“先帝与丞相权衡再三，最终为大局计，认为不宜妄动，故而放弃往南中开矿之举。”
董允言罢，再次深深一揖，不再多言。
往南中开采铜矿，不仅是经济上的不划算，更是政治上的高风险。
董允这番言语，无疑给诸葛乔、霍弋、法邈、张表等年轻二代头上泼了一盆冷水。
费也轻轻颔首，显然是知晓此段过往的。
刘禅环顾众臣，竟是朗声失笑。
见此情状，众人终于是再度面面相觑，惊疑与惊喜之情，再度于这间官寺升起。
毕竟，天子没有得失心疯，既然此刻如此形色，难道说…朱提竟当真发现了大型铜矿？
刘禅笑道：
“大汉之天命、国运便在此了。
“降都督此次遣人探查发现的铜矿，非是先帝、丞相与诸卿昔日所知的那些零散小矿，而乃亘古未有之巨藏。”
“巨藏？！”费脱口而出，显然不敢置信。
亘古未有？董允亦是瞠目结舌。
而不待天子继续说些什么，法邈、霍弋、诸葛乔等人在面面相觑的同时，竟已是热血沸腾。
刘禅肃容道：
“据降都督所言，此矿脉规模之宏大，矿藏之富集，已是远超人力所能想象，甚至…恐怕有史以来任何被记载在案的铜矿，都不能与之相提并论。”
听到此处，费、董允终于意识到了此事的分量，惊心动魄之感朝他们袭来。
真若如天子所言，李恢若当真在朱提发现了足称得上“巨藏”的大型铜矿，便意味着大汉将拥有庞大且稳定的铸币原料，便可以派遣大量的人手与军队去开采维护，如此一来，成本便根本不成问题。
而一旦拥有矿山，财赋之困可大大缓解，远比所谓国债借贷更能从根本上解决问题！
刘禅唤龙骧郎高昂从堂后取来一方木盒。
木盒打开，呈现在官寺众臣眼前之物，乃是一大块发绿的矿石。
“今岁岁首之时，降都督将此物送至白帝城。”
刘禅又将李恢的书信示与众臣。
原来，李恢遣出的探矿之人，在朱提县西部一处名为堂狼山的险峻之地，发现了孔雀石。
他们又沿着分布孔雀石的山溪，深入堂狼山腹地。
最后，在一处人迹罕至的山谷，终于发现了一条巨大的矿脉露头。
李恢信中形容，那矿脉露头的山体一侧，岩壁赫然呈现出大片大片的翠绿、赭红与深蓝之色，其范围之广绵延数里，望之令人心惊。
探矿者选取数处深挖，掘开表层浮土，向下开凿不足一丈，便见矿色愈发纯正浓郁，可知含铜之富，远超以往所见任何矿点。
李恢得报后，亲自查验了众人带回的矿样。
冶炼之，出铜如涌。
费看信已罢，急声问道：
“陛下，德昂可曾估算，此矿储量如何？”
这封密牍只写到一半，并未言及产量，想来另外一半还涉及了什么机密，并未被天子取出示人。
刘禅答道：
“降都督亲往朱提，沿矿脉走向多方探查，试图寻其尽头，然而此矿脉依山势延伸，没入更深的高山峻岭之中，不遣大军伐山开路，根本探不到边际。
“但…降都督书与朕言，据矿山露头规模及矿石含铜量推断，此堂狼山之铜矿，藏量之巨，我大汉纵竭尽全力开采，亦难穷其百一。
“便以他大胆之言，此矿之铜，恐一千年亦未必能尽。”
“千年…亦未必能尽？！”
此言一出，满座皆惊。
第299章 陛下当真心狠
刘宏执政末期，尚能以五铢钱卖官鬻爵，一官百万千万，丰年时期的米价，一石不过二三十钱。
自董卓违反经济规律，大铸小钱劣币以来，五铢钱信用走向崩坏。
加上三十余年战乱，五铢钱为主导的货币经济几近崩塌，百万钱尚不能买一石米。
而这种情况，尤其在战乱连年的北方最为严重，货物交易退回到以物易物的原始状态。
布帛、丝绸、粮食，这些本身具有使用价值的物品，便充当了一般等价物的职能，百姓交易，或以粟米换盐铁，或以布匹换陶器。
这种以物易物的形式弊端极大。
其一便是实物笨重，储运不便。
欲购一牛，或需驱车数乘，载粮数十石，光是运输成本便何其之巨？
如此一来，远距离的商品贸易囿于成本问题，几乎废止。
其中最大的受害者，自然便是最贫苦的底层百姓。
百姓能产出什么？
无非粮、布二物。
但他们需要铁，需要盐，需要向朝廷上交算赋口赋，也即人头税，还需向地主上交田租。
实物难以分割，百姓间的需求难以重合。
一个农夫想用自己织的一匹布，换一把新的铁锄，在健康的货币经济下，可以把布卖掉换成钱，再用钱去买锄头。
但在以物易物的大环境下，他必须找到一个恰好需要布、同时又有多余铁锄的工匠，而这种需求的重合极难实现。
于是，他便只能将自己的布匹卖给本地的豪强商贾，定价权完全把控在豪强商贾手中。
一石粟米，一匹绢布，豪强收购的定价就是粗盐三升，劣锄一把，两者间的价值完全不对等，你或许能不用铁锄，你还能不吃盐吗？
没有钱币流通，远距离的市场贸易几乎停止的情况下，普通百姓只能与本地特定的豪强劣绅进行交换，便只能任人宰割。
百姓生产劳作的成果，无法换来同等价值的回报，便会直接打击百姓农业、手工业生产的积极性，所谓谷贱伤农便是如此。
这严重阻碍了民生的恢复，百姓麻木，只求养活自己便罢，不会再去想更远的规划。
