明末:我的金手指是现代大国 第29节

  莒州知州是一个精壮文人,离得太远魏昶君看不清面容,只知道此人说话洪亮,比那些瘦弱文人有气魄多了。

  在这考生当中,魏昶君十八岁,年龄已经算偏大了。

  要知道这才是童试,各地有天骄七八岁就参加该考场,一鸣惊人。

  不过也有二十多岁的人,还有最小考生是七岁的童子。

  这些考生已然是当地知识分子了,而能够在考场杀出来的更是学霸级的存在,但这些学霸才不过是一省天骄,科举当真难如登天。

  魏昶君颇为感叹,而后衙役开始分号,该分号按照天干地支五行之说前来划分,子丑寅卯。

  子-丁-,魏昶君看着位置,衙役带着他分到一间近乎于封闭的小木房,内有书桌,还有小巧的单人床,角落还堆着劈好的劈柴,可烧劈柴熬粥做饭。

  伴随着“咚咚咚咚”敲钟声响起,之前小木屋还有嘀咕声现在一瞬间消失,这代表开考,谁若是再说话,会被衙役记录,轻则扣分,重则驱逐。

  只见一个个考生木门打开,三个衙役举着一个大木牌,木牌用米浆糊上白纸,上面写着考题:「世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》」

  「何解?」

  魏昶君兴奋异常,该考题并不难。

  这是孟子说《春秋》,孟子说在春秋末年春秋无义战混乱时代,礼崩乐坏,毫无秩序和理念科研,各种奸臣学说残暴行为,大臣杀君王,儿子杀父亲,背叛,厮杀的世道混乱,该世道不知道还要持续多久,孔子很担忧,于是他开始著《春秋》,以此来唤醒时代,警告奸臣。

