西游:从拯救泾河龙王开始 第106节

  观音菩萨手持净瓶杨柳,现出庄严宝相,足踏莲台,降临法会。

  菩萨先向老君微微一礼,不动声色的又看了陵真人法身一眼,旋即对场间众生说道:“善哉!道祖慈悲,开示集众经之宏旨,贫僧深以为然。然经义虽宏,犹欠释家般若智慧之深度,慈悲济世之广度,尚未至真圆满之境。大乘三藏真经,乃我佛门究极之妙理,普度众生之慈航。若能取其精髓,汇入集众经中,方能真正上照琼霄,下治黄泉,使生民安乐,四海康平。”

  玄奘法师福至心灵,骤然发问:“敢问菩萨,大乘三藏真经,内容为何?”

  “待你亲见,便可知晓。”菩萨说道,“中土西洲,风俗有异,教化不同。若妙法轻传,未免轻贱,玄奘法师,你可愿发大愿心,行大勇猛,西行十万八千里,至灵山雷音寺,求取真经,补全集众,成就此不朽功德?”

  玄奘此时心潮澎湃。他想起江州见闻,想起吐蕃那些农奴们的新生,也想着弥勒六部经中那些还是不懂的地方。

  自己一路行来,对众生皆苦的体悟与对人间佛土的思索,究竟该所求为何呢?

  如今再见菩萨,护国真人亦无敌意,又有老君显圣。

  加上陵真人法身此前若有若无的暗示,他也知晓,恐怕这一遭正是自己的天命所在。

  所以,他整肃僧袍,步至台前,对菩萨和老君行礼,又礼谢四方,高声说道:“贫僧玄奘,蒙道祖开示,菩萨点化。今愿发宏愿,不惧千山万水,不畏魔障重重,誓往西天灵山,求取大乘三藏真经。不为一家一派之私,只为融汇三教精华,补全集众真文,求得治世之妙理,广济群生。”

  这场戏,由于钟陵早就告诉过李世民,所以,这位唐皇并没有表现出太多的惊讶或欣喜。

  在玄奘终于说出这番话后,他当即起身说道:“法师既发此大愿,朕当鼎力相助!”

  老君菩萨尽皆称善,又洒下甘霖,赐福长安众生。

  随后退去。

  至于这场佛道大会,自然也因两位大佬的现身而不了了之。

  那一部厚厚的集众真文,落在了高台之上,旋即散出荧光,一寸寸的笼罩住这九丈高台,缓缓化作石碑。

  荧光散去,这九丈高台变成了九丈尖碑。

  四面缓缓浮出文字,皆是集众经上的内容。

  说来也怪,明明碑面上的字符字迹都很小,偏偏无论远近,只要看到,便能识得上面的字。

  李世民龙颜大悦,又各设赏赐。

  同时神仙传的经文,对人间的士子学人们吸引力是致命的。

  直到上面那些大白话般的格物妙理,也使得这些风雅之人有些语塞。

  如那药圣孙思邈,目光始终停留在赤脚医生手册那一卷的内容之上。

  至于兵部的官员们,则在看民兵训练手册那一卷。

  还有诸如数算,天文,兵械,百工,畜牧等种种技业,那是普通百姓们都目不转睛的。

  其间包罗万象,着实实用。

  有道人高笑道在蝼蚁,在稗,在瓦甓,在屎溺。

  这便使得一众世俗凡人对大乘真文更有期待。

  随着群情振奋,西行之计,其间护国真人显圣,言说仰慕西方妙法,但也想弘扬集众之道,印证各方风土妙理。

  又有李世民的主动干预,便逐步按照钟陵的计划定了下来。

  玄奘将会与商团随行,前往西行。

  至于这商团成员,总计约五十多人,大部分都是巡佑正盟里化身为凡人的仙家。

  他们很清楚自己是去做什么的。

  玄奘也大概清楚。

  就这样,一众全是仙家伪装,除了玄奘一个肉体凡胎,携着大唐风土物件,以及新制皮影戏的商团,供着一尊护国真人金身像,浩浩荡荡的从长安出发,行至河州卫,开始出关西行。

  (卷一风起长安完)

