。”
李旦点点头，恍然道：“譬如玄奘大师，佛理第一，功德第一，死后自然成佛。”
“是！”德感沉沉躬身。
李旦松了一口气，神色陡然认真起来，道：“大唐，自永淳元年以来，天灾不休，先是关中，然后河洛，生民艰难，而这些年来，白马寺救民无数，功德无数，这也是朕今日来此的原因。”
“多谢陛下！”德感再度拱手，白马寺是有功的。
李旦侧身看向一侧的裴炎，说道：“裴相是父皇遗命的辅政大臣，去年时，为解天下之灾，裴炎曾有方略，当助力天下百姓，赎回自己在天灾之下不得已当卖出去的土地，以为国家赋税，以为天下昌盛，大师以为然否？”
德感心中感慨一声，一切之事来了。
难为皇帝前面铺垫了那么多，而且前后内容都能全部贯通起来。
一步步引着他，一步步逼着他。
到了现在这一幕，德感已经无法再说一个不字，不然他前面说的一切，就都是谎言，都是欺君之言，屠刀立刻就会架在整个白马寺所有僧众的脖子上。
一息之后，德感合十道：“救民于水火，是佛门本分，陛下，老僧不敢居功。”
先退一步。
德感继续道：“至于百姓赎买土地之事，既是裴相去年所定的安民方略，又是朝廷赋税大政，白马寺虽在方外，亦是大唐子民，陛下旨令，白马寺无所不遵！”
李旦的眉头轻轻一挑，还是心不甘情不愿啊！
说佛理是说佛理，可是佛理之外，谈到现实利益，便是佛也不会轻易让步。
一切终究要李旦下旨。
……
李旦抬头，转身看向白马寺外的整个天地，平静的说道：“朕向来以为，有百姓缴纳赋税，方有边疆安定，天下昌盛，才有百姓出入通畅，求学可能。
天下宗室外戚，世家功臣，可得免税低税，皆是因为自身有功，或先祖有功累传。
然无功之人，欲得免税、低税，则过去贪求，则不可得。
不可得朝廷庇护，不可能出入通畅，也无法获得求学之法等诸类种种。
甚至不可能为良民户籍，为不良人，甚至会因此沦为贱籍，沦为奴仆，甚至不为籍。
大师以为然否？”
德感的呼吸沉重起来。
他知道李旦向来敏锐，但话说的这么透彻，这么重，这么狠，也是他没有想到的。
其他不说，单看最后，不是良民，是贱民，甚至是奴仆，甚至连户籍都没有。
没有户籍，便可被随意捕杀。
这意味着皇帝已经对白马寺内的所有佃户抬起了屠刀。
国家昌盛。
话皇帝已经说在前面了。
而且，佃户尚且如此，那么白马寺内的僧众又该如何自处？
赋税，户籍，安定，昌盛，甚至还有通行，学习之事。
不交税便是无功。
佛以安定人心有功，朝廷有千亩免税土地赐下，同时有大量低税土地在，但不能过，一过就是僭越，就是在贪求无功之利。
德感目光扫过一旁的裴炎。
裴炎眼神锐利地看着他。
“佛入大唐，为大唐之佛，老僧和阖寺僧众俱为大唐之民，自然希望看到大唐昌盛，天下安定，若是能以此功得超脱之路，亦是欣然之事。”
德感抬头，合十道：“为大唐昌盛，白马寺领朝廷所治，永淳元年以来，所收诸田，许百姓赎买，阿弥陀佛。”
说到最后，德感声音微微颤抖。
就这前后几句话，白马每年都将损失成千上万石的粮食。
但皇帝态度如此，朝中首相如此，而且皇帝还隐约带出了边疆的无数将士。
他没得选。
……
“阿弥陀佛！”李旦对着释迦牟尼塔沉沉躬身，然后起身道：“难为大师了。”
“不敢。”德感心头一惊，随即躬身道：“一切都是白马寺为大唐昌盛，出的一分力。”
东西已经给出去了，自然要得到该有的功劳。
如果让皇帝觉得他心不甘情不愿，那在皇帝那里连功劳都没有，那么一切就真的得不偿失了。
李旦微微笑笑，想了想说道：“经义成佛之说，朕是信的，功德成佛之法，朕也觉得有理，但是顿悟之法，朕是不信的。”
德感眉头一挑，惊讶的看着李旦。
顿悟之法，这是禅宗的修行法门。
虽然说这些年来，禅宗在南方传教，但不立文字，见性成佛之说，让其传法极广。
达摩，慧可，僧璨，道信，弘忍，慧能，一脉传承下来，越来越昌盛。
甚至就连没得到弘忍衣钵的神秀，也是天下名僧。