  该问题赫然是在问,如果考生为孟子该如何解决春秋无义战的乱世乱象,或者考生提出有效方法,或有什么见解。

  大明正常童试考题为四书五经中选取考题,但如果当地州官有考题见解,可于考官商讨,制定新题。

  一个个小木屋考生房间内寂静片刻,许多人开始刷刷刷写着,该考题不难,无非说一些儒家圣贤之语,夸赞用制度和天道前来限制时代愈发腐朽什么的。

  魏昶君则是思索片刻,他开始摘抄现代回信告诉他的答案。

  《吾有感,需官以职事,关涉吏治之损益,治国之功效,“任官得其人,故无为而治》这是《论语注疏》卷一五篇。

  魏昶君的回答是,必须要用对的人才,之后从官员任职上确保人岗相适,用当其时,如此人尽其才,此便是治理之国关键。

  来自现代史学家做题明代科考可谓是降维打击。

  魏昶君继续写着答案。

  《吾有感,圣贤书有云,需招贤纳士、择贤选士之时更党重视识人度才、任官置吏,所谓不忘谨任吏之法,严取士之规,如此方才》此篇幅来自《全宋文》卷四五七。

  《吾有感,所谓官才任贤,群善必举》此回答来自《三国志》卷一。

  《吾有感,正所谓治官路径“君子之光,济事于人”》这来自《吕子易说》卷下治国术语。

  其他人在苦思冥想,自己在将现代史学家的答案一一摘抄,魏昶君感叹,现代史学家来到明朝,绝对能成为一方大官,他们几乎能应对任何一处隐患,并且给予出最敏锐惊艳的答案。

  如眼前一个春秋策问,魏昶君还在写着《吾有感,正所谓王道治官成效,而关涉生民于休戚,天下童盛衰,所谓吏治不修,由官繁乱正是也》《碑传集》卷五四。

  当写到此时,第一题策问,魏昶君淋漓尽致回答完毕,几乎写满了第一题纸张。

  而后他轻飘飘放下笔杆,开始点柴,和面,准备烙饼,吃午饭。

  门外衙役好奇看着,没想到眼前少年这般馋嘴,其他人都吃一些馒头和咸菜罢了,唯独他开始烙饼。

  用花生油烙饼最香,香味四散开来,油饼撒葱花和盐粒,让站岗的衙役都忍不住不断吞咽口水。

  而后用取出腊排骨,剁成一块一块,先用花生油使劲煸炒,香味弥散。

  引得其他小木屋考生不断吞咽口水。

  魏昶君不急不缓的继续煸炒,倒水,咕嘟半个时辰之后才放入白菜。

  烙饼和腊排骨炖白菜出锅。

  取出小背包,拿出在客栈要得辣子,撒点辣子,大吃一口,热气腾腾,味道绝了。

  “甚善。”魏昶君细嚼慢咽。

  其他考生可就没这么幸福了,一个个啃着馒头或硬饼,咬牙吃着咸菜,懒人就喝着凉水,一些雅态的君子喝着热水,还有一些人熬着米粥。

  一时间香味弥散。

  考场进入下半段。

第58章 学正杀人事件

  古代科举一般分为三部考试重点,其一是从四书五经古往今来考官学正看重圣贤之语,将其摘录出,让考生以圣贤之语进行答题,该答题主要考察学子是否读书多,是否腹有乾坤。

  其二则是开始策问,如选择古代某一时期,秦朝灭亡原因,汉朝制度问题,元代赋税问题,让考生根据其历史进行分析该历史弊端和解决方案。

  而其三则是真正的策问,如问黄河鲁西南一代水患严重,应当如何治疗,洞庭湖寒潮巍寒,百姓若迁徙有何等方案,还有更加详细的驿站荒废如何让驿站再次畅通并不耗费朝廷钱财,也不劳民兴师动众等策论。

  中午时分,稍事休息,魏昶君满意烧水煮茶,喝着茶,舒舒服服从包裹中掏出羊皮毯子,铺在木板一张,盖在身上一张,掏出荞麦壳种子做的枕头,然后呼呼大睡。

  一时间舒服温暖,而门外站着的衙役寒风中冻得瑟瑟发抖。

  其他学子都冷的厉害,披上长袍,或者关门,一个个或烤火。

  有人传出尖叫:“试卷着火了!!!”

  衙役顿时摁住乱叫的考生,扑灭火焰,随后将考生驱逐出贡院。

  七月二十一日的现代。

  莒州贡院遗址,在清朝时期这里成为白马书院,济南府一代读书人都接踵而至,念书学子,到了民国成为了私塾,后变成了维新学院,教英语俄语,后来这里荒废。

  而现在穿越者后盾组织-明史历史研究小组顾成在考古该地,翻阅各属,联系各地县志。

  终于他神情凝重盯着这一段记载「崇祯二年,莒州三考,马学正之子一鸣惊人,策论无双,其引用文献通考,遂为甲等第一,莒州十余年间最好成绩,后落榜于南京,一落千丈,有人疑,其莒州考卷并非他做」

  “找到了!”顾成盯着该文献记载。

  现代明史团队给穿越者发的考题答案就是文献通考资料。

  所有就是考场,马学正的儿子冒名了魏昶君试卷。

  “大明朝的学正官职为正九品,多为官学的行政人员,如在州学等地负责教育所属生员。”

  顾成喃喃自语,该学正类似一所大学的教授。

  但问题是!

  该学正的其他资料不知道啊!

  比如该学正的亲属是什么人,是否是其他级别官员,是否狼狈为奸,沉疴勾结,暗中篡改试卷名。

  “开始给穿越者回信,告知他危机。”

  顾成联系西安历史研究所。

  顾成所在的贡院如今废墟一片,甚至有一些变成了百姓菜园子,如今到处考古痕迹堆积,各所高校考古团队挖掘出土中,而在三百多年前,这里一股书卷之感。

  甚至隔窗能看到远处山寺,书院夜读莒州八景之一的寺庙。

  咚咚咚--寺庙响彻钟声。

  代表下午四刻,魏昶君这才苏醒,他慵懒伸着腰,开始继续做题。

  门外的衙役已经将考题放在桌面上了。

  该考题来自元时代著名学者马端临《文献通考》,该书348卷,分为田赋,户口,职役、征榷、市籴。

  而眼前这一段话来自《文献通考》第二百多卷:天下之财,莫不生之阴阳,归之陛下。归之陛下,岂有公私?而今中尚方敛诸郡之宝,中御府积天下之缯,西园引司农之臧,中厩聚太仆之马,而所输之府,辄有导行之财。调广民困,费多献少,奸吏因其利,百姓受其敝。又阿媚之臣,好献其私,容谄姑息,自此而进。