  

第190章 两界山下,灵明石猴

  鞑靼地界,两界山下。

  孙悟空从缝隙里钻出头来,感觉今天的天色有些异样。

  山顶的六丁六甲早已撤走,五方揭谛却是严阵以待,而且多了不少罗汉,以及不认识的菩萨。

  这五百年里,他想了很多。

  每一日都希望能重见天日,恢复自由身。

  尤其是观音菩萨路过此地,说会有个东土大唐来的和尚,去往西天取经时,他每日都翘首以盼。

  算算时间,去岁的时候,那取经人就应该到了。

  结果却没有,他虽不擅长推演,但好歹也是个修真有分的太乙散数,自然知晓天数出了变化,也隐隐对自己有着某分天命有着一点感应。

  所以,当菩萨提及取经人之后,他是沉淀过一阵子的。

  可挡去岁天数出了问题,那份对未来模糊的感知,也变得更为混沌,不免使得猴子心里又开始七上八下,寻思着不会永生永世的被压在这山下吧?

  他想花果山了。

  当年因一时激愤,闯下如此祸事,却将猴子猴孙全部连累了,也不知如今它们如何。

  每每念及于此,孙悟空都有些神伤。

  就盼着那取经人前来,能出去一阵。

  说起来,这近一年里,这山下的生民住户,似乎经常提到大唐。

  那取经人,可不就是将从大唐而来么,是以,山下民夫谈论大唐时,孙悟空总会运转神通,听得格外认真。

  今日远处山脚下人语喧哗,比往日更显热闹些。

  他本是天生灵猴,耳聪目明,虽被压在山根之下,神通受制,然聆听凡俗之音,却也不难。遂凝神静气,侧耳细听。

  三五成群的牧人、客商,围着一处新设的茶棚歇脚,正与一个身高五尺的老者交谈。

  那老者乃是此方土地,近一年里得闻大唐变化,他这地界又与大唐接壤,知晓恐怕日后免不了要受巡佑律令的约束,也时常化身凡人,积累善行。

  大圣心道:“这老儿今日又来聒噪,且听他说道些什么。”

  便听一牧人问道:“老丈,近日往来客商皆言大唐富庶,风物迥异往年。俺等久居山野,不知其详,老丈见识广博,可否细说一二?”

  土地所化的老人也不显露身份,拄着鸠杖,捋须笑道:“老汉我前些时日,曾有幸遇着几位自大唐河州卫来的客商,听他们言讲,如今大唐皇帝陛下,尊奉一位护国真人,推行新政,广行百工,出了许多新鲜事呢。”

  “老丈快说,怎生个稀罕?“

  “首要一件,便是那均田之制。听闻在大唐,无田的佃户、甚至往日的奴仆,皆能分得田地草场,自家耕种放牧,所出除了缴纳定额的税赋,余者皆归自家所有。再不必看那地主头人的脸色过活!便如我等这般牧羊,若在大唐,这群羊儿怕是十有七八都属自家,只需按数缴纳些皮毛乳酪便可。“

  一客商插嘴道:“何止如此!我听闻那大唐江州之地,如今户户有余粮,家家能读书。朝廷设了宣教亭,有先生免费教授孩童认字、算数,连格物致知的道理也讲。便是寻常农夫,也晓得如何选种、施肥,如何引水灌溉,田地里的出产,比往年多了数成不止!”

