不得不说，这也是另外一种『每与刘反，事乃成耳』了。
但曹魏曾拥九州之地，居天下之中，以大国之重行如此妥协之事。
而大汉不过区区益州之地，却依旧以法网束下，不知算不算先帝与丞相群臣之间又一种理想与浪漫了。
毕竟曹魏宽纵之法，对于『一统天下』这事来说，确有其利在，只是未免有几分『我死后，哪管他洪水滔天』之感。
也难怪曹如此痛恨曹丕，就连丧礼都严重缺席。
彼时曹丧时不临的大不孝大不敬闹得天下皆知。最后曹魏那边的官方口径说，『曹真、陈群、王朗等以暑热固谏』，给曹这位大魏天子找补了一番。
这宽纵之法也不是曹操的初衷，假若曹操知道曹丕继嗣后会对士族全盘妥协，对自己的政策反攻倒算，恐怕未必会传位给他，而曹丕到了地下恐怕也要被曹操狠狠拷打。
毕竟打压士族豪强是几位开基之主的共识，而真正贯彻到底的，只有大汉一国而已。
在丞相严刑峻法、密网束下的治理下，大汉境内已是『赏罚必信，无恶不惩，无善不显，吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然』的景象。
这是《汉科》的功绩。
可如今也成了它的局限。
它是一剂猛药，专为益州一州之地的沉疴积弊而配制。
当大汉的版图还蜷缩在巴山蜀水之间，当北伐大军的粮草全靠蜀中汉中供应，当朝廷的政令可以四通八达数日可至的时候，《汉科》的严刑峻法就是最有效的工具。
可如今，大汉疆域从一州之地扩展到了益州、关中、陇右、荆州，乃至半壁交州，地广数千里，治下百姓从百万之众增长到了四五百万，政令难以通达，官吏严重不足。
若仍以治一隅之地的严刑峻法遍施于四方州郡，必然引发动荡。
因为根据蜀科稍作修改的《荆科》甫一在荆州铺开，郡县官吏阳奉阴违，百姓枉屈怨怼的局面就已经在荆州日日发生，反复发生。
而偏偏这些官吏态度极为恭谨，极为诚惶诚恐，他们还总能找到判案的法律依据，你甚至辨不清他们是遵纪守法还是阳奉阴违，甚至好人也在不知不觉中办了坏事。
刘禅去了好个郡县，进了好几处县狱郡狱，无一处没有囚犯喊自己是被冤枉的。时代的一粒沙，压在普通百姓身上就是一座大山。
刘禅作为天子，不得不为大汉寻找一条『中庸』之道。
当然不能像曹魏那般直接向特权阶级妥协。
可必须让地方官吏判案时当真『有法可依』，不再模棱两可，不再凭其个人爱憎好恶，从律法中找到漏洞任意施为。
也必须让负责监察地方司法的『监察御史行走』能够根据新立之法检验司法官吏是否渎职。
它要大大减省司法官吏，减少执行与监察的成本，让整个执法与监察体系运行得既快又准。
所以它必须是一部精悍的、放之四海而皆准的真正的法典，而不是近千万字却又互相矛盾的屎山。
这就是一项细致的大工程了，非积数百人数年之功不可成，这还只是粗有小成。
好在刘禅脑子里已经有了纲领，现在要做的就是寻几个确有才干的能吏，榨干他们，借他们之力把自己的思想与纲领贯彻下去。
同时，立法著律是一等一的国家级大事，谁能参与进来，谁将来就有了成为国家核心要员的资历。
当年主导《蜀科》制定的，是丞相与法正、李严、刘巴、伊籍这五名要员，刘禅身边如今也有很多年轻人需要这份资历。
向朗、李严作为边缘人，如今只是做一做先期最苦最累的工作，等到最后真正编纂法典的时候，自会成立一个典律寺之类的组织。
他们能在里面担任何种职务，拿到何种名份，功劳几何，后世能否记住他们的功劳，就看他们接下来的表现如何了。
刘禅这次之所以驻跸于城固，也是想看看城固法治如何，结果同样积案不少。
向朗与李严起初不明白为何天子会呆在城固，为何会召见他们，又为何会让他们来看积案卷宗。
可随着积案卷宗看了一卷又一卷，他们终于隐隐约约猜到了天子的用意。
那位天子一言不发，待他们将这几卷积案全部看完，才从中随意抽了一卷出来，看了两眼后又把卷宗递给了他们。
二人接过，展牍而观，晓得天子接下来必有问对，一时也隐隐有些头疼起来。