  魏昶君托着下巴,眼前这段话很好理解,就是东汉末年官宦吕强写奏章劝说汉灵帝,委婉劝说他莫要如此贪婪,吞噬百姓钱币,纵容贪官污吏随意掠夺钱财。

  而这段话下面有考官标语「赋税欲崩,东汉灾频,若君,如何处之?」

  这一句话就是说,东汉末年的钱币都被汉灵帝和奸臣玩崩了,老百姓活不下去了,因为货币全乱了,如果你是一名忠心耿耿的臣子,面对这种危险时刻,你应该怎么做,才能解决钱币问题。

  这便是以历史前来寻找答案。

  魏昶君思索片刻,他开始答题,现代早就给了他数套答案。

  提笔,养气,而后落笔。

  「吾本愿」

  「然天下艰苦,民乱钱崩,吾有三策」

  「其一从“为政之要,以顺民心为本”中领悟为民之道」

  「其二从“天行健,君子以自强不息”中领悟维新之道」

  「其三从“孤举者难起,众行者易趋”中领悟团结之道」

  「吾以为,当屏四患,崇五政!」

  魏昶君回答其三这是开题,类似先点名原因,然后以儒家道德说明问题,之后开始进行破题。

  该破题采用了西汉初年陆贾应时作《新语》该书,昔日班固都推崇《新语》甚至在《汉书高帝纪》言,“天下既定,命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪,陆贾造《新语》”

  魏昶君以粗述存亡之征来回应东汉末年和秦朝类似,秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国。

  而后魏昶君开始破题。

  「吾破题为」

  「所谓一曰伪,二曰私,三曰放,四曰奢」

  「伪乱俗,私坏法,放越轨,奢败制」

  「四者不除,则政无由行矣」

  「俗乱则道荒,虽天地不得保其性矣;法坏则世倾,虽人主不得守其度矣;轨越则礼亡,虽圣人不得全其行矣;制败则欲肆,虽四表不能充其求矣。是谓四患」

  这些内容指的是东汉的弊端是什么,魏昶君以《新语》指出问题而后破题:「吾伏愿大明千秋万代,然需知兴农桑以养其生,审好恶以正其俗,宣文教以章其化,立武备以秉其威,明赏罚以统其法,是谓五政」

  「所谓文人自当握道据德,席仁杖义,大道无为」

  魏昶君破题就是说问题,劝说如何他是汉朝的臣子,就应该开始仁德起来,开始减少一个个错误的政策。

  同时他还开始宣传政治哲学理念,从《新语道基》说「吾本源是以君子握道而治,据德而行,席仁而坐,杖义而强,虚无寂寞,通动无量」

  这是夸赞一旦帝王按照这种方式治理国家,于是百姓和文臣便会仁德,璀璨。

  于是圣人便会圣人怀仁仗义,分明纤微,忖度天地于是各路臣子都将仁者道之纪,义者圣之学。学之者明,失之者昏,背之者亡魏昶君破题来自现代明史学家全部队伍,该破题无比敏锐,通过指出危而不倾,佚而不乱的社会家狗,呼吁帝王当治以道德为上,行以仁义为本。

  最后点题!

  这是最后一道,很重要,也就是点名你的破题态度来自哪一位圣人。

  魏昶君思索答案。

  开始继续写下「孔子遭君暗臣乱,众邪在位,政道隔于三家,仁义闭于公门」

  「然此乃错矣,当变而立功,由异而致太平、因天时而行罚,顺阴阳而运动」

  「持天地之政,操四海之纲,屈申不可以失法,动作不可以离度」

  魏昶君首先隐晦的说不能学习孔子,如果这个国家乱了,那就藏起来等待清明这是错误的,所以要学子荀子和孟子,采用尊儒术而不罢黜百家的儒法合治思想,合乎法度,取信于民,达到天下大治至道。

  最后开始结尾,类似现代高考作文一样,进行一个收尾。

  「正可谓是块然若无事,寂然若无声「书不必起仲尼之门,药不必出扁鹊之方,合之者善,可以为法,因世而权行」

  哒放下毛笔,等候痕迹变干,魏昶君递交了试卷,扛着被褥走出去,整整做题一天,疲惫的厉害。

  贡院外,王旗早在等候。

  而彼时贡院内,试卷台上,一张张刚被交上来的试卷内,魏昶君的试卷为满了学正,考官,文书等一行人。

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