玄奘说：“我饿了，可以吃你一个饼吗？”
小贩冷笑，反问道：“你有钱吗？你有钱就可以！”
这梦中的玄奘，身份毕竟是个享受锦衣玉食的皇子。如同在真实世间，尚未堪破胎中之谜的他，只知玄奘，不识金蝉。
在这黄粱梦中，亦是如此。
只不过比起真实轮回，这梦胎之迷的威力，比起真实的胎中之谜要小太多。
因此，也更容易看出此人此世的心性，是仙神考验凡人心性，提携后辈子弟，锤炼道统门人心性修为最常用的手段。
因为是真的好用。
玄奘反问道：“什么是钱？”
“你连钱都不知道？哪来的傻子，快滚，快滚！”小贩又挥手呼喝。
玄奘不语，离开了摊位，最后饿的受不住了，在路旁的一棵树下坐了起来。
蓦的，看到一双素手提着干粮，递到了他眼前。
第48章 菩萨做戏，玄奘入局
素手的主人一袭白衣，身材高挑，肤若凝脂，五官生得极其耐看，约十七八岁的少女模样。
“仙师，她是谁？我感觉她不一般。”殷温娇在一旁询问道。她看到自己的孩子挨饿受冷眼，已经快按捺不住的想去帮他，哪怕知道这只是玄奘的一场梦，可此行此景，那个披头散发，浑身赤条，仅有树叶遮蔽身体的青年人，仍旧让这位能在仇人枕边隐忍二十多年的妇人心头一颤。
她本已忍不住想要去帮帮玄奘，却见人群中间好似凭空出现了一个少女。
这不由得让她心下更为紧张。
钟衍答道：“如夫人所料，那是菩萨。夫人，莫要妄动，一旦被菩萨识破了隐身法，我等可就万劫不复了。”
殷温娇点头道：“放心，臣妾拎得清。”
“先静观其变，待时机成熟，我等再施法将玄奘唤醒。”
殷温娇也不再言语，只是默默注视着玄奘，眉目里尽是忧色，花容间满是愁颜。
玄奘抬头看向那少女，平静问道：“这馕，是给我的吗？”
“你饿了吧？快吃吧？”少女的声音如翠莺，又让人觉得十分温和，一颦一笑，都使人不自觉的有着亲近之感。
借由钟衍的视角，钟陵将这一切尽收眼底。不禁在想，到底是自己扮演锁骨观音，使菩萨也开始化形戏人，还是这漫天神佛，多少都喜用变化之法戏弄他人，再美名其曰度化。
且先看，必要的时候会令钟衍与殷温娇出手。
饥饿的玄奘接过了馕，狼吞虎咽起来，很快比他脸盘还大两倍的大馕被啃掉了一大半。
他打了个嗝，又对女孩说：“这馕太干了，我还很渴，你有水吗？”
“我有的，给你。”少女解下腰间的水壶，递给了玄奘。
玄奘举起这牛皮制的大水囊，一口鲸吞，将这水喝了个干净。
“啊！饥肠辘辘的时候，我心慌烦躁。口干舌燥的时候，我紧张不安。对眼前的一切感受不到任何乐趣，只想找吃食，找净水。”玄奘自语起来，“吃饱喝足以后，确实畅快了一会儿，可为什么又开始担忧了呢？”
菩萨所化的少女仍旧耐心，脸上挂着温和的笑意，她俯着身子，这宽松的白衣领口也很低，一条沟壑直现在玄奘眼前。她轻声问：“你在担忧什么？”
一旁隐身静观的殷温娇皱起了眉头，问向钟衍：“仙师，菩萨度人，都似这般不守妇道，引人入歧路么？”
钟衍不知如何作答，倒是钟陵笑着指点了他该说什么以回答殷温娇的这个问题：“修道学佛，皆与俗流相反。若堪不破这红粉骷髅，幻梦泡影，又怎么能得道成仙，入圣成佛呢？这般点化，正是教使玄奘知晓，那梦幻泡影，空寂湛然之理。”
“可这般诱导，我儿又年少无知，又如何能勘破那皮相之关？这般考验，也太为难人了。”
“宽心，你儿可不是凡人。若无神仙之姿，佛性之骨，菩萨也不会屈尊考验。”
