即便不靠本体的法力维持，单凭这木剑法身的威能，也摸到了成仙的门槛，强过了一般的阴神，至少诸如一些地方上的灶神，门神，城隍土地麾下的衙役们，那也都是吸收了点香火愿力的鬼，并不能算仙。
单看这份强度，这法身至少能在神仙道场之外的地方，横着走一番了。
再加上本体金仙的修为，又不受因果所缚，手段多变，就是在金仙这个层级，能与之比拼法力神通的仙人也不多了。
此间事了，料那李世民不日就会正式为其敕封，有了天子背书，意味着人道认可，这愿力法身又会更上一层，步入游仙之境。
若再行功德，天子携民每岁大举奉祀，聚纳万民愿力。
单这法身步入金仙不难，天尊亦可期。
这确实是一条修行捷径，但却鲜少有修行者愿意如此，则是因为与凡俗关联过身，国运旺盛时倒也罢了，修为蒸蒸日上。待到国运衰颓，这境界也如无根浮木，飘摇无定。大多数神之法，与国同盛，与国同休。
而天下从未有万世不易的王朝，即便有，那也不在天下，而在天上，也就是天庭。
是以，很多大能化身万千，也受人间香火奉祀，但往往没有以此为根基，只是借人道之利，圆满功行，敛一丝气运，便传下道统，另立教门，与王朝气运分割，受朝真，并入天庭。
但钟陵不受此影响。
王朝的功德他受得，王朝的业果他也背得，由这天生异数之故，可使波澜不起。
更何况，即便唐朝倾颓，真有什么影响，他也可以借机提前将这具法身的修为尽收回本体，由此无碍。
柳木剑已经重回寝宫，安静的等着唐王前来参拜。
但今夜的李世民，显然格外忙碌。
天策府的将士们经此一役，士气大跌，但好在他们有李世民，弯弓射邪佛，比当年的天策上将风姿更甚。
李世民强行安抚了士气后，又开始率众巡城，一面安抚百姓，一面将那锁骨妙欲观音菩萨阐扬的弥勒教理打成歪理邪说，在长安城中来回做巡讲。
效果是极为明显的，菩萨输了，大唐的皇帝弯弓射菩萨，又有护国尊师显灵，所以皇帝说得对。
但这毕竟是长安，三教九流，鱼龙混杂，又是天下英杰集聚之地。
那锁骨菩萨宣扬的经法，不乏文辞与哲思都极其出众的典章，这使得不少喜欢寻章摘句的文人们，将其悄悄记下，以备日后的谈资。
亦有一些心怀抱负或不轨的人们，认为菩萨的经论还是很有道理，打算找个偏僻的地方去践行一番。即便不能开拓青阳乐土，拿这些典章的理念去当一方的土皇帝，也是很有希望的，只待这阵风头过去，就离开长安。
倒是那玄奘，想来真菩萨遁走之时，还是放心不下他，担心离开之后这金蝉转世身继续遭那外魔蛊惑，竟使了一个神通，封闭了他的五感，用黄粱梦法使其陷入不得出的幻境里。
这门用以点化凡俗悟道的神通，其实比传说里的霸道得多。
世俗传说里，诸如吕纯阳，刘海蟾等仙人，梦中经历人生种种，醒时黄粱未熟，由此顿悟，潜心修道，看似只要勘破了关隘，就能从梦中破境而出。
但事实是，是入梦者要在梦境里，做到了施术者满意的条件，由施术者撤回神通，方可脱梦而出。
也有另一种解法，入梦者在梦里大彻大悟，白日飞升，证个游仙或阿罗汉，明性觉真，也可以脱梦而出，这更难。
不愧是智慧圆明的菩萨，即便撤走，也留有后手来预防取经人被外人干扰。
此神通妙用非常，化身黑猫的钟陵立于墙头，打量着似如昏迷的玄奘，此时和尚已经被人抬上了担架，在前往太医院的路上。
护国尊师以大神通救助了全城百万人，惟独这么一个青年僧人陷入昏迷，形如熟睡，却怎么也叫不醒，这异状也太显眼了。
这种异样，自然被人给禀告给了李世民。
李世民没有多想，今夜的首要事宜，是对这场影响长安全城的妙欲菩萨案善后，那邪说要是流布出去，后患无穷。