  那土地又说道:“因广行百工,精研奇技,大唐如今的新鲜物件也不少。”

  “那些客商随身带着些物件,端的巧妙。有一种雪白的细盐,毫无苦涩之味,价比我等此处的土盐还贱,有一种唤作火柴的小棍,随手一划便能生火,再不用费神找打火石。还有一种透明如冰的琉璃瓶,盛着琥珀色的糖水,十分甜。而且,这些玩意儿,都极为便宜。”

  有客商叹道:“如此说来,那大唐真乃人间乐土啊。恨我没生在大唐,平白受这塞外风霜之苦。”

  “哈哈,南面的吐蕃不就归附了吗?也不知道咱们的大王怎么想的。”

  “正是此理。如今大唐商路渐通,我等此地虽偏远,假以时日,或也能沾些恩泽。只盼着商路畅通,能多换些大唐的物产,日子也好过些。”

  “我听说大唐的道士客商,都对护国真人极其崇敬,说如今大唐的气象,都是护国真人点化皇帝才带来的。是这样吗?”

  土地公听到这一句闲言,神色微微一滞,过了一会儿还是点头说是。

  他当然知晓那大唐的护国真人就是天庭的辅玄元帅,他与大唐毗邻,自然也与边陲鬼神多有交集,也见识过巡佑正盟的一些手段。

  说好吧,确实也不错。只是律令严苛,恐日后不太自在。

  对此,这位土地翁还是很惶恐的。

  眼看着河州卫那里已经屯了大兵,在取经人的商队后方修路。

  再看着那五指山顶的一众佛兵,想来待取经人到了,免不得有一场恶战。土地公怕事,这才躲在了凡人里面,吹吹牛,等那位大元帅和佛门打完了,再现身纳头便拜。

  佛门此时不会在乎这一个土地,而取经团似乎也快过来了。

  土地正思索间,又见再远处刘家村的娃娃边跑边呼:“大唐的商队来啦,大唐的商队来啦~”

  “这次来了五十多人哩,稀罕物好多。”

  “晚上还有新皮影,大家快来俺们村咧~”

  这刘家娃娃一阵狂呼,顿时吸引了茶馆内的一众客商,那土地老儿也随着人群,收了茶摊,准备去看看。

  山脚下复归寂静,孙悟空却心潮难平。

  便运转目力,看得再远一点。

  他的目力死死锁着两界山土地,看了过去。

  见村口古槐之下,人声鼎沸,摩肩接踵,比那逢年过节的庙会还拥挤三分。老幼妇孺,皆引颈而望,脸上俱是期盼与好奇的神色。那东土大唐来的商队,已入了村中晒谷场安顿。

  这不看不知道,孙悟空登时就看到其中一个醒目的光头,心下顿时大喜。

  那人指定是救我出去的师父了,有救了有救了。

  他再打量了一下这些商团的随行侍从们,火眼金睛之下,很快便看出了不同。

  好家伙,竟然全是仙家化凡的伪装。

  大唐竟有如此手笔?

  菩萨诚不欺我,此次保唐僧西行,当是叫天天应,叫地地灵。

  昔日骄矜惹大祸,今日皈依得正果。

  好,好,好~

  猴子伸手,饮了一汪铁汁,心下莫名畅快起来。

  按那人间商队的教程,再用不了两日,便到这五行山地界了。

  俺老孙,要出来啦!

  

第191章 货殖非利,教化先传

  远处刘家村一带热闹非凡,五行山上的佛门众觉者却是不安了。

  这五行山上的偈子,只有玄奘可以揭开。

  此乃定数,未曾有改。

  不过,如今西行之数大变,佛主亲下法旨,在此处设难,尽全力阻拦西行商团。

  尤其在知晓那辅玄元帅的神威之后,如今五行山顶的一众佛门大能尽皆严阵以待,又巩固了一番阵法。

  事实上,除了明面上的这些佛门菩萨,暗处还有不少,一旦钟陵用盘外招,便会跳出来阻拦。

  在合适的范围内,佛门做了合适的范围。

  此一难,乃天数所定,重在挑错,不在防守。

  可山顶的这些尊者们却并不知悉内情,只有法旨,全力阻拦,不可主动出击。

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