如是，一旦遇到荒年，家无余米余帛，便开始卖儿鬻女，进一步加快平民百姓的破产，使得世家豪强的土地、人口兼并更加明目张胆，到了完全不可遏制的地步。
所以说，恢复货币与市场贸易看似是经济问题，实则关乎一个国家的兴衰存亡。
曹丕在受禅称帝后，虽不知道什么王朝周期律，但也能观察到世家豪强在更快地兼并土地与人口，于是试图恢复五铢钱制度。
但新钱甫一上市，便因战乱频仍与民间长期依赖谷帛交易，对新钱信用存疑等原因未能流通。
不到一年，便草草收场。
曹丕复又下令百姓用谷帛交易。
由于钱币废弃已三十载，谷物布帛被用作货币进行交换时日已久，民间投机取巧、弄虚作假的风气，早已渐渐盛行。
百姓争相用水浸泡谷物以增加重量进行牟利，又织造极其稀疏的薄绢当作货币使用，即使魏廷设下酷刑约束，也不能禁止。
一直到曹继位，三国战事已渐平息，局势稍稳，商业略有复苏，曹再次尝试恢复五铢钱，一开始确实取得了一定的成果。
但曹魏虽然铸钱，铜料来源却极其有限，铸币规模远远跟不上市场贸易需求，市场钱荒严重。
钱荒严重，官铸钱数量不足，则民间盗铸、私铸必然蜂起，这些私钱质量低劣，掺假严重，扰乱市场，再度损害了五铢钱的整体信誉。
很快，曹魏又退回到以物易物的状态，币改相当于白改。
而大汉这边，五铢钱在蜀中一直未曾断绝流通不说，三国时代第一经济学家刘巴，还发明了直百钱这种虚值大钱。
这种虚值大钱，为彼时刚入主川蜀的季汉政权，解决了军费不足的燃眉之急。
虽说这种直百钱是恶币，但须知晓，在发明这种虚值大币前，围攻成都的三军文武将吏皆议，欲以成都城内屋舍及城外园地、桑田，分赐诸将作为赏赐。
昭烈不愿沮将士之气，又不愿行暴而失蜀中民心，便打了个哈哈，与士众约：『若事定，府库百物，孤无预焉。』
及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物，之后又提起，准备打土豪分田地，昭烈于是与赵云君臣二人唱了个双簧。
赵云进谏曰：『霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。』
『须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。』
『益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，安居复业，然后可役调，得其欢心。”
昭烈即从之，置酒大飨三军，取成都城内金银财宝分赐将士，还蜀中豪强以谷帛。
由于没有直接暴力掠夺城中百姓的谷帛、田宅，导致军队资粮严重不足，刘巴于是发明了直百钱。
但这种直百钱，一开始并不在民间流通，只在军队内部消化。
刘巴这位三国时期的桑弘羊令吏为官，平抑官市物价。
军队内的将士，先用金银财宝换取蜀直百，朝廷又用回收的金银去与蜀中豪强换粮食布帛。
最后，将士再用蜀直百从朝廷手中换取粮食、蜀锦等必须物。
一开始，必然有将士犹疑，不愿拿金银财宝换直百这种虚值大币，但只要有人带头，真换来了必须物，真能在成都进行娱乐消费，那么这蜀直百便可以流通了。
同时，在刘巴的主持下，蜀锦、巴盐收归官营，官方平抑蜀锦、巴盐价格。
蜀锦与直百钱挂钩，不论是谁想买蜀锦，都必须带着物资，跟官府换取直百钱，再用换来的直百钱到锦官换取蜀锦。
非只如此，巴盐的大宗交易，同样也只能用蜀直百进行。
蜀中世家豪强想通过购买巴盐，进行二次贩卖从中取利，同样要用物资换取直百。
于是直百大币得以在民间流通，且其价值得到普遍承认。
之后不到半年，府库充实。
非只如此，拥有蜀直百的豪强大家，可以用直百钱缴纳赋税。
光是这一点，便赋予了直百钱不同于孙权大泉当千、大泉五千这种虚值大币的信用基础。
吕蒙白衣渡江袭夺荆州后，孙权便大方地赐钱一亿，也不知吕蒙收到这一亿钱该怎么花。
后世所谓『石油-美元』体系，早在一千八百年前，不已经被刘巴这个大才玩过了，并且跟鹰国印纸收割全世界一般，真从魏吴两个敌国那里收割了不少财富。
而回到眼下，不论蜀直百这种虚值大币如何保值，如何能当信用货币来使用，它掠夺世家豪强财富的本质是不变的。
虽然因为世豪对蜀锦、巴盐的强烈需求得以流通，但世豪们确实因此对朝廷颇有怨言。
此外，由于直百钱一般只在世家豪强间流通，普通百姓并没有享受到公允贸易的便利。
民间不少地方，或是仍处于以物易物的状态，或是私钱劣币泛滥，总而言之，因民间缺乏良币，豪强鱼肉百姓，兼并土地人口之事，仍然大行其道，甚于从前。
丞相与刘巴共事许久，对经济如何影响国家运转再了解不过，自然知道蜀直百非长久之计。
更是明白，只有朝廷大规模印铸真正的良币，才能让整个社会的经济活动回复正轨，才能激发百姓耕织渔牧的积极性。
但没办法。
国家无铜。
市场又处于钱荒状态。