所以便直接吩咐人将这昏迷的玄奘抬去了太医院，让大唐最顶尖的医师们去研究这件奇事。
虽然没有回返寝宫亲自向那位护国尊师致谢，但每巡一域，皇帝都会率众向皇宫方向朝拜，朝钟陵所化的护国尊师致谢。
这也在无形中加强了钟陵的法身强度。
当然，钟陵对这些俗礼也不甚在意，当发现玄奘被神通所缚后，隐在长安城外某处喝茶的本体也皱起了眉头。
这门神通也太过霸道，施术者不解，以玄奘如今的凡人之躯，根本不可能破开梦境，自行醒来。
那菩萨倒是细心，还留有一法护持玄奘肉身不朽，不至于因时日久远而不醒，就会饿死渴死，致使肉身枯朽，重入轮回。
钟陵思索起该如何破解这神通。
观音菩萨虽说果位是菩萨，但毕竟是天庭的五方五老之一，灵山的西方三圣之一，历经万千劫，论法力道行，在天尊这个档次里都算强横的。
若非自己根性特殊，菩萨不明因果，恐怕还真做不到能惊退菩萨。
以钟陵之力，现在想直接拆解这门法术，几乎不可能。
似乎，除了入梦，引导玄奘破妄明心，见性觉真，别无他法。
只是梦中种种，一切修行如水中捞月，想借假修真，难如登天。
钟陵的思绪没有持续太久。
这夜丑时三刻，有仙神临驾寝宫，探查木剑。
似是天庭来人。
第19章 北极驱邪院，九天游奕使
皇城毕竟是人道气运之中心所在，如今大唐国力鼎盛，气运之龙所踞之地，寻常的仙神自然不可得近。
又以驾临之时，悄无声息，异象不生，亦不惹龙气相斥，这绝非一般的仙神所能。
陵真人的法身睁开慧眼，见来人披发跣足，龟蛇法相，龙骨凤目，绀发飘逸，美髯飞扬，着金甲玉带，顶戴三台，四气朗清。
这仙使隐匿行迹，似不欲在人间现身。他气息清正，也仅是打量，并无恶意，看似像偶然路过好奇的。
见陵真人的法身慧眼睁开，那仙使也开口道：“你这木灵，借人间王道香火塑形，却连个人身都尚未修成，又是如何斩得观音菩萨之化身，速速如实道来~”
愿力法身自木剑腾出，演化出年轻道人的形象，与这天庭来人同处一维，凡人见不得，闻不着。
“见过仙使。”钟陵向着来人拜了一拜。
这仙使眼里闪过一丝玩味的笑容：“哦？你这隐匿之法倒是有趣，竟连本座法眼都瞒了过去。”
“一点小术，不值一提。”钟陵姿态谦和，又问向这仙使，“不知仙长是何方的神圣？”又所为何来？
“北极驱邪院，九天游奕使。”这仙人回应道，“长安城隍与我有旧，言今夜长安出了大事，不敢上奏天庭，转告于吾，故此吾前来决断再下定论。”
钟陵心下一动，北极驱邪院，总摄万邪，考召三界鬼神。九天游奕使是其间的一个官职，而披发跣足，足踏龟蛇，又兼这份神职的神仙，他思来想去，也只有那一位了。
三元都总管，九天游奕使。佐天罡北极，右垣大将军。镇天助顺，真武灵应。玉虚师相，玄天上帝。金阙化身，荡魔天尊。
来人正是北极真武荡魔大帝，位同六御之尊而非六御。
昔年开皇劫中，元始天尊于上元宫中说法，见下方黑毒怨气冲上天界，遂命真武执符。
大帝于七日之内，收断天下妖魔，清荡天下邪鬼。
人鬼分离，冤魂解散。
其神武妙力，在诸天尊帝君中也是位居前列的。
但即便如此神通威力，看向钟陵的法身也不过是雾里看花，水中窥月，只当其是一个木灵成道，借人间皇道气运修行的精灵。
钟陵本身的根脚如何，完全无从窥探。
而钟陵听闻这帝君的问题后，也已经想到了一个完善这个法身根脚身份由来的故事。
只待后来人查起，都会完全经得起推敲。
日后若是有必要西行，如今的这具愿力法身，便可以光明正大的出现在三界行走了。