殷温娇蹙眉，微微嗔道：“忒~我还道神仙菩萨都如真人您这般大慈大悲，却不想度化之法，却尽是勾动人欲违逆纲伦，这又有几人能得渡？得渡之人则更是难言好坏了，正所谓无恒者无心，强灭六欲，无视纲伦，岂非无君无父的小人？”
钟衍更不知道该如何作答，只闻见钟陵淡笑，便也没再说话，二人在一旁继续静观这事态的发展。
许是这个王子人设下的玄奘见多识广，对美色天然免疫。
又或者是玄奘本身便是禅心坚定，见色不移。
他抬起头，目不转睛，与菩萨所化的少女四目相对，眼里澄澈干净，毫无欲念，只有求知的疑惑。
玄奘对这少女说：“担忧我没有衣服，没有住处，待到入夜时，又该如何御寒呢？”
他说完，这天气便好像冷下来几分，他的皮肤上起了一层鸡皮疙瘩，忍不住打了一个寒颤。
菩萨所化的少女便说：“我家里还有一些御寒的衣服，空置的房间，你可以随我回家，便不愁冻饿饥寒了。”
玄奘便跟随少女去了她家里。
又是一栋豪华的庄园，其间的奢华并不比王宫差。
玄奘又穿上了衣服，住上了房子。
他又开始思考快乐与否的问题了，即便被国王赶出了王宫，现在有了力气，有了住处，不担心寒冷，他便更想知道这个问题的答案。
缺衣少食的时候，快乐是吃穿。
衣食无缺的时候，快乐是享受。
享受也无感时，快乐是抱负。
抱负能达成吗？为达成抱负的过程了里，会波折重重，会历经坎坷，会遍尝苦楚，这些是快乐的一部分吗？
玄奘越想，便越觉得迷惘。
卧室之外，似乎传来了动静，打断了他的思绪。
很吵，有厮杀声。
玄奘掀起床被，穿好了衣服，走出门外，见庄园中四处都是火光，炙浪滚滚，刀锋发寒。
竟是这少女的宅子被马贼给盯了上，正四处抢掠。
在云层上空继续隐身观察的殷温娇又焦急地问道：“仙长，现在还不能出手吗？我儿不会受伤吧？”
钟衍摇头：“还没到时候，这是菩萨为点化玄奘特意做的一场戏。放心，玄奘不会有事。”
“可这些马贼，刀剑竟都如此逼真，他在梦里受伤，在现世不会同步受伤吧？”殷温娇忧心忡忡的发问。
“不会，若是这一轮不成，梦境会重开，玄奘还会经历别的景象。”
“我可怜的儿，谁料想到这菩萨点化成佛做圣的机缘，这番经历却是比地狱还惨。”殷温娇叹了一口气，“仙长，还请您想想办法，尽快救我儿一救，这劳什子的成佛做圣，哪比得上我阖家团圆，共享百年天伦呢？”
“夫人莫急，菩萨不会时时在，待菩萨离开后，我等便开始引渡玄奘。”
殷温娇脸上已满是泪痕，唉声叹气，却也不敢再有别的动作，生怕自己的莽撞和妇人之见，使得玄奘永堕这黄粱梦境，受不得那菩萨点化，苦苦轮转，无法醒来。
这时，马贼发现了玄奘，一把便将他掳到了庄园中央。
少女的家人被绑成了一排，地上全是血迹，已经有不少人遇难。
第49章 苦乐之辨，玉皇妙经
菩萨所化的少女白衣染血，神色憔悴，眼里惊惶哀伤交织，不复白日所见时的灵动。
那马贼的头领是个络腮胡大汉，粗布麻衣，肌肉虬壮，他肩扛着大砍刀，走到玄奘面前问：“小白脸，你不害怕吗？”
可这些场景终究是梦境，而梦里往往容易放大我执，这是菩萨都难以控制的变量。
所以，玄奘此刻的惘然还没消解，确实没来得及害怕。
在现世中，他若见到这血流成河之景，定然是会惊惶不定的。
但这是黄粱之梦，悟道之景。
玄奘的我执，正在那看似被遗忘，实则早已深种心田的弥勒经义里。
苦乐之辨尚未破开，又怎会害怕？