案情倒不复杂。
城固西乡有男名李甲。
因平日与妻家有嫌隙，一日酒后提刀闯入妻家，将其妻父、妻母、妻兄三人尽数砍杀。
乡里游徼闻讯赶到，将他绑了，押送县狱。
案子本身没有什么疑点。
凶器人证俱在，凶犯本人也供认不讳。
按照汉律，『杀一家非死罪者三人，属不道，当腰斩。』
也就是杀三个没有死罪的无辜之人，罪当腰斩。
这也没什么问题。
但问题在于，腰斩后还有『株连其妻子』这一判罚。
而在此案中，凶犯的妻子是被害人的亲生女儿、同胞兄妹。
县中主管律法的县丞认为，律文写得明明白白，『不道』之罪株连妻子，那就该抓，该杀。
县长王游却不同意。
向朗目光落在卷宗末尾，彼处还附着王游手书：『殴妻之父母，即是义绝，况于杀乎？彼婚姻既绝，不当复坐其妻。』
所谓『义绝』，也没有得到官方律令的明确认可，但已是某种共识与判案的惯例。
李严也在看。
两人几乎同时放下了卷宗，看向那位天子，而那位高居上首的天子这才从容开口，语气也颇为寻常：
“此案尚未决断。
“向卿，你如何看？”
向朗闻言沉吟片刻，才缓缓道：
“臣以为。
“城固长王游所言有理。”
“哦？”刘禅皱了皱眉。
向朗将卷宗往膝上放了放，片刻后才徐徐答道：
“老臣记得，前汉有一桩旧案。
“孝景皇帝时，有民名防年，其继母陈氏杀其生父。
“防年一怒之下，又将继母杀死。
“有司议罪，以为杀母当以大逆论。
“景帝犹豫未决。
“时太子（汉武帝）在旁，景帝问之。
“太子对曰：
“『夫继母虽如母，不及生母，因生父之故，比之于母。』
“『今继母无状，手杀其父，则下手之日，母恩绝矣。』
“『宜与杀人者同，不宜与大逆论。』
“孝景皇帝从之，遂以普通杀人罪论处，不以大逆。此案与本案虽不尽同，其理一也。”
向朗言及此处，抬起眼来看向那位天子。只见天子依旧面无表情，对此不置可否。
向朗这才继续道：
“继母杀其父，则母子之恩绝。
“故杀继母不为大逆。
“李甲杀其妻之父母，则夫妻之义已绝。
“义既绝，则不为夫妻。
“不为夫妻，则不当株连。
“王游所判，臣以为是也。”
刘禅听罢，问道：
“如此说来，那国家律法又将如何？
“律文明定株连妻子。
“若依向卿与王游之判，大汉律文岂非形同虚设？”
向朗心中虽已有自己的答案，却不明白天子究竟是想按国法判案，为大汉定下新规矩，还是循人情义理重定规矩，一时也不能答。
“李卿，你又如何看？”
李严自看完卷宗便一直沉默，此刻被天子点名，才终于老老实实地开口答道：
“禀陛下，当年臣在犍为太守任上，便断过一桩极相似的案子。也是男子杀妻家数人，也是不道之罪，臣当时判的是株连。”
向朗眉头顿时皱了起来。
李严也不理会向朗，继续道：
“律文所以定不道之罪株连妻子，非独为惩凶犯一人，更是为了以儆效尤。
“使天下人知，家有恶行，则举家同罪，故为夫者不敢逞凶，为妻者不敢纵容。
“若依王游之判，则妻子不但不受株连，反得因夫之恶行而脱罪，此非律文本意。
“且其妻与凶犯同居一室，朝夕相处，其夫积怨如此，为妻者岂能全然不知？
“知而不阻，阻而不告，便是失于相夫之责，失责而不惩，何以戒后来者？”
向朗听到此处，终于忍不住道：
“正方此言差矣。
“其妻若知夫有杀心而纵容，自当另议。
“可卷宗之中并无只字片言提及此事，如何能凭揣测便定其罪？
“况且其妻所失者，乃是生身父母、同胞兄弟。
“若再以株连加刑于她，岂非雪上加霜？公义何在？”
李严面色不变，只淡淡道：
“律法之设，原不为一人一事。
“向府君所言，固然有情理可悯之处。
“然若开此先例，日后凡有杀妻家者，其妻皆得免坐，则『不道』株连之法，自此废矣。”
两人一时间你一言我一语，虽还没有到争吵的地步，但气氛显然已有些僵了。
刘禅始终没有插话，静静听着二人论辩，待二人都不再开口，他才看向侍立在侧的法邈：
“城固长王游可曾寻过事比？”
法邈躬身答道：
“寻过，寻出了两桩。”