“原是帝君当面，小神不察，还望原谅则个。”钟陵稽首告歉，“今夜长安确实多事，说来话长，不知帝君此时了解多少，又想从而听起？”
“这也正是本座迷惑的地方，那城隍遣使者来告，说观音大士在长安城内显圣，演说弥勒妙经，使得凡俗之人皆荡，引得人间天子出巡，竟干了禁军违佛之事。也说皇宫里有个不知名的精灵真人，竟斩灭了菩萨的法身。我好奇，便来此查探。”
陵真人佯装惊恐，询问道：“帝君，可是要抓拿小神问罪么？”
“宽心，本座到此，见长安皆乱，黎民尽称诵感念汝之名，现亲临一观，也见你有功德傍身，有龙气灌体。”帝君道，“足以说明此间之事，你无过有功，当是该详查赏善才是。”
“那小神可就直说了。”钟陵闻言，便将锁骨观音之事添油加醋说了一番。
他嘴里的版本是这样的：不知菩萨何时来临长安，今日长安一青楼上有个修行的道士，在高歌丹诀，飘然遁去。
然后菩萨显圣，自号锁骨，法号妙欲，引来万民礼拜。
妙欲菩萨先向百姓展示地狱图景，演说弥勒法经，向百姓传达邪淫之害，欲火之苦。
当时城隍土地，泾河水族皆以显圣，更添神威。
所以陵真人这个专注修行的木灵就没有理会，毕竟修行根本法有所分歧，不如在这宫闱之中，见浊浪红尘，悟入世出世之道。
在这时，还算正常的。
但后来，那菩萨的演说的经文中，竟有不敬天地，不尊君父，以圣德为害之类的要义。
此举引得人间的天子震怒，便率兵围攻。
但凡人又怎能伤得了菩萨呢？
即便在此时，陵真人也是不想多管的。
毕竟那可是大慈大悲的观音菩萨，西方三圣，天庭五老，七佛之师，修为通天，地位尊崇，名号通传三千界，人脉遍布九州天。
不是逼不得已，谁又愿意出头呢？
那菩萨竟以妙欲之法，笼盖全城，使人不顾礼法，不尊人伦，更有无数重病缠身，伤者残者，因此神通而血气逆行，使得魂断九幽。
而陵真人此时又于皇城借人道气运修行，长安百姓，帝王安危，本就与其一荣俱荣，一损俱损。
所以不得不出手了。
是时，陵真人是做好了鱼死网破，身死道消的准备的。
却不想，那菩萨竟自己佯装败退，离开了长安。
钟陵在添油加醋的讲述完这一切后，又对真武帝君道：“帝君，其实今日之事，小神有个猜测。”
“哦？说说看？”真武大帝眉头虽然皱紧，但连钟陵都没发现，在他讲述今日长安锁骨菩萨案时，帝君对他的态度似乎有些欣赏。
他紧皱眉头是因为推演观照了一番，却看不出个所以然，只当是自己不善推演，又因西行将起，劫气所显，天机混沌。
当然，即便发现了，钟陵恐怕会更是大喜，他不会去探究原因，若有好处，适当的攀上关系，为这具法身日后铺路再好不过。
此时他的心思，都在琢磨帝君对此事的态度上，以及如何保全这具法身，若西行不可免，那就以此身正面参与西行之路，这两日的一切筹谋，可不就在为此事做打算么？
当听到帝君这句话后，钟陵确定了，目前自己对玄奘的事情才是难点。
若无取经人，猴哥的刑期恐怕不知又要延后多久，这恐怕并不是祖师愿意看到的，也不是自己想看见的。
西行可以延后一点，可以谈，但不能太迟。
这就是十分矛盾的问题，只待灵山那边看如何发酵，弥勒会不会捏着鼻子认下自己这一支道统了。
但见到真武帝君后，钟陵也开始尝试布置一些新的计划了。
所以，陵真人回答说：“小神怀疑，菩萨的这具法身，可能入魔了。”
第20章 帝君俯首授天禄，柳影婆娑证金身
“你这小木灵，可莫要乱讲。”真武帝君笑道，“你可知南海观音菩萨是何来历？”
陵真人再次稽首：“请恕小神孤陋寡闻，只知菩萨法力无边，地位尊崇，是甚个根脚来历，这还真未曾听说过。”