玄奘抬起了头，看向这个汉子，反问道他：“你快乐吗？你的快乐是什么？”
一旁观察的菩萨化身，脸上闪过了不易察觉的皱眉，也仅仅只是一瞬，她没有说话。
那马贼首领哈哈大笑，一刀劈在了玄奘的肩膀上：“快乐？老子当然快乐！看到你们这些蠹虫们卑躬屈膝，跪地求饶，失去了风骨，没有了丰姿。数代累积的家财一朝归我，朝夕相伴的亲眷命丧黄泉，我喜欢看你们悲不自胜，我喜欢看你们哀嚎痛哭，这是多么动听的乐章啊，当然使我快乐。”
刀刃卡在了玄奘的肩胛骨里，很快便渗出了血。
但玄奘似乎不觉得痛，又询问道：“那么，在你获得到劫夺的快乐以后，还会快乐吗？”
菩萨所化的少女若有所思，不着痕迹的抬了抬眉头，只见那马匪头子说：“那是自然还会，前方永远有未知的风浪，刀头舔血，策马疾驰，快意恩仇，有美人时享受美人，有烈酒时享受烈酒，哪里会有不快乐？”
玄奘又看向菩萨所化的少女，询问道：“此刻的你，是苦还是乐？”
白衣少女神态哀婉，涕泪不止：“我一朝丧尽家财，失去亲人，怎么会快乐呢？”
“既然获取为乐，失去为哀。”玄奘又道，“可永得也无永乐，永失也非永哀，这是为什么呢？”
“哈哈哈哈，那你慢慢想罢，我拿到了满意的财富，就留你们一命。”马匪大笑，带着队伍们消失。
而菩萨所化的少女却在那哭哭啼啼：“到头来，喜乐是空，悲惧是空。我所欢喜的，会离我而去，我所惧执的，亦如风过无痕。喜也罢，悲也罢，无常来临罢罢罢~”
玄奘转而思索，他问向这个少女：“为什么你本就无忧无虑，快乐很简单。而马贼却需要以劫掠为乐呢？”
菩萨所化的少女不语，她看着一片狼藉的庄园，忽的背对玄奘，失魂落魄的向远方行去。
她的声音随风入了玄奘耳，是一首诗：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”
菩萨安排的这一场戏，本意仍是教玄奘明悟那诸法皆空，解脱轮回诸趣，使之禅心开发，归复大乘教法。
可大概是钟陵所编撰的伪经已经开始深重，加之当日还特意进行了一些引导，使得玄奘一念成执，竟又不自觉的与那弥勒六部经里的道理给联系了起来。
马匪为何因杀而乐？
少女为何因失而悲？
为何有争杀贪吝，而无教化之法？
远处的菩萨凝视着陷入沉思的玄奘，微微叹息摇头。
随后身形一隐，便离开了梦境。
待此境破灭，新梦开发，她则会再次现身，点化玄奘。
这是需要玄奘的思维开始恍惚，才能崩退梦境。
否则，强行破灭，妄幻纷纷，这对受术者并不友好，幻梦纷纭，易使玄奘这肉体凡身，出现离魂之症，反倒会损了日后的修行根基。
是以，大多数神仙点化凡人的梦景手段，皆是一梦到底，再行他境，以锤炼心性。
确认菩萨走了以后，钟衍终于带着殷温娇现身。
那殷温娇登时泪如泉涌，小跑过去搂住玄奘痛哭：“我苦命的儿啊，是娘对不住你。”
玄奘的沉思被打断，他疑惑的抬起头道：“你是我娘？为何我从未见过你？”
“是娘对不住你，娘当年因受奸人胁迫，担心你受害，又得神仙指点，便将你装于木盆，写一血书，置于江中祈求好人收留你。”殷温娇愧意如汹涛，一股脑的将现世里当年的事情全都说了出来，“皇天垂佑，你安然长大，确实是个名扬四海的苗子。”
这使得玄奘更为困惑。
此境梦中，他是王子，前二十年里锦衣玉食，呼风唤雨。忽然一朝皱眉沉思，触怒国王，失了身份，